好吃的哲学

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出版者:古吴轩出版社
作者:[法] 萨瓦兰
出品人:
页数:0
译者:李妍
出版时间:2014-5
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787554602362
丛书系列:
图书标签:
  • 美食
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具体描述

本书法文原名《Physiologie Du Goût》,直译为《口味生理学》,于1825年12月首次出版,随即风靡法国,影响之大,以致再版时文豪巴尔扎克主动为其作序。此后近两百年间,本书被全世界各国广为引进,畅销不衰。值得一提的是,本书的英文版本由“当代饮食文学教母”美国作家M.F.K.费雪亲译,影响极大。

而本书此次以《好吃的哲学:萨瓦兰美食圣经》为名重译出版的原因在于——编者认为,吃并不是一件简单的事,仅仅为满足口腹之欲的吃是肤浅的,我们应该更深入地了解美食背后的东西。哲学并非遥不可及,它探究的所有问题都深植于生活中。年轻时的我们也许没法理解它,但那种思维方式会一直存于脑中。所以,我们想把种子播撒在思想的土壤里,让“好吃的”食物长出“懂得吃”的哲学,这种子也许会萌芽,也许会枯萎,但你总会得到些什么。而这,就是本书的全部价值所在了。

《宇宙的低语:万物演化的底层逻辑》 导言:在宏大与微观的交织中探寻秩序的根源 自古以来,人类便未曾停止对“为什么世界是现在这个样子”的追问。我们仰望星空,试图解析星辰的运行轨迹;我们低头审视原子,渴望理解物质最深层的构造。然而,我们所依赖的哲学思辨与物理定律,往往在面对复杂系统的涌现性、生命起源的偶然性以及意识产生的奥秘时,显得力不从心。《宇宙的低语》并非一本试图提供终极答案的百科全书,而是一次深入宇宙演化史的溯源之旅,它旨在揭示隐藏在看似无序现象背后的基本法则和普适结构。 本书的核心论点在于:宇宙万物的演化,无论尺度如何悬殊,其内在动力和结构形成都遵循一套高度耦合、自我组织的底层逻辑。这种逻辑超越了单一学科的范畴,横跨了从宇宙大爆炸初期暴胀模型到当代复杂生命网络的拓扑结构。 --- 第一部分:从“无”到“有”的秩序奠基(宇宙学与基础物理的重构) 第一章:暴胀的回响与对称性的破缺 本书首先回归到宇宙诞生的最初瞬间。我们不再仅仅关注标准模型下的粒子物理,而是着重探讨暴胀时期(Inflationary Epoch)如何为后来的结构形成设定了初始条件。我们审视了宇宙微波背景辐射(CMB)中的微小涨落,这些量子涨落如何被拉伸至宇宙尺度,成为后来星系团形成的原初种子。重点分析了对称性破缺(Symmetry Breaking)在物理定律演化中的关键作用——从电弱统一到强核力的分离,每一步破缺都意味着信息和结构复杂性的增加。这里的核心在于,任何结构(无论是粒子、恒星还是生命)的出现,都伴随着某种形式的能量耗散与信息熵的转移。 第二章:引力的拓扑学与时空织物的褶皱 引力,作为宏观世界的主导力量,其本质远比牛顿的万有引力定律复杂。《宇宙的低语》引入了微分几何的视角,将时空视为一个动态可塑的“织物”。我们深入探讨了广义相对论如何通过弯曲的时空结构来“解释”质量的存在。特别关注了黑洞的形成过程——物质坍缩并非终结,而是信息被压缩到事件视界内,形成一个极端复杂但信息守恒的动态边界。我们通过对引力波的分析,试图重建早期宇宙高能事件的拓扑形态。 第三章:多重宇宙的“概率场”与基本常数的微调 本书对“人择原理”(Anthropic Principle)进行了更具建设性的审视。