王學泰
1942年生於北京,小學、中學、大學皆就讀於北京,1964年畢業於北京師範學院中文係。半生坎坷,中年以後得以進入中國社會科學院文學研究所工作。先在《文學遺産》編輯部任編輯8年。後轉入中國古代文學研究室從事古代文學研究15年,退休前為文學所研究員、中國社科院研究生院教授。個人研究偏重於中國古代文學與中國古代文化之關係,著述甚多,主要有《中國古典詩歌要籍叢談》、《中國流民》、《中國人的飲食世界》、《遊民文化與中國社會》、《中國人的幽默》、《幽默中的人世百態》等,並與傅璿琮、許逸民等主持編纂子《中國詩學大辭典》,齣版瞭多種文史隨筆集,如《發現另一個中國》、《采菊東籬下》、《往來自古今》、《坎坷半生惟嗜書》、《水滸·江湖--理解中國社會的另一條綫索》、《水滸識小錄》、《王學泰自選集》(五本)等。
本書以曆史學、哲學、文化學、民俗學的大視角,從物質和精神兩方麵對我國飲食文化加以探討,重點介紹瞭各時代的食物、肴饌、食品加工、烹調、飲食習俗乃至進餐環境、食具餐具等等情況,並論述瞭不同階層人群的飲食生活。作者坦言自己並非美食傢,更不敢效坡翁以“老饕”自擬,寫作有關中國飲食文化的文章,目的在於探求古人生活的真相。開闊的思路、廣博的學識、活潑生動的語言、夾敘夾議的文字,使此書有彆於一般的學術著作,而洋溢著他對廣大民眾的一貫的人文關懷,體現齣他對人生的思考。
發表於2024-11-02
華夏飲食文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
除瞭把北京菜列為八大菜係之首的論證(作者是北京人)略偏袒外,實在是一本大體瞭解中國古代文化和飲食的“百科全書”,引用史料詳盡,觀點推理有序,特彆是描述大宋朝飲食種類環境文化之繁榮駁雜,讓人不禁嚮往東京黃粱一夢。
評分“吃”從濛昧時代的果腹需要升華到一種精神追求,實在是一種不可避免的趨勢。王學泰先生的《中國飲食文化史》將這種食物的流變娓娓道來,但對於我來講,除瞭瞭解一個基本的框架以外,對於城市發展與菜係形成之間的關係尤其敏感。 所謂菜係,實際上隻是近幾十年來形...
評分作者對中國傳統文化有深刻全麵的理解,本書真正談的是飲食文化、風俗演變,不僅僅是吃。 中國的飲食文化是具體而微的傳統文化。摘錄作者總結的幾點。 1、中國人善於在極普通的飲食生活中咀嚼人生的美好與意義……哲學傢追求的理想是現實的、衣食飽暖的小康...
評分除瞭把北京菜列為八大菜係之首的論證(作者是北京人)略偏袒外,實在是一本大體瞭解中國古代文化和飲食的“百科全書”,引用史料詳盡,觀點推理有序,特彆是描述大宋朝飲食種類環境文化之繁榮駁雜,讓人不禁嚮往東京黃粱一夢。
評分“吃”從濛昧時代的果腹需要升華到一種精神追求,實在是一種不可避免的趨勢。王學泰先生的《中國飲食文化史》將這種食物的流變娓娓道來,但對於我來講,除瞭瞭解一個基本的框架以外,對於城市發展與菜係形成之間的關係尤其敏感。 所謂菜係,實際上隻是近幾十年來形...
圖書標籤: 飲食 文化 飲食文化 王學泰 曆史 美食 民俗 休閑
嚴謹
評分35頁,"飲食有豢芻"寫反瞭,芻豢吧,還是買到瞭盜版?
評分35頁,"飲食有豢芻"寫反瞭,芻豢吧,還是買到瞭盜版?
評分作者東抄一句西抄一句,內容與題目偏離較大,不如叫中國飲食介紹。姑且把它當作一本文獻摘要吧,作為入門讀物打發時間還算不虧。對士大夫有閑階級的崇拜躍然紙上,悲夫小子。汝為君子儒,勿為小人儒啊。
評分看朋友們紛紛po王先生的書,纔知道這個月12號王先生已去世瞭,買和讀這本書都是偶然之事,但還記得當時在書店拿起這本書的時候的驚喜感。對吃的曆史感興趣,一定是博學而有生活情趣的人吧,先生韆古
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