具体描述
作者从多个方面，既依照历史的线索、技术发展的过程，也依照艺术的门类、材质工艺的区别，深入到中国文化与审美观念的层次，分析了中国的艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，不寻求忠实的再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化、中国宗教以及关于个人自由的思想。
本书将带领读者在中国艺术与文化之中做一次深刻的旅行，揭示了中国艺术家是在一个多么复杂的体系之中，生产出成批的艺术品。这个体系深深植根于中国之思想观念——宇宙是由万物所构成。
作者简介
雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。
1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。
1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆，1976年在科隆大学任教授，同年执教于海德堡大学东亚艺术史系，任系主任兼艺术史研究所所长，1978年任哲学历史学院院长。
雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。
其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军，日本与欧洲，中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》，《万物》于2002年获列文森图书奖。
2005年9月7日，雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
目录信息
导言
第一章汉字系统
笔画
汉字
序列和集合
文字的目的
模件
历史的过程
为什么不用字母
第二章复杂的青铜铸造术
青铜礼器的发掘
礼器的功能
装饰体系
技术体系
组合
劳动分工
第三章神奇的始皇帝大军
所作何为
缘何而为
如何而为
第四章工厂艺术
漆器
青铜器
丝绸
陶瓷
外销瓷器
海尔德马尔森
第五章建筑构件：斗棋与梁柱
佛光寺大殿
中国建筑体系的五个层次
梁柱体系史
法起寺木塔
应县木塔
建筑标准：营造法式
第六章印刷文字
《大百科全书》的印刷
金简的体系
走向现代
技术溯源
爵铜时代的印刷
陶土和丝织品上的印刷
玺印
信息技术
第七章地狱的官府风貌
地狱诸冥王
陆信忠画坊
数套与一套画作之比较
《十王经》
早期地狱图
模件化的图像志
地狱的官僚机构
第八章 画笔可否自由
百科全书中的艺术分类
艺术收藏
书法的审美抱负
绘画的审美抱负
模件化绘画
西文参考文献
日韩文参考文献
中文参考文献
索引
图版来源
谁识庐山真面目：代跋语
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
现在看看，觉得这本书对于中国艺术界的影响多过学术价值。 p4 （中国人将零件拼成艺术品。这一想法对于数字化制造的意义？）（通过系统而非个别的分析跳出了普通美术鉴赏的范畴） p208 圣经和佛经的大量印制对活字印刷的促进。 p255 在中国体系中文字和抽象的崇高地位，这与西...
评分在一个特别的圣诞节，德国男孩雷德侯（Lothar Ledderose，1942- ）得到一份特别的圣诞礼物，那是一组中国风景的拼图。不像其他的拼图游戏，此中的图板没有弯曲的边缘线或者相互关联的外形，相反，它们全都是简单的长方形，每一片都没有固定的位置，山峰能够放进风景的中间或...
评分汉字是表意符号，记录的是词语的意义而不是发音。 为什么不用字母？雷德候说，因为中国人不愿将他们珍爱的文章付之于口语稍纵即逝的发音。 不同的发音，会导致沟通的难度和表意的差别，而中国繁难的文字系统允许有教养的精英阶层阅读千年前的古文，以及口操他们听不懂的方言的...
评分现在看看，觉得这本书对于中国艺术界的影响多过学术价值。 p4 （中国人将零件拼成艺术品。这一想法对于数字化制造的意义？）（通过系统而非个别的分析跳出了普通美术鉴赏的范畴） p208 圣经和佛经的大量印制对活字印刷的促进。 p255 在中国体系中文字和抽象的崇高地位，这与西...
评分一天时间翻完了 排版插图都很赞 特别是用西方思维和表达方式来看中国传统 能解释清楚很多我国文化里暧昧不清的东西 最后的跋总结的特别好 重要的是学习这种方法论 具体细节案例倒是其次的 作者能找到模数化这样一个把中国文化串起来的点功力深厚
用户评价
这本书的名字叫做《万物》，光是这个名字就足以激起我无限的好奇心。它让我想起我们所生活的这个世界，从最微小的尘埃到浩瀚的星辰，从最复杂的生命体到最简单的原子，一切都包含在这个词语之中。我尤其期待书中是如何将这些庞杂、多元的概念进行梳理和阐释的。我一直对宇宙的起源、生命的演化以及人类自身的奥秘抱有浓厚的兴趣，而《万物》这个标题，仿佛向我承诺了一次深入探索的旅程。它不仅仅是关于知识的堆砌，更是一种思维方式的引领，让我能够以一种全新的视角去审视我们身边的一切。
评分我一直相信，伟大的书籍能够改变一个人的思维方式。《万物》无疑就是这样一本。它不仅仅是提供信息，更是激发思考。作者在书中提出的一些观点，虽然有时会挑战我固有的认知，但我却从中受益匪浅。我开始重新审视那些我习以为常的现象，并尝试从不同的角度去理解它们。书中对未来的展望，也让我充满了期待，它让我看到，人类的智慧和创造力是如何不断地推动着世界的进步。这本书让我感受到了一种积极的力量，它鼓励我去探索，去发现，去理解。
