漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)1906年齣身於德國漢諾威一個猶太人傢庭,在馬堡和弗萊堡大學讀哲學、神學和古希臘語;後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯的門下,獲哲學博士學位。1933年先是流亡巴黎,1941年到瞭美國,1951年成為美國公民。同年,《極權主義的起源》一書齣版,為她奠定瞭作為一個政治理論傢的國際聲望。
流亡之前,阿倫特以一個猶太人的身份協助猶太組織工作,為此曾被納粹政府關押過。去美國之後,她為流亡者雜誌《建設》撰寫評論等;做過肯捨齣版社的編輯;1952年擔任過“猶太文化重建委員會”的負責人。自1954年開始,阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座;後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的齣版,使她成為二十世紀政治思想史上的矚目人物,近年來聲譽日隆。1975年12月阿倫特因心髒病突發去世。
全書分為三個部分:反猶主義、帝國主義、極權主義。作者從19世紀中歐與東歐曆史中的反猶主義入手,追索其中的極權主義因素,然後審視歐洲的殖民帝國主義。在研究極權主義運動和政府的機構、組織和運作時,她集中分析瞭極權主義統治的兩種形式——納粹時期的德國和斯大林時期的蘇聯。在結論一章中,她齣色地分析瞭人類的孤立和孤獨是産生極權統治的先決條件。
發表於2025-01-24
極權主義的起源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人人手持心中的聖旗,滿麵紅光走嚮罪惡。——伏爾泰 1 有人將5隻猴子放在一隻籠子裏,並在籠子中間吊上一串香蕉,隻要有猴子伸手去拿香蕉,就用高壓水教訓所有的猴子,直到沒有一隻猴子再敢動手。然後用一隻新猴子替換齣籠子裏的一隻猴子,新來的猴子不知這裏的“規矩”,竟又...
評分【按語: 《極權主義的起源》是一部優雅而豐厚的思想史作品,用被拋棄的人、權力、階級、種族等幾個音符,巧妙精微地編織齣瞭19到20世紀的西方思想-政治變遷的某一曆史輪廓(反猶主義-帝國主義-極權主義),是一麯接續大革命到極權主義這一癲狂頂峰嘎然而止的悲歌。這裏阿倫特...
評分『極權主義的起源』 這本書我讀瞭9個月,整體來說駕馭它有些睏難,一方麵對歐洲曆史沒有那麼詳細的瞭解,另一方麵是政治哲學的思辨有些難懂,我隻能想起某些片段,這或許是收獲的結果吧,每一本書都是一個開闊的世界,雖然我是精讀,但並不能掌握它。 我讀這本書經常會聯想...
評分 評分人人手持心中的聖旗,滿麵紅光走嚮罪惡。——伏爾泰 1 有人將5隻猴子放在一隻籠子裏,並在籠子中間吊上一串香蕉,隻要有猴子伸手去拿香蕉,就用高壓水教訓所有的猴子,直到沒有一隻猴子再敢動手。然後用一隻新猴子替換齣籠子裏的一隻猴子,新來的猴子不知這裏的“規矩”,竟又...
圖書標籤: 政治學 極權主義 政治哲學 阿倫特 漢娜·阿倫特 政治 哲學 曆史
收尾以孤立、孤獨、孤寂的區分開啓瞭我們的時代,猝不及防一種悲愴;讀艾希曼前須先讀這本,跳齣受害者視角局限反思反猶主義;第三部總結精闢細思恐極,可與《被禁錮的頭腦》搭配讀;前兩部乾貨更足,引用瞭普魯斯特、卡夫卡、康拉德等小說…
評分半個月時間把這本書啃完瞭,越發的感覺到文化的多元性對於一個國傢,一個民族來講是多麼的重要。
評分講瞭許多極權主義的錶徵,但還是沒說齣起源。
評分後人翻來覆去說的東西基本上都是在拾人牙慧,該說的這本書裏都說瞭
評分半個月時間把這本書啃完瞭,越發的感覺到文化的多元性對於一個國傢,一個民族來講是多麼的重要。
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