陳國球 香港教育學院人文學院院長、中國文學講座教授。曾任香港科技大學人文學部教授、香港浸會大學中文係係主任等職。研究領域包括文學史理論、中國文學批評、中國現當代文學,以及香港文學。著有《鏡花水月:文學理論批評論文集》(1986)、《鬍應麟詩論研究》(1986)、《唐詩的傳承:明代復古詩論研究》(1990)、《文學史書寫形態與文
化政治》(2004)、《情迷傢國》(2007)、《結構中國文學傳統》(2011)等。
在大學裏,文學作為知識來傳授,認為文化就寄存在文學或重要的文學經典中。其實這是一種信念,是沒有經過檢驗的。究竟文學何以成為一門知識?
過去,文學通過創作來幫助人完成某種人生意義;現在大多數人通過閱讀來完成過去文人創作的功能。文學研究者要有更大的關懷和思考,幫助一代代人彼此溝通和理解。
文學承載一個發揮象徵意義的係統,它負載的世界遠大於我們生活的物理的世界。文學的意義可以是實用的,但它要承載更大的責任。
發表於2024-06-01
文學如何成為知識? 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
評分文學在今天處於一種尷尬的境地,大傢都能讀,都能說上幾句,似乎無須什麼準備,甚至沒學文學專業的人或者未從事文學研究的人讀的作品更多更廣,在某一方麵某一本文學作品上也有一二獨到的見解,很多人都愛讀一點文學,但是文學在多數時候僅僅成為一種大眾的或者小眾的“消閑...
圖書標籤: 文學 陳國球 文學批評 文學研究 文藝理論 文學理論 三聯書店 文論
隻讀瞭後兩篇
評分文何成為學?這本小書有意思。我聯想瞭幾個問題:1、基礎語文教育和重理輕文的當下,人們分不清文學(考據、鑒賞和批評)和語言文字學(訓詁、音韻、文字等)的區彆。2、當前大學分係及一級學科目錄劃分的過細和粗糙,文學屬藝術範疇,語言文字學則實為科學。3、隨著電影數量纍積,學科未來會啥樣?
評分略失望。隻是整理瞭下材料,寫瞭個早期中文係簡史。。。沒啥大意思~
評分論文學專業/清華/硃自清的那篇最好,四兩撥韆斤地從楊振聲硃自清入手,勾勒齣瞭日後文學學科/文學研究以實證為主和以鑒賞為主的兩種路徑。仔細考量有頗多可補充之處,比如在論及彼時章門學風於北大日盛時將陳寅恪等而觀之,但我卻覺得陳、王二人實在是難以這樣歸類。另外普夏二人之爭梳理的也好,仿佛半個世紀之前盧卡奇/布洛赫論爭的一個迴應,但陳國球是聯係韋勒剋和利維斯來說的,大約是齣於他自己對布拉格學派的親近吧,再曆史化一些就好瞭。
評分論文學專業/清華/硃自清的那篇最好,四兩撥韆斤地從楊振聲硃自清入手,勾勒齣瞭日後文學學科/文學研究以實證為主和以鑒賞為主的兩種路徑。仔細考量有頗多可補充之處,比如在論及彼時章門學風於北大日盛時將陳寅恪等而觀之,但我卻覺得陳、王二人實在是難以這樣歸類。另外普夏二人之爭梳理的也好,仿佛半個世紀之前盧卡奇/布洛赫論爭的一個迴應,但陳國球是聯係韋勒剋和利維斯來說的,大約是齣於他自己對布拉格學派的親近吧,再曆史化一些就好瞭。
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