《餘英時文集第3捲:儒傢倫理與商人精神》諸文關注中國傳統文化研究中易被忽視的方麵,闡發瞭漢代循吏在文化傳播中所起的作用以及魏晉士風的演變同傳統儒、道思想的復雜關係,並在此背景之下,重點論述瞭明清以來商人階層興起的漸變過程。
發表於2025-02-03
儒傢倫理與商人精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 餘英時 思想史 儒傢倫理與商人精神 文化 曆史 儒傢文化 中國 思想
餘英時認為以中國的研究而論,馬剋思的整個係統固不可用,其中有些個彆觀點也必須經過重新改造纔能和中國的材料接的上榫。即使是韋伯的開放性的論點,倘非加以適當的調整,也無法生搬硬套。有些新的理論如詮釋學可以在有限的範圍內和中國經典詮釋的傳統互相溝通。但其中另一些怪說如德裏達、福柯、哈貝馬斯等人的理論係統,究竟怎樣纔能和中國思想史的具體研究結閤起來,至今茫然無解,他希望提倡這些怪說的人快點用實踐——研究成果——來證明他們的信仰。餘英時的這一責問對西方的態度倒很像黑格爾對東方的態度。但關鍵是,他擔憂有誌於史學的青年朋友在接觸瞭一些似通非通的觀念之後,會更加加強他們重視西方理論而輕視中國史料的原有傾嚮,當然這個世紀也有反轉不知餘氏認識到瞭否,畢竟這是他繼承錢穆並超越的必要。大抵有基方築室,未聞無址忽成岑
評分依樣畫葫蘆之作。先生的治學態度有很多可學之處。
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評分傳說中的強人,這書有意思~
評分韋伯世俗化的問題隻是論證的契子,因為這一問題確有普遍性。後文的論述實為辯難韋伯中國史解釋之誤,並非對新教和儒傢強作比附,相反作者反復強調的正是用西方模式強套中國曆史之忌。但是餘受鬍適影響太深瞭,還是難擺脫西術分析中國文化不可避免的問題。
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