我们假设存在一个更大的“元空间”,其中物理常数(如精细结构常数、电子质量与质子质量之比)并非固定不变,而是处于一个“概率场”中波动。我们的宇宙仅仅是这个场中一个符合特定稳定性标准的“稳定点”。这种视角将物理学的基本常数从神秘的预设,转变为一个动态的、由演化压力筛选出来的统计结果。 --- 第二部分:物质的集结与涌现的生命(化学、信息与自组织) 第四章:耗散结构理论的再定义:从湍流到细胞 19世纪的物理学主要关注平衡态,而生命显然是一种远离平衡的现象。本书引入普里戈金(Prigogine)的耗散结构理论,并将其应用于更广泛的尺度。湍流(Turbulence)中的漩涡与细胞中的脂质双层膜,在信息交换和能量梯度驱动下,表现出惊人的相似性。我们探讨了在非线性动力学系统中,如何通过持续的能量输入,自发地形成稳定的、抵抗熵增的局部有序结构。 第五章:化学的“编程语言”:手性与催化循环 生命最显著的特征之一是分子手性(Chirality)。我们分析了早期地球环境中,为什么氨基酸和糖类会倾向于选择左旋或右旋的特定形态。本书提出,这种化学选择并非随机,而是由早期催化剂(如特定矿物表面或手性小分子)在能量梯度下,通过迭代的“反馈回路”被固定下来的早期信息编码。催化作用(Catalysis)是生命信息得以传递和放大的第一道门槛。 第六章:信息悖论的破解:DNA的物理本质 DNA不仅仅是信息的载体,它更是一种高度优化的、抗干扰的物理结构。我们从信息论的角度剖析了双螺旋的稳定性、复制的精确性以及突变作为演化驱动力的机制。重点在于,DNA双链的解旋与重新聚合,是外部环境(温度、化学试剂)与内部信息结构相互作用的直接物理体现。遗传物质的本质,是克服热力学第二定律局部衰减的一种高效的分子机器。 --- 第三部分:意识的星图与认知架构(复杂系统与心智科学) 第七章:神经网络的普遍形态:从行星到大脑 人类大脑的复杂性常常被视为独一无二的,但本书主张,大脑的结构——稀疏连接、层级化处理、反馈循环——是所有复杂自适应系统(CAS)为解决信息瓶颈而采纳的普适设计。我们对比了行星际网络、全球供应链与神经元网络,发现它们的拓扑特征(如小世界网络、无标度特性)具有高度的共性。认知能力,本质上是在高维度空间中进行高效路径搜索的能力。 第八章:时间感知的“时间晶体”:意识的涌现 意识的难题常常被搁置于科学之外,但《宇宙的低语》试图用物理学的工具加以界定。我们探讨了时间感知的物理基础——我们并非线性地体验时间,而是通过一系列高速、同步的神经元放电模式,构造出一个稳定的、可预测的“时间晶体”结构。这种结构允许大脑在极短的时间窗口内整合信息,预测未来状态。本书聚焦于“同步性”(Synchronization)在从感知输入到主观体验转换中的不可或缺性。 第九章:知识的演化与边界的拓展 本书的终章回溯到人类文明的知识体系。科学理论的进步并非线性积累,而是遵循“范式转移”的非连续性跳跃。这种跳跃与生物演化中的物种大爆发相似,都是系统在达到某个“临界点”后,为适应新的信息输入而进行的结构重组。我们审视了数学、逻辑学如何作为人类心智对宇宙底层秩序的映射,以及这些映射的局限性。 --- 结语:开放的探索 《宇宙的低语》最终指向一个结论:我们所观察到的一切——从夸克到文明——都是一个单一、宏大且持续进行的演化过程的不同阶段的表现。理解宇宙,就是理解这种演化背后的结构性偏好。本书鼓励读者跨越学科的藩篱,用物理学的精确性去审视生物学的偶然,用信息论的视角去解码哲学的困境,从而听到宇宙正在向我们低语的、关于秩序与存在的永恒旋律。

