蘇珊•桑塔格
1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是美國聲名卓著的“新知識分子”,與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。2004年12月28日病逝於紐約。
Susan Sontag
Has written four novels, The Benefactor, Death Kit, The Volcano Lover and In America, which won the 2000 National Book Award for fiction; a collection of stories, I, etcetera; Several plays, including Alice in Bed; and eight books of essays, Against Interpretation, Styles of Radical Will, On Photography, Illness as Metaphor & AIDS and Its Metaphors, Under the Sign of Saturn, Where the Stress Falls, Regarding the Pain of Others and At the Same Time. Her books are translated into thirty-two languages. In 2001 she was awarded the Jerusalem Prize for her body of work, and in 2003 she received the Prince of Asturias Prize for Literature and the Peace Prize of the German Book Trade. She died in December 2004.
‘An exemplary demonstration of the power of the intellect in the face of the lethal metaphors of fear’
Michael Ignatieff, New Republic
‘Whatever Sontag writes is passionate…hers is the satirist’s pity for our ignorance and folly’
Jonathan Keates, Observer
《疾病的隱喻》一書收錄瞭桑塔格兩篇重要論文《作為隱喻的疾病》及《艾滋病及其隱喻》,在文章中桑塔格反思並批判瞭諸如結核病、艾滋病、癌癥等如何在社會的演繹中一步步隱喻化,從“僅僅是身體的一種病”轉換成瞭一種道德批判,並進而轉換成一種政治壓迫的過程。文章最初連載於《紐約書評》,由於反響巨大,此後數年中兩篇文章被多次集結成冊齣版,成為瞭社會批判的經典之作。
發表於2025-04-14
疾病的隱喻 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一本像是醫學論文的書,卻是反諷意味甚濃的文化批評論文。 一本好書讓不同職業領域的人看,會産生不同的視角。這本書讓諳熟社會學或是現象學的讀者來說,也許是最契閤於蘇珊·桑塔格寫這本書的意旨。作為醫學生的我拿起這本書閱讀起時,必定和其他人有不同的心境來看...
評分 評分淩晨一點二十六分,收到你一條短信,看到時天已亮瞭。你問:“愛情是什麼?”,我一時無語。我想,這世界上,沒有比這個更普通卻又如此形而上的問題瞭,多麼難於迴答。 愛情是什麼?我能想到的都是一些隱喻。對,隱喻。就是亞裏士多德的《詩學》中那個最簡潔準確的定義。“隱...
評分《疾病的隱喻》的前部“作為疾病的隱喻”是身為癌癥患者的蘇珊桑塔格,在備受疾病及其附加隱喻帶來的生理與精神上的雙重摺磨中的思維結果。作為一個有著強健生存欲望和思考能力的生命個體,這個“文學批評的帕格尼尼”也倔強地做著相應的雙重反擊——積極的反復治療並力圖以自...
評分疾病的隱喻與階級不平等 ——人生而不平等,將來也不會平等 @鞦和Sharemy Susan Sontag所著《疾病的隱喻》[1] (下文直接標注頁碼)一書分為“作為隱喻的疾...
圖書標籤: 蘇珊·桑塔格 社會學 文化研究 美國 美國文學 文化 社會 醫學
第二篇更具戰鬥性,主要是針對當時的美國社會以及整個晚期資本主義世界格局發言,立場可能是第一性的。第一篇偏嚮學理,對知識考古的使用相當精彩,對於各式疾病的隱喻闡釋也頗具啓發,從作者的論述裏我們可以看到貴族,資産階級以及藝術傢這個話語最直接的製造者是如何參與到有關疾病的隱喻當中去的,而這也正是作者科學理性的信念所緻力於破除的。關於身體疾病的題目是一個很有生産性的題目,在西方這要追溯到聖經中對耶穌之死的神學討論,而在中國,它卻基本是一個現代性話語的移植,但有趣的是這個移植卻至今一直在不斷進行著,如今依然會有作傢在身體和社會的關係上作文章(在中國還涉及生育這個爭議性很強的敏感話題),希望讀瞭福柯之後會有更多想法。唐小兵對寒夜的分析也可互參。
評分的確不如知識考古學那麼嚴謹,非常感性,但仍是一本很齣色的書。即使所有的思考都是闡釋,不意味反對闡釋就沒有意義。程巍戲很多,但竟然好戲連颱,真是罕見的譯者。
評分的確不如知識考古學那麼嚴謹,非常感性,但仍是一本很齣色的書。即使所有的思考都是闡釋,不意味反對闡釋就沒有意義。程巍戲很多,但竟然好戲連颱,真是罕見的譯者。
評分的確不如知識考古學那麼嚴謹,非常感性,但仍是一本很齣色的書。即使所有的思考都是闡釋,不意味反對闡釋就沒有意義。程巍戲很多,但竟然好戲連颱,真是罕見的譯者。
評分吐槽: 作者認為心髒病無隱喻性,因為心髒病是瞬間發作,發作完就掛瞭。 一定沒看過紅樓夢,林黛玉的風濕性心髒病如何?
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