《道德哲學研究》明確地討論瞭倫理學的主要問題,以清晰、嚴謹的形式進行瞭道德分析。休謨認為,道德研究的目的是發現道德贊美和道德遣責賴以存在的一般原則;善或惡之所以得到贊許或遣責,部分是由於人的同情,部分是由於其社會效用;效用說明瞭仁愛、正直、友誼、誠實之類美德的價值。作者主張一切人類行為源於自私的理論是錯誤的;凡有價值的東西,或是由於有效用,或是因為它適意。
發表於2024-05-19
道德原則研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Hume’s concept of justice: anti-cosmopolitanism (Enquiry, p.22): When universal benevolence (“imprudent fanatics”) prevails, justice is of no USE. Justice: cautious, jealous, artificial virtue. Of use. Perfect humanity and moderation means justice would ...
評分 評分1. 休謨,公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. (論道德)的一般原則,而非論(道德的一般原則)。 3. 趨利避害。 4. 道德伴隨著情感,道德界綫的遷移也伴隨著情感的遷移。 5. 重復彆人的錶達是無意義的,有意義的是在這些錶達的基礎上再走一步。 6. 讀一些偉大的思想傢的...
評分 評分一直以來,每每提及休謨我們所強調的總是他的“道德情感學派”的立場,但是這一標簽式的印象在反復的映現下總會産生偏頗的認識,如果稍微將其與亞裏士多德的觀點進行比照,或許能起到糾偏的作用。 明顯的是,正如休謨承認“理性和情感在幾乎所有道德規定和道德推論...
圖書標籤: 休謨 哲學 倫理學 西方哲學 英國 政治哲學 道德哲學 漢譯世界學術名著叢書
過於直觀而輕視理性會使得一本書文學價值衝淡它的哲學價值
評分感覺在讀《道德情操論》
評分休謨把一本書拆成兩本來齣版,這本比《人性論》裏論道德的部分好讀,運用大量曆史案例,反對當時及再之前所認為的道德源於理性,是符閤理性的美好行為,主張道德源於情感,同時論及自利、利他、正義等~~走的路綫依然是分析的一脈,像拿著解剖刀細細地切割,放到顯微鏡下來觀察~~但是,真正在考慮此類問題的時候,我總是對這條路綫存疑,是不是從一開始就走錯瞭,對美好生活的追求是否適閤這樣細密的分析?最後附錄中的《一篇對話》探討古今,甚至可以作為小說素材!好瞭,到此結束休謨,終於準備再次走到康德麵前瞭~~~
評分拋開理論不談,在這個多難的春節,休謨令人傾佩的理解力和謙遜態度無疑是一劑解藥,緩解瞭被多方言論裹挾的抑鬱。/ 這也是英國經驗論以及其後的經典英美哲學吸引我的地方:在理論上保持最堅定卻樸素的原則和基本假設,在此基礎上纔能最大程度的接納日常直覺、經驗。纔不緻陷入對理論的自滿和狂妄,産生某種“殉道者情節”,甚至造成日常生活的紊亂和悲劇。
評分第二遍
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