邁可•博藍尼(Michael Polanyi,1891-1976)
齣生於布達佩斯的物理化學傢與哲學傢,早期研究領域包括醫學、量子力學與熱力學。在移居英國後,研究興趣轉嚮社會科學與哲學。著作包括《科學、信仰與社會》(Science, Faith and Society)、《自由的邏輯》(The Logic of Liberty)、《意義》(Meaning)、《緻知與存有》(Knowing and Being)及《科學思維與社會現實》(Scientific Thought and Social Reality)。
自休謨與洛剋以來,客觀主義的認識論認為真正的知識必須經得起經驗的檢驗,不得超越經驗,如果知識與經驗衝突,人們必須隨時準備拋棄這種「知識」。依據這種認識論,我們必須盡力排除求知過程之中的個人係數,纔能達至完全客觀的理想。博藍尼認為,這種以主客觀分離為基礎的認識論不僅是錯誤的,而且還是有害的。事實上,求知是一種技能,是一種個人懷著責任感與普遍性意圖、從啟發性前兆不斷趨近真實的過程,一旦缺少瞭個人的求知熱情與參與,任何有意義的知識都無法獲得。而個人對求知的寄託、科學社群對知識主張的共識,以及社會對自由思維的尊重,都是人類知識增長過程中環環相扣的要素。
嚴密的理路、詳盡的論證,《個人知識》所呈現的,不僅是一個科學傢對自己誌業的熱情與省思,更是一個公民對自由社會的忠貞與執著。
《形上學評論》(Review of Metaphysics):「這本書的智慧與敏銳度使得它成為認識論學者必讀的作品。」
菲利普•瑞夫(Philip Rieff):「方法論學者近來不斷試圖擺脫科學傳統的客觀性教條,在這些嘗試裡,博藍尼教授的著作是最為傑齣的......。對於關心這個問題的讀者,英文世界裡沒有其他書籍比得上《個人知識》。」 --《一位論記事》(The Unitarian Register)
發表於2024-05-23
個人知識 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
科學價值和發明創造性的標準必須得到滿足,這些標準是科學傢和工程師的求知熱情所確立的。因此,在這個意義上,無論思維是內居於它自己所創造的宇宙裏運作還是按照外部既定的樣式來解釋和控製自然,相同的悖論性結構都遍布在迄今考察過的種種言述體係中。在那裏,存在著一種非...
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評分晨曦微露,清風徐來。最近在閱讀Michael Polanyi的Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy,感悟良多!博蘭尼所言及的默會知識中不可言傳的sense,正是人類發展至今的知識途徑之一。博蘭尼所言個體知識,我感覺是一種meta-philosophy ,更是一種方法論。在今...
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圖書標籤: 哲學 哲學 Michael_Polanyi 認識論 knowledge epistemology 認識論 知識
Polanyi傢族專齣天纔啊...Karl Polanyi的堂弟。本書成於1958年,正是對科學主義滲透到處理「人」之知識的人文學門中,強力批判反思之作。
評分Polanyi傢族專齣天纔啊...Karl Polanyi的堂弟。本書成於1958年,正是對科學主義滲透到處理「人」之知識的人文學門中,強力批判反思之作。
評分這一版就是貴州人民齣版社的版本,但做瞭少許修訂:1)某些專有名詞(如「識知」變為瞭「緻知」);2)增加瞭中英對照。我自己的感覺是,除瞭原書涉獵太廣,需要藉助中文對照理解科學名詞之外,讀英文版就可以瞭。此外,不論哪個中文版都沒有索引,遺憾。
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