奧維德(Ovidius,Publius Naso;公元前43~公元18)
古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時在羅馬學習修辭,對詩歌充滿興趣。曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《 愛的藝術 》,描寫愛的技巧,傳授引誘及私通之術,與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年被流放到托彌。10年後詩人憂鬱而死。
詩人一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。如第一部詩集《戀歌》中有包括21封虛擬情書的《列女誌》以及《論容飾》、《愛的藝術》、《愛的醫療》等。公元7年完成的《變形記》,代錶瞭作者的最高水平。該書用六音步詩行寫成 ,全詩共15捲 ,包括約250個神話故事。全書以編年體的形式,從創世寫到凱撒之死,奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神,男女英雄和曆史人物。第一部分(第一捲)講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一捲)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五捲)為曆史故事。作品集希臘羅馬神話之大成,每一個故事都生動有趣,穿插巧妙,而所有故事都始終圍繞“變形”的主題,以闡明“世界一切事物都在變易中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁,對他們采取瞭不恭不敬的態度,旨在藉神的變形錶達事物不斷變化的道理,錶達世界從混亂走嚮文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵,從而錶明凱撒的統治不能永久,奧古斯都的登位纔是順應時代的需要。此後創作的《歲時記》,因流放隻完成前6捲 ,內容多反映羅馬宗教節日 、祭祀儀典和民間風情,具有一定史料價值 。公元8年他被流放後 ,心情憂鬱,生活淒苦,寫下《哀歌》5捲和《黑海零簡》4捲:前者反映流放的生活感受,錶達孤寂、怨悔的心情,後者多為懇求皇帝寬恕的信件。
發表於2024-11-25
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當你有一天醒來,發現自己變成一隻甲蟲,你會怎麼辦?主人公格裏高爾第一時間告訴瞭自己的傢人,從自我逃避到麻木,失去最基本的廉恥心,最終他在自我放棄中走嚮瞭死亡。變成甲蟲後,他仍然在自我逃避,現實的重擔壓的他喘不過氣來但在變成甲蟲之後他卻連麵對現實的勇氣也沒有...
評分賀拉斯的《詩藝》沒有延續柏拉圖的迷狂說與德謨剋利特相信藝術的天纔的傳統,他提齣的是“判斷力是開端和源泉。”(這裏判斷力可做智慧、正確的思考等解,即“適度”、“閤理”之意。)他更相信藝術除天纔外也需要適度的訓練與反復的修改,他更多將藝術創作拉迴到理性的地位。...
評分全書共十五捲,囊括瞭從開天闢地到作者所在的吳大維時期整個宇宙史。 《變形記》將大量羅馬人熟悉的神話傳說已故事套故事的框架串聯起來,其中包括:世界形成,丟卡利翁和皮拉 (大洪水),皮刺摩斯和提斯柏,代達羅斯和伊卡洛斯以及珀耳狄剋斯,鮑西絲和費萊濛,巴圖斯,納西...
評分 評分看奧維德的《變形記》時發現兩個比較有趣的小故事,一個是日神之子法厄同駕車,另一個是伊卡洛斯的墜落。兩者都是有關墜落的故事,但結局與其中含義卻稍有不同。 日神阿波羅是一個風度翩翩的天神,掌管著太陽的升起落下與詩歌音樂,他與海神之女剋呂墨涅生下瞭法厄同。一次法厄...
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另一個變形記
評分不全!!但譯文沒緻瞭
評分一言不閤就扔個標槍,看上哪個姑娘就展開一場長跑,古羅馬人民的生活果然繼承瞭古希臘的優良傳統,隨時隨地奧運會就開幕瞭!譯文是散文體,比譯成詩體更有可讀性,有能力閱讀原文的時候再看詩性好瞭,神話故事部分有很多精彩的,而且價值觀上整體能保持不排他,和不斷引述它的《神麯》形成鮮明對比。孔夫子買的網格本,是一個北方單位小圖書館的書,應該從沒有人翻過……
評分不全!!但譯文沒緻瞭
評分譯筆尚算流暢優美,但是人名地名的翻譯在正文和注釋中屢屢有差異,和現在通用的譯名也不完全相同,不知道是否曆史遺留問題,但這種校注沒做好的也真的很要命……
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