皮埃爾﹒布迪厄(1930-2002) 當代法國著名社會學傢。1954年畢業於巴黎高等師範學院。1968年至1988年擔任法國國傢科研中心社會部主任,創辦《社會科學的研究行為》雜誌。1982年當選法蘭 西學院社會學教授。一生著述達340餘種。涉及人類學、社會學、教育、曆史、政治、哲學、美學、文學、語言學等眾多領域,其中具有代錶性的有《阿爾及利亞的社會學》、《實 踐理論概要》、《再生産》、《背井離鄉》、《區隔》、《學術人》、《藝術法則》等。2000年被英國皇傢人類學會授予國際人類學最高榮譽赫胥黎奬章。
《實踐感》是布迪厄的最重要著作。通過對卡比利亞(阿爾及利亞)柏柏爾人社會的觀察和研究,作者反思自身的社會學實踐,揭示並分析瞭實踐邏輯與學術性思維的差異,指齣人類學研究要成為真正的科學,就必須對科學實踐和行為和工具,對研究者與其對象的關係實施客觀化。該書有助於讀者全麵瞭解作者的學術思想及其在社會學理論認識和科學實踐方麵創立的一係列概念。
《實踐感》是布迪厄的最重要著作。通過對卡比利亞(阿爾及利亞)柏柏爾人社會的觀察和研究,作者反思自身的社會學實踐,揭示並分析瞭實踐邏輯與學術性思維的差異,指齣人類學研究要成為真正的科學,就必須對科學實踐和行為和工具,對研究者與其對象的關係實施客觀化。該書有助於讀者全麵瞭解作者的學術思想及其在社會學理論認識和科學實踐方麵創立的一係列概念。
發表於2024-12-25
實踐感 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
睡覺前花一個小時多時間翻瞭下,明天不再花哪怕一秒時間看它。 人文與社會譯叢齣瞭將近一百本書,如果每一本花一個小時看,要花掉至少一周時間,每天十個小時計;若每天看一本,要花掉將近半年時間。鑒於其中大部分是翻譯創作作品,花一個小時掃完一本,做一個翻書黨就可以瞭。...
評分看完《時間與反思》,興衝衝的看看原著,據說是布迪厄最好最重要的一部著作。看瞭幾十頁,雲裏霧裏,想來看看評論,原來大傢都雲裏霧裏。不管瞭,先翻完再說瞭。 habitus譯為:習性 field譯為:場。 李康和李猛地翻譯是:慣習、場域。在更早的《文化資本與社會煉金術》中,也是...
評分社會是一座廣大的劇場,對本不存在的東西的言談就足以使之進入存在:人們被捲入不計其數的“遊戲”之中,原本虛無縹緲的目標或規範在彼此強化之下愈發成為不可抗拒的真實。你看著他們為一個容身之所勞碌半生,你看著他們喊著同樣的口號來來迴迴地操練,你看著他們道貌岸然地圍...
評分 評分圖書標籤: 社會學 布迪厄 人類學 社會學&人類學 皮埃爾·布爾迪厄 哲學 布爾迪厄 曆史人類學
捲一講的理論太過抽象,捲二是有物言物,所以還算好懂,其實看不太懂也不要緊,明白什麼是慣習也即所謂的實踐感就夠用瞭。
評分一遍就想讀懂?彆做夢瞭。
評分個人開設的研究生課程必讀文獻。談論實踐並不是一件容易的事情,實踐是一趟自帶軌道的列車。將實踐帶迴社會學的思考,意味著從規則到策略,從唯智主義的理論邏輯到實踐感的模糊邏輯,更意味著將思考重新帶迴到現場。而將實踐自身的思考重新帶迴現場則導緻瞭實踐概念的模糊性、開放性、不確定性和總體性,意味著時間維度的引入。補記:實踐邏輯是自在邏輯,既無有意識的反思又無邏輯的控製,作為一種邏輯項矛盾,它無視邏輯的邏輯。這種自相矛盾的邏輯是任何實踐的邏輯,更確切地說,是任何實踐感的邏輯。唯智主義強拉硬扯地從實踐中挖掘齣一些不屬於實踐的邏輯, 並強加於實踐, 解釋實踐, 而實踐理論與此相反, 它通過創造齣慣習、場域、資本這些模糊性的概念來解釋實踐, 指齣實踐的邏輯是一種不是邏輯的邏輯(實踐感)。2019.4.18
評分這他媽的。
評分補記:一個月後我將本書由三星改為五星,這本對我的影響真是悄無聲息,讓我時常想起。##原評:這本書是寫給少數圈內人看的。布迪厄用復雜的學科語言將一種日用之學講給象牙塔中的專傢們聽。他指齣以理論代替實踐的弊端,認為實踐理論基於一種既非客觀又非主觀的“習性”。在對資本的分析中,有超越古典馬剋思主義,引入“象徵”概念。在我看來,布迪厄在反對形式化學科的同時也難以擺脫學科的影響,以至於語言如此繁雜晦澀。除瞭象徵資本給予我較多啓發外,其餘隻能定為“還行”。
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