作者简介

让•安泰尔姆•布里亚-萨瓦兰(1755—1826),法国美食家、律师、法官、政治家、小提琴手。他曾任他的故乡——法国贝莱市的市长,也曾流亡美国,靠教授法语和小提琴维持生计。1797年,他获准回国,并担任法官,直到离世。也是从这一年开始,他将精力投注于创作《好吃的哲学》一书,历时二十余载,直到去世前两个月才付梓出版,可谓是将一生的饕餮心得倾囊相授。

以他命名的“萨瓦兰蛋糕”、“萨瓦兰奶酪”流传至今,广受喜爱。而他的著作也成为了世界美食文学殿堂的瑰宝,被永远铭记。

目录信息

序言 伟大的肚子:布里亚-萨瓦兰教授其人
教授格言
作者与朋友之间的对话
前 言
第一部分 美食哲思录
I. 论美食主义
定义美食主义│美食主义的优越性│美食主义的力量│美食家小姐│
女性都是美食家?│美食主义的社交效用│美食主义对婚姻幸福的影响
II. 论美食家
当不了美食家的人│拿破仑│天生的美食家│美食家的长相│
美食家的职业│金融家│医生│文学家│宗教信徒
III. 论感官
感官的六种形式│感官作用│感官进化│感官作用的目的
IV. 论味觉
味觉定义│味觉的感知│味道│嗅觉对味觉的影响│
味觉感知的剖析│味道的层次│味觉享受│人类至上│教授的话
V. 论美食学
科学的起源│美食学起源│美食学定义│
美食学的多种研究│美食学常识的作用│美食学的现实效用
VI. 论食欲
食欲定义│逸事│大胃王
VII. 食物总论
定义│肉香质│动物性营养元素│植物界
VIII. 论特色菜肴
火上锅│清煮熟肉│家禽│火鸡│鱼类│松露│糖类│咖啡│巧克力
IX. 煎炸理论
教授的训示│化学理论│实际应用
X. 论口渴
口渴的种种│逸事
XI. 论饮料
水│饮料的即时效果│烈性饮料
XII. 论宴席之乐
宴席之乐的起源│宴席之乐与饮食之乐的区别│效用价值│
衍生的附属物│十八和十九世纪│总结陈词
XIII. 打猎午餐
亲爱的女士们
XIV. 论消化
吸收│胃的职责│消化的影响
XV. 论休息
XVI. 论睡眠
定义
XVII. 论梦
梦的本质│关于大脑功能的两个故事
XVIII. 论饮食的影响力
饮食对工作状态的影响│关于梦│结论
XIX. 论肥胖
肥胖症的原因│麻烦的肥胖症│肥胖症的例子
XX. 肥胖症的预防与治疗
基础原则│养生之道│酸性食物的危险│束腹带
XXI. 论消瘦
定义│消瘦的类型│消瘦的影响│体质之别│增重之道
XXII. 论疲惫
治疗│教授的治疗方法
XXIII. 论死亡
XXIV. 厨房里的哲学史
进化的营养源│火的发现│烘烤│希腊人的东方式宴会│
罗马人的宴会│若卢库勒斯复活│诗歌│蛮族入侵│
路易十四和路易十五时期│路易十六│艺术发展│最新完善
XXV. 论餐饮业
起源│餐馆的优点│一个餐馆的描述│竞争│餐馆中的美食家
XXVI. 古典美食主义
德布罗斯先生的历史
XXVII. 余音
美食学的神话
过渡篇
第二部分 杂想篇
神父的煎蛋卷│肉汁鸡蛋│民族的胜利│迷惑的教授,战败的将军│
美味的鳝鱼│芦笋│陷阱│多宝鱼│布雷斯鸡│雉鸡│流亡者的美食业│
有关流亡生活的更多回忆│一捆芦笋│奶酪火锅│无与伦比的古典晚餐│
危险的烈酒│杂录│与西妥教团修士度过的一天│旅行者的好运│
恩利翁·德·庞西先生│人生之憾:历史挽歌
后记 致两个世界的美食家们
附录 巴尔扎克论现代兴奋剂
· · · · · · (收起)

读后感

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一个出身法律世家的年轻人,先进议会,又成为市长,然后被通缉,远逃国外,颠沛流离,到41岁的时候回国,一直担任法官直到去世。 很戏剧性是不是?可在法国十八十九世纪那个大时代里看又过分平常,之后一百多年过去了,各种传奇此起彼伏,谁又料到,当年的那个法学青年,大革命...  

评分

美食家都毒舌,这句话不知道会不会得罪一票人。 吃好吃的东西百分之百是人的本能,不然当年也不会费那个脑筋发明火吃熟食~不过这样顶多算个吃货,算不上美食家。 想成为美食家,必须首先要有敏锐的舌头和辨识好东西的品味。此为毒舌一。 另外,还要把你吃到的美味、思索的哲理...  

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美食家都毒舌,这句话不知道会不会得罪一票人。 吃好吃的东西百分之百是人的本能,不然当年也不会费那个脑筋发明火吃熟食~不过这样顶多算个吃货,算不上美食家。 想成为美食家,必须首先要有敏锐的舌头和辨识好东西的品味。此为毒舌一。 另外,还要把你吃到的美味、思索的哲...  

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若是有人真的敢用这个句式,那也只能是布里亚-萨瓦兰。 1755年出生于法国贝莱一个律师家庭的布里亚-萨瓦兰,青少年时期学的毫无悬念也是法律。成年后,他开始在家乡从事律师行业。一生平坦而小康的生活眼见要在他面前展开。 然后机会来了。1789年,法国大革命刚刚拉开序幕,...  

用户评价

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这本书的结构安排,简直像是一场精心策划的旅行。它不是线性的、按时间顺序推进的,而是围绕着几个核心的哲学母题,进行螺旋上升式的探讨。第一部分像是打地基,为你提供了理解后续内容的必要工具箱,那些关于逻辑和批判性思维的介绍,简短却精悍。随后,内容开始向外扩散,每一章都像是一个独立的岛屿,探讨一个具体的问题,但当你读完全部内容后,会发现这些岛屿之间通过看不见的暗流相互连接,形成了一个庞大的知识群落。最让我感到惊喜的是,作者非常懂得如何制造阅读的高潮和低谷。在几段密集的理论阐述后,总会穿插一个简洁有力的寓言故事或者一个发人深省的历史轶事,这极大地缓解了阅读的疲劳感,并为接下来的深入讨论铺设了情绪基础。我个人尤其欣赏它对不同文化背景下哲学思想的引入,它避免了西方中心主义的窠臼,让整个思想版图显得更为广阔和立体,阅读体验因此变得丰富而不单调。

