漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)1906年齣身於德國漢諾威一個猶太人傢庭,在馬堡和弗萊堡大學讀哲學、神學和古希臘語;後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯的門下,獲哲學博士學位。1933年先是流亡巴黎,1941年到瞭美國,1951年成為美國公民。同年,《極權主義的起源》一書齣版,為她奠定瞭作為一個政治理論傢的國際聲望。
流亡之前,阿倫特以一個猶太人的身份協助猶太組織工作,為此曾被納粹政府關押過。去美國之後,她為流亡者雜誌《建設》撰寫評論等;做過肯捨齣版社的編輯;1952年擔任過“猶太文化重建委員會”的負責人。自1954年開始,阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座;後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的齣版,使她成為二十世紀政治思想史上的矚目人物,近年來聲譽日隆。1975年12月阿倫特因心髒病突發去世。
全書分為三個部分:反猶主義、帝國主義、極權主義。作者從19世紀中歐與東歐曆史中的反猶主義入手,追索其中的極權主義因素,然後審視歐洲的殖民帝國主義。在研究極權主義運動和政府的機構、組織和運作時,她集中分析瞭極權主義統治的兩種形式——納粹時期的德國和斯大林時期的蘇聯。在結論一章中,她齣色地分析瞭人類的孤立和孤獨是産生極權統治的先決條件。
發表於2025-02-24
極權主義的起源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
張汝倫:極權主義的病理診斷書 2008-8-8 23:48:10 東方早報•上海書評 http://www.dfdaily.com/node2/node31...1ai108281.shtml 《極權主義的起源》決不是一部膚淺的對極權主義的意識形態的批判,而是要從根本上探討這個現代特有現象的深層曆史原因及其結構因素。 《極...
評分 評分 評分幾圈主義社會,在《極權主義起源》中是特指斯大林,希特勒時期的蘇聯和納粹德國。但由於資料不全,作者沒有把髦責董時期的總過加入。這絕對是一個錯誤,因為髦責董時代的體製和國民符閤書中極權主義社會的所有特徵,具體來說,要想在這個社會下生存下去,你需要: 1: 永遠跟...
評分□ 韋羋 據說這是中國人期待瞭幾十年的好書,這本好書是《極權主義的起源》,作者為漢娜.阿倫特,沒錯,就是中國人中的知識分子,熱衷八卦的那位海德格爾的阿倫特。阿倫特是獨立的思想傢,與哈耶剋、布熱津斯基等人並駕齊驅,當《極權主義的起源》一書引進中國後,這個女...
圖書標籤: 政治學 極權主義 政治哲學 阿倫特 漢娜·阿倫特 政治 哲學 曆史
收尾以孤立、孤獨、孤寂的區分開啓瞭我們的時代,猝不及防一種悲愴;讀艾希曼前須先讀這本,跳齣受害者視角局限反思反猶主義;第三部總結精闢細思恐極,可與《被禁錮的頭腦》搭配讀;前兩部乾貨更足,引用瞭普魯斯特、卡夫卡、康拉德等小說…
評分後人翻來覆去說的東西基本上都是在拾人牙慧,該說的這本書裏都說瞭
評分本科時候看的吧。我個人覺得,是極權主義在製造自己的敵人,而不是社會在挑戰極權。當服從和思想統一不復存在的時候,極權主義存在的根基就動搖瞭。也就是說,如果你有瞭自己的利益和想法,你就已經站在瞭極權主義的對立麵,甚至不需要你認識這一點。
評分翻譯垃圾
評分有價值的部分主要是關於集體和個人心理的描述,曆史與製度的材料被裁減得過於細碎。如果極權主義是我們的現實,那麼我們更需要的結論是極權主義的後果,而不是逃避到“個人新生”的人道主義慰藉當中。存在主義還是無法探討這樣龐大的題目,交給福柯比較好。
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