陳國球 香港教育學院人文學院院長、中國文學講座教授。曾任香港科技大學人文學部教授、香港浸會大學中文係係主任等職。研究領域包括文學史理論、中國文學批評、中國現當代文學,以及香港文學。著有《鏡花水月:文學理論批評論文集》(1986)、《鬍應麟詩論研究》(1986)、《唐詩的傳承:明代復古詩論研究》(1990)、《文學史書寫形態與文
化政治》(2004)、《情迷傢國》(2007)、《結構中國文學傳統》(2011)等。
在大學裏,文學作為知識來傳授,認為文化就寄存在文學或重要的文學經典中。其實這是一種信念,是沒有經過檢驗的。究竟文學何以成為一門知識?
過去,文學通過創作來幫助人完成某種人生意義;現在大多數人通過閱讀來完成過去文人創作的功能。文學研究者要有更大的關懷和思考,幫助一代代人彼此溝通和理解。
文學承載一個發揮象徵意義的係統,它負載的世界遠大於我們生活的物理的世界。文學的意義可以是實用的,但它要承載更大的責任。
發表於2025-01-30
文學如何成為知識? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分訪談是張暉提問陳迴答的方式,展示瞭陳的主要研究方嚮。 三篇文章中有兩篇似乎都是在大陸齣版過的,隻有第一篇是陳的演講,以前沒有看到。 文學如何成為知識,這個問題本身是非常有趣的,事實上三篇論文中的前兩篇,是直接討論這一知識的形成過程,即文學製度化的情形。
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
圖書標籤: 文學 陳國球 文學批評 文學研究 文藝理論 文學理論 三聯書店 文論
夏誌清的眼光獨道,意在打造正典,與如蔡儀、王瑤、張畢來、劉綬鬆、丁易等大陸主流辯駁,學Leavis開創偉大文學傳統,乃傑齣文學新批評。而普實剋更接近布拉格學派,在宏大wissenschaft視域下統攝曆史,是優秀近現代文學史。然而二者之間的彈性——精神與科學的張力本身纔是文學理論
評分嘆息一聲,中文係必讀吧
評分夏普之爭啓發大
評分陳國球先生《文學如何成為知識?》一書,對文學批評、文學研究及文學教育問題,有一個思想史意義上的疏理。簡而言之,英美看重文學批評,而歐陸則強調文學研究。通過這本書,大緻可知,今日中國大陸學院派對實證主義研究方法的看重,其思想資源主要來自清代考據學、章門弟子、鬍適及之後的馬剋思主義。
評分書是挺不錯的,也能跟陳平原老師的文學教育研究起呼應關係。其實我個人最喜歡的倒不是正文部分的三篇,而是書末已故的張暉老師對陳國球老師的采訪記錄
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