评分《万物》这本书给我的感觉就像是一场思想的盛宴。我并非是那种对某一领域有深入研究的专家，更多的是一个对世界充满好奇的普通读者。而这本书恰好满足了我对于探索未知、理解世界的渴望。作者在书中对人类文明的发展历程进行了梳理，从古老的智慧到现代的科技，每一个阶段的演进都充满了引人入胜的细节。我尤其喜欢书中对不同文化之间思想交流的描述，这让我意识到，人类的进步并非是孤立的，而是建立在无数次思想碰撞和融合的基础之上。这本书的文字极具感染力，仿佛能够带领读者穿越时空，亲身感受那些伟大的思想家和科学家是如何思考和探索的。
评分在我看来，《万物》这本书最吸引我的地方在于它的“广度”和“深度”并存。它并没有局限于某个特定的科学领域，而是以一种宏观的视角，试图勾勒出整个世界的图景。同时，在这些宏观的讨论中，作者又能够深入到具体的细节，用详实的数据和严谨的分析来支撑他的观点。我喜欢这种“宏大叙事”与“微观洞察”相结合的写作方式。它让我看到，我们所生活的世界，既有壮丽的景观，也有精巧的构造，而这一切，都值得我们去细细品味和深入探究。
评分我通常是一个不太容易被一本书完全吸引的人，但《万物》做到了。这本书不仅仅是关于知识的传授，更是一种感官和心灵的体验。作者的语言风格非常独特，他能够用一种诗意的笔触来描绘科学的奥秘。我仿佛能够听到宇宙在低语，感受到生命的脉动。书中对人类情感和体验的探讨，也让我觉得非常贴近。它不仅仅是关于“是什么”，更是关于“为什么”和“如何”。这本书让我对生命本身充满了敬畏，也让我更加珍惜当下所拥有的一切。
评分《万物》这本书的语言风格非常有力量，它能够用最简洁的文字传达最深刻的含义。我尤其欣赏作者的逻辑思维能力，他能够将复杂的论证过程梳理得井井有条，让读者在不知不觉中被引导着去接受他的观点。书中对“变化”的描述，让我深刻理解了事物的无常和发展。无论是宇宙的演变，还是生命的进化，亦或是人类社会的变迁，都充满了动态的张力。《万物》这本书让我更加认识到，世界是一个不断变化、不断发展的过程，而我们每个人也是其中的一部分。
评分《万物》这本书给我的感觉就像是在一个巨大的图书馆里漫步，每翻开一页，都仿佛开启了一个新的房间，里面充满了惊喜和发现。作者的知识面非常广博，他能够将天文学、地理学、生物学、心理学甚至是社会学等多个领域的知识融会贯通，并将其有机地组织起来。我尤其喜欢书中对“连接”的强调，它让我看到，原来我们所认为的孤立的现象，在更宏观的层面上，都存在着千丝万缕的联系。这本书让我开始思考，我们是否可以以一种更整合、更整体的方式来理解世界。
评分《万物》这本书的结构安排非常巧妙。我一直认为，一本好的书籍，不应该仅仅是知识的罗列，更应该有一个清晰的脉络，能够引导读者一步步地深入理解。作者在这方面做得非常出色。他从一个最基本的视角出发，逐渐扩展到更广阔的领域。我尤其欣赏他在阐述复杂理论时所使用的类比和故事，这些生动形象的例子，让我能够更好地理解那些抽象的概念。这本书让我感受到了一种“整体性”的力量，它提醒我，世间万物并非是孤立存在的，而是相互联系、相互影响的。
评分我最近读完了一本名为《万物》的书，这本书给我留下了极其深刻的印象。我一直以来都对科学和哲学之间的联系非常感兴趣，而《万物》似乎就是这样一本试图在这两者之间架起桥梁的作品。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够将一些看似深奥的科学概念，用一种非常平易近人的方式呈现出来，让我这个非专业读者也能逐渐领会其中的精髓。书中对不同学科的跨界融合做得尤为出色，例如，他能将天体物理学的宏大叙事与量子力学的微观奇迹巧妙地结合，再通过对生物学进化的阐述，最终落脚到人类意识的形成。这种多角度的观察和分析，让我对“万物”有了更立体的认知。
评分当我翻开《万物》这本书时，我并没有预设任何的期待，只是被这个简单而又包罗万象的名字所吸引。然而，这本书带给我的惊喜远超我的想象。它不仅仅是一本科普读物，更是一本关于生命、宇宙和我们自身存在的哲学思考。作者对于“存在”这个概念的探讨，让我重新审视了自己与周围环境的关系。他将科学的严谨性与文学的想象力相结合，使得那些关于物质的本质、能量的转化以及生命的意义的讨论，变得既有深度又不失趣味。我常常在阅读过程中陷入沉思，思考着我们作为宇宙中的一份子，究竟扮演着怎样的角色。
评分视野开阔，在大规模制造的要求产生了模件体系，最后扩展到艺术领域，模件+个性=创造性。
评分插图精细要赞。自然，礼器、建筑配件一类放在“模具化生产”里讨论再正常不过，作者突出了该法的几点优势：可批量、效率高、成果质量划一，且可以在劳作里让熟手和生手协同进行，巧避落差。不过，把中国书法绘画放在“模具化创作”里讨论，就有点太.....欧化思维了。哎，又能咋样。这样的课题，本身就是纯欧化的科学史路子呢！
评分鸣谢中对“模件”一词的使用做了明确说明，不仅仅是针对工艺而言，而是功能上的，但后者并未得到彰显。地狱的官府风貌【地狱诸冥王、陆信忠画坊、数套与一套画作之比较、《十王经》、早期地狱图、模件化的图像志、地狱的官僚机构】
评分前几章比较好看。
评分《萬物》，中国艺术史中的数学。
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