阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
發表於2025-02-05
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這本小冊子是加繆為一些書寫的前言和對一些作傢的評論文章的集閤。加繆對尚弗爾的《箴言集》的評價比拉羅什富科的要高一些,他認為尚弗爾的書文體雖然不是小說但卻勝似小說,裏麵寫的依然是人與事,每個人的形象在不同的箴言裏逐漸清晰起來,可以逐漸看到全貌。紀尤對於無産階...
評分看加繆的另一本書《評論文集》,看書未按照順序去看,看的第一篇是加繆在瑞典的演講,就當時的環境,東西方鐵幕下,加繆的演講關注作傢的職責,為真理奮鬥、為自由奮鬥,反對眾所周知的謊言和反抗壓迫。為此不斷求索。講自成人來從未放棄對光明的嚮往;不愧是最年輕的諾奬文學...
評分看加繆的另一本書《評論文集》,看書未按照順序去看,看的第一篇是加繆在瑞典的演講,就當時的環境,東西方鐵幕下,加繆的演講關注作傢的職責,為真理奮鬥、為自由奮鬥,反對眾所周知的謊言和反抗壓迫。為此不斷求索。講自成人來從未放棄對光明的嚮往;不愧是最年輕的諾奬文學...
評分看加繆的另一本書《評論文集》,看書未按照順序去看,看的第一篇是加繆在瑞典的演講,就當時的環境,東西方鐵幕下,加繆的演講關注作傢的職責,為真理奮鬥、為自由奮鬥,反對眾所周知的謊言和反抗壓迫。為此不斷求索。講自成人來從未放棄對光明的嚮往;不愧是最年輕的諾奬文學...
評分看加繆的另一本書《評論文集》,看書未按照順序去看,看的第一篇是加繆在瑞典的演講,就當時的環境,東西方鐵幕下,加繆的演講關注作傢的職責,為真理奮鬥、為自由奮鬥,反對眾所周知的謊言和反抗壓迫。為此不斷求索。講自成人來從未放棄對光明的嚮往;不愧是最年輕的諾奬文學...
圖書標籤: 加繆 阿爾貝·加繆 文學評論 法國 法國文學 外國文學 文學 評論
「書籍的作用不隻讓你忘記現實,也不隻供你消遣,那種固執的緘默,模糊又強烈的痛苦,我親人們的清高,他們的苦難,個人的內心隱秘,都可以被講述。」 加繆那篇《關於斷頭颱的思考》讀後有所啓發,提及瞭該隱與亞伯,死刑的實質就是報復,斷頭那一瞬間的痛苦並不能帶給凶手什麼醒悟,隻不過和犯罪動機一樣是供活著的人寬慰的,犯罪無法得到製止,法律政權威懾力用斷頭來殺一儆百展示,然而斷頭次數越多又越說明犯罪越多,此間矛盾確實令人唏噓。
評分《關於斷頭颱的思考》寫得太帥瞭,雖然我還不是廢死支持者。加繆牛,某種意義上,他嚮法律提齣瞭道德要求。“我們應該承認這個事實,即死刑的實質就是報復。懲罰,它既然起不到防範作用,那就應該稱它為報復。……這是一種情感問題,是一種暴力對暴力的情感,談不上原則。法律,說到底,不應該模仿或復製這種本性,如果凶殺存在於人的本性中,那法律就不應該模仿或復製這種本性,而應該糾正這種本性。”
評分切入角度獨特,論述製高點彪悍,大寫的“服”
評分加繆受托、陀的影響很大啊,麵對敵人,隻會摧毀你的力量,但會給你獲得正義的機會。
評分[043]
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