發表於2025-02-05
明儒學案(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
佛說一切流轉相,例分四期,曰:生、住、異、滅。思潮之流轉也正然,例分四期:一 、啓濛期(生);二、全盛期(住);三、蛻變期;四、衰弱期(滅)。無論何國何時代之思潮,其發展變遷,多循斯軌。啓濛期者,對於舊思潮初起反動之期也。舊思潮經全盛之後,如果之極熟而緻爛,...
評分【序錄】 崇仁學案: 必敬義夾持,明誠兩進,而後為學問之全功。 白沙學案: 有明之學,至白沙始入精微,其喫緊功夫,全在涵養,喜怒未發而非空,萬感交集而不動。至陽明而後大。 河東學案: 此心始覺性天通 姚江學案 先生之格物:謂緻吾心良知之天理於事事物物,則事事物...
評分不蹈空言,不因成說,鈎玄提要,鞭闢入裏,博大精深...更難得的是作者能很好的控製主觀判斷而多擷英集萃並略做比較闡發,且能充分尊重各門各戶之見,是以雖羅列百傢而一本萬殊,給讀者留下極大地思考空間,堪稱前無古人而鮮有來者。相比之下,羅素的《西方哲學史》主觀判斷...
評分【序錄】 崇仁學案: 必敬義夾持,明誠兩進,而後為學問之全功。 白沙學案: 有明之學,至白沙始入精微,其喫緊功夫,全在涵養,喜怒未發而非空,萬感交集而不動。至陽明而後大。 河東學案: 此心始覺性天通 姚江學案 先生之格物:謂緻吾心良知之天理於事事物物,則事事物...
評分讀《明儒學案》數頁,文字有很急促的感覺,不似許多古文讀起來悠長從容;密度很大,沒有閑話。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等語氣助詞,相當少見,可能作者風格如此。細思儒學者著文立說,目的是什麼?傳的是什麼?是“德行”."德行“不能全用言錶,純在乎自身。所以...
圖書標籤: 黃宗羲 哲學 國學 學案 思想 學術史 儒學 國學
孔孟之聯繫。及其仁,義,之有別。中學生亦知之。然能窮其理而自通達,反其躬而自慎獨者。則罕矣。今天讀思想史而知儒釋道者衆。而能別有所領悟者鮮矣。梨洲有驚人之學。而復削筆而成此書。發乎大而隱乎小。頗有舉重若輕之感。魚所讀之思想彙編之書。多言之以定。此自取其小。唯此書如揚手指月。妙乎哉
評分注重闡明各派學術思想的宗旨,把握諸傢學術的精髓。黃宗羲鑒於宋元學者《語錄》薈撮簡編、去取失當,使讀者難窺前人學術精神的弊病,特彆強調準確把握各派學術宗旨。他指齣:“大凡學有宗旨,是其人之得力處,亦是學者之入門處。天下之義理無窮,苟非定以一二字,如何約之使其在我!故講學而無宗旨,即有嘉言,是無頭緒之亂絲也。學者而不能得其人之宗旨,即讀其書,亦猶張騫初至大夏,不能得月氏要領也。”(《明儒學案·發凡》)學者講學貴在闡明宗旨,而評價前人學術尤其需要把握其人宗旨,否則就會像漢代張騫初次赴西域聯絡大月氏那樣無功而返。正因為他有這樣明確的認識,纔能於各傢學術中纂要鈎玄,準確揭明其學術宗旨。黃宗羲的編纂思想是闡明各傢各派的自得之學,把握學術思想的真諦。他說:“學問之道,以個人自用得著者為真。
評分今年閱讀最佳書籍
評分11年閱於江西師大圖書館
評分金瓶梅
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