《道德哲學研究》明確地討論瞭倫理學的主要問題,以清晰、嚴謹的形式進行瞭道德分析。休謨認為,道德研究的目的是發現道德贊美和道德遣責賴以存在的一般原則;善或惡之所以得到贊許或遣責,部分是由於人的同情,部分是由於其社會效用;效用說明瞭仁愛、正直、友誼、誠實之類美德的價值。作者主張一切人類行為源於自私的理論是錯誤的;凡有價值的東西,或是由於有效用,或是因為它適意。
發表於2025-02-07
道德原則研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1. 休謨,公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. (論道德)的一般原則,而非論(道德的一般原則)。 3. 趨利避害。 4. 道德伴隨著情感,道德界綫的遷移也伴隨著情感的遷移。 5. 重復彆人的錶達是無意義的,有意義的是在這些錶達的基礎上再走一步。 6. 讀一些偉大的思想傢的...
評分1. 休謨,公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. (論道德)的一般原則,而非論(道德的一般原則)。 3. 趨利避害。 4. 道德伴隨著情感,道德界綫的遷移也伴隨著情感的遷移。 5. 重復彆人的錶達是無意義的,有意義的是在這些錶達的基礎上再走一步。 6. 讀一些偉大的思想傢的...
評分 評分古典經驗主義認為社會的形成靠的是道德和倫理力量的聯結,而這些紐帶得以形成的信條是效用性(休謨《人性論》《道德原則研究》),那麼這似乎是假定瞭人人都有一種保全全體的傾嚮,也就是利他主義傾嚮,倘若人人自保,則分工不可以形成,那麼社會就會崩潰。博弈論也有一個結論...
評分古典經驗主義認為社會的形成靠的是道德和倫理力量的聯結,而這些紐帶得以形成的信條是效用性(休謨《人性論》《道德原則研究》),那麼這似乎是假定瞭人人都有一種保全全體的傾嚮,也就是利他主義傾嚮,倘若人人自保,則分工不可以形成,那麼社會就會崩潰。博弈論也有一個結論...
圖書標籤: 休謨 哲學 倫理學 西方哲學 英國 政治哲學 道德哲學 漢譯世界學術名著叢書
休謨把一本書拆成兩本來齣版,這本比《人性論》裏論道德的部分好讀,運用大量曆史案例,反對當時及再之前所認為的道德源於理性,是符閤理性的美好行為,主張道德源於情感,同時論及自利、利他、正義等~~走的路綫依然是分析的一脈,像拿著解剖刀細細地切割,放到顯微鏡下來觀察~~但是,真正在考慮此類問題的時候,我總是對這條路綫存疑,是不是從一開始就走錯瞭,對美好生活的追求是否適閤這樣細密的分析?最後附錄中的《一篇對話》探討古今,甚至可以作為小說素材!好瞭,到此結束休謨,終於準備再次走到康德麵前瞭~~~
評分過於直觀而輕視理性會使得一本書文學價值衝淡它的哲學價值
評分今天下午纔摸完,我有罪,俺懺悔。
評分利己和利他一樣重要
評分對我影響極大的一本書
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