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發表於2024-12-27

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文學在今天處於一種尷尬的境地，大傢都能讀，都能說上幾句，似乎無須什麼準備，甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣，在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解，很多人都愛讀一點文學，但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...  

文學在今天處於一種尷尬的境地，大傢都能讀，都能說上幾句，似乎無須什麼準備，甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣，在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解，很多人都愛讀一點文學，但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...

訪談是張暉提問陳迴答的方式，展示瞭陳的主要研究方嚮。 三篇文章中有兩篇似乎都是在大陸齣版過的，隻有第一篇是陳的演講，以前沒有看到。 文學如何成為知識，這個問題本身是非常有趣的，事實上三篇論文中的前兩篇，是直接討論這一知識的形成過程，即文學製度化的情形。  

文學在今天處於一種尷尬的境地，大傢都能讀，都能說上幾句，似乎無須什麼準備，甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣，在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解，很多人都愛讀一點文學，但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...

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隻讀瞭後兩篇

清華在建立新的中文係上的努力和普夏之爭尤為感人。

清華在建立新的中文係上的努力和普夏之爭尤為感人。

三篇文章，一篇訪談，點到為止，缺乏係統深入的分析。

書是挺不錯的，也能跟陳平原老師的文學教育研究起呼應關係。其實我個人最喜歡的倒不是正文部分的三篇，而是書末已故的張暉老師對陳國球老師的采訪記錄