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说实话,我刚开始对这本书的期待值是比较保守的,毕竟“哲学”这个词听起来就容易让人联想到晦涩难懂的理论堆砌。然而,这本书的叙事方式完全颠覆了我的预设。作者没有采用那种高高在上的说教口吻,反而像是一位经验丰富的老友,坐在壁炉边,用极其生活化、甚至带着点幽默感的语调,娓娓道来那些深奥的思考。它更像是一系列高质量的深度访谈录,充满了真实世界的案例和日常的困惑。比如,书中探讨“选择的悖论”时,没有直接引用任何复杂的学术定义,而是从我们每天早上在衣柜前纠结穿哪件衣服开始讲起,这种代入感极强。每一次深入探讨到一个哲学流派的核心思想时,作者都会巧妙地将其与现代社会中我们面临的某种具体困境——无论是关于效率、意义还是人际关系——联系起来,让人感到“原来我一直在思考这些,只是没有找到恰当的词汇去描述它们”。这种连接的力量,使得原本遥远的思辨瞬间变得触手可及,仿佛这本书不是在教我知识,而是在帮我梳理我自己的思绪。

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我必须强调这本书的翻译质量,这在很多社科类书籍中往往是一个巨大的痛点,但这本书的译者显然是下了苦功的。译文流畅自然,完全没有那种生硬的“翻译腔”,很多原本在原文中可能略显拗口的表达,经过译者的巧手,变成了符合中文语境的、充满力量的句子。这种高水平的转换,意味着你几乎可以忘记自己正在阅读译本。更难能可贵的是,译者在处理那些专业术语时,既保留了其精确性,又通过脚注或正文中的巧妙解释,确保了非专业读者也能理解其核心要义。我注意到,在一些涉及到古代哲人原著引用的地方,译者甚至给出了几种不同的解读方向,并说明了自己选择的理由,这体现了一种对文本负责任的态度,而不是简单地照搬直译。可以说,没有这样一位功力深厚的译者,这本书的精髓很可能会在跨越语言的鸿沟时消散大半,但幸运的是,我们得到了一个几乎完美的文本呈现。

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这本书最让我着迷的一点,在于它对“实用性”的重新定义。我们常常认为哲学是高高在上的理论,与柴米油盐无关,但这本书却巧妙地展示了,哲学思维是如何渗透到我们日常的决策、判断乃至情绪管理中的。它没有提供任何立竿见影的“人生秘籍”,相反,它教会你如何构建一个更坚固的内在框架,让你在面对生活的突变时,不会轻易被动摇。比如,书中探讨“意义的建构”时,它引导读者去审视自己当前的生活结构,分辨哪些部分是自我选择的,哪些部分是社会强加的期待,这是一种强大的自我审视工具。读完这本书后,我发现自己在面对新闻信息时,下意识地会去追问其背后的预设和论证链条,而不是全盘接受。这种心智模式的转变,虽然不会立即带来财富或名声,但它带来的内心秩序感和思维的清晰度,远比任何表面的成功都来得更持久、更有价值。这本书,与其说是一本书,不如说是一套升级我们认知操作系统的软件手册。

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这本书的装帧设计真的很有心思,封面那种略带复古的米黄色,摸上去有种细微的纹理感,让人忍不住想多看几眼。我拿到手的时候,首先就被它那种沉甸甸的质感吸引住了,感觉像捧着一本知识的宝藏。内页的纸张选择也很考究,不是那种亮得刺眼的白,而是柔和的象牙白,长时间阅读眼睛也不会太累。字体排版也处理得很舒服,行距和字距都恰到好处,使得大段的文字读起来有一种行云流水般的顺畅感。更值得一提的是,书里穿插的那些插图或者装饰性的边框,都带着一种古典而又现代的混搭风格,既没有让内容显得过于严肃,又提升了整体的艺术格调。我尤其喜欢其中几页关于某个理论的图示,设计师用非常简洁的线条勾勒出了复杂的概念,让抽象的思考过程变得直观可感。这本书不仅仅是文字的载体,它本身就是一件精心打磨的艺术品,光是放在书架上,都能为整个房间增添一份宁静而有品位的氛围。每次翻阅时,那种触感和视觉上的愉悦,都是一种享受,让人对阅读本身产生更多的敬畏和期待。

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前面还好,后面不能忍。

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同《厨房里的哲学家》...

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老爷子这样的高级吃货才是真吃货嘛。

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吃的文化,有些观点放在今天也对,有些则十分有趣

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Brillât Savarin传奇的人生大概拔高了期待、结果是本18世纪food analyst写的杂记。看完只是有点想吃Bresse鸡和同名奶酪!(原名physiologie du gout)

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