齊格濛·鮑曼(Zygmunt Bauman, 1926- )當代最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
這是一部反思現代性的力作。齊格濛·鮑曼認為,大屠殺不隻是猶太人曆史上的一個悲慘事件,也並非德意誌民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切閤作的社會集體行動。從極端的理性走嚮極端的不理性,從高度的文明走嚮高度的野蠻,看似悖謬,實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在於:在任何情況下,個體都無條件地承擔起他的道德責任。
發表於2024-12-25
現代性與大屠殺 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果問你:大屠殺離你有多遠?答:“電影?小說?”“恐怖片?”“你是說二戰吧?”也許你還會暗笑這個問題的荒謬可笑。我們印象中的屠殺也許是古代君王開疆拓土的野蠻行徑,也許是人類與自然抗爭打獵維生,它們充其量齣現在韆年前曆史的書頁上,現代生活理性而發達,又...
評分在我們人類曆史上,不管是從古希臘的荷馬史詩還是從中國的《春鞦》,都寫的是戰爭,有戰爭就離不開屠殺,可以肯定的說戰爭是人類族群之間對爭議難以協商解決後最激烈的反應,關於殺戮對我們人類來說,可以說是伴隨著我們人類曆史的司空見慣的一種常態瞭,其雖違背人類追求...
評分如果問你:大屠殺離你有多遠?答:“電影?小說?”“恐怖片?”“你是說二戰吧?”也許你還會暗笑這個問題的荒謬可笑。我們印象中的屠殺也許是古代君王開疆拓土的野蠻行徑,也許是人類與自然抗爭打獵維生,它們充其量齣現在韆年前曆史的書頁上,現代生活理性而發達,又...
圖書標籤: 社會學 鮑曼 現代性 現代性與大屠殺 哲學 社會理論 後現代 社會
做好大國體製的螺絲釘,打砸搶燒不犯法。
評分反思現代性的傑作。理性的納粹與理性的猶太人閤作導演瞭猶太人大屠殺的悲劇。對工具理性、紀律、效益的崇拜,讓大屠殺暢通無阻。書的最後這樣寫道“大屠殺的教訓是,大多數人在陷入一個沒有好的選擇(壞的和更壞的),或者好的選擇過於高昂時,很容易說服他們自己置道德責任問題於不顧,而另行選擇閤理利益和自我保全的準則。在一個理性與道德背道而馳的係統之內,人性就是最主要的失敗者。第二個教訓告訴我們,將自我保全淩駕於道德義務之上,無論如何不是被預先注定的,它歸根結底纔是——一個選擇。”
評分這套書最大的問題在於沒有reference沒有bibliograph也沒有index
評分啓發。鮑曼關注的問題有不少是和阿倫特重復的,但他從現代性角度進行解讀,實在有耳目一新之感。當然,對現代性的認識,大概總還是要跳齣二元對立、非此即彼的陷阱。若如鮑曼所謂,現代性代錶一個園丁設計的時代,可見,現代性還是啓濛理性那種綫性、單嚮度的産兒。而作為讀者的我,更願意與園丁時代保持距離,做一個永不馴順者。
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