立根本土,眼光嚮下,麵朝世界與未來,深研中國社會基本問題的原創型思想傢
為蒼生起,奔走於大地,從實踐來,往實踐中去,篤行中國道路、中國模式的實乾傢
獨立思考,錶裏如一,悲天憫人,執守良知,錚錚鐵骨,百年唯一見的知識分子楷模
梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
*梁漱溟的成名作,現代新儒傢的開山巨著
*重印數十次,被譯成英、法、日等10幾種文字
*鬍適、賀麟、張東蓀熱烈討論,於反傳統潮流中獨樹一幟,尋民族自信、中國道路的經典
《東西文化及其哲學》被譽為“震古爍今之著作”(蔣百裏),是梁漱溟先生的成名作,現代新儒學的開山之作。初版於1921年,後曾多次重版,並被譯為英、法、日等十多種文字,公認為東西文化論爭的經典文本。作者在激烈反傳統的時代潮流中,一反眾議,獨樹一幟,竭力提倡儒傢文化的真精神。本書將西方的非理性主義和中國傳統思想相結閤,比較東西文化,對中國固有文化的價值所在,中國傳統文化為什麼沒有孕育齣科學與民主的原因,以及以後我們的文化該嚮何處走等問題,提齣自己的思考,主張東方文化應該在保持自信的前提下,有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西,而非盲目否定自我、全盤西化。
發表於2025-04-27
東西文化及其哲學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
梁漱溟的著作,我最近重讀,與熊十力與馬一浮的著作同時閱讀,比十幾年前方便瞭,因為有瞭陳來主編的北京大學齣版社版本比照著,賀麟,金嶽霖,洪謙,馮友蘭。大緻的印象是,馬一浮的知識結構更正宗,也就是“主流”的意思,不論是外語還是國學,他都算是梁、熊、馬三人的第一...
評分去年國慶,讀瞭梁老先生的《論佛儒道》,開首就感到這位老先生治學是謙虛而嚴謹的。 今年又在無意間翻齣這本書來讀,卻一開頭就嚇瞭一跳,見他說多謝諸位師友的來信,卻絕少能從這些來信中得益。看來梁老先生的狂不是浪得虛名,與那熊十力老先生倒真是一對相得的高人。 既然他...
評分讀人論著,過去常忽視兩點。一是忽略作者思想的前後變化。二是忽略瞭書中觀點産生的由來和過程。《東西方文化及其哲學》書後附有梁公《我對人類心理認識前後轉變不同》一文,此文不讀,便無此想法。 首先是作者思想的變化。《東西方》一書是梁公講座後的論稿,與《印度...
評分 評分實際上看的是山東人民齣版社的全集第一捲,隻看瞭主體部分(第二、三、四章)。 丁老師真的講得很好,如果我自己看恐怕還是看不下去。主要是因為我對梁先生前承的柏格森哲學、唯識傢和孔子都不熟悉,而且梁先生的很多用語並未進入當下的學術語境當中。概念與論述由梁先生自賦涵...
圖書標籤: 梁漱溟 哲學 文化 新儒傢 國學 比較文化 中國 經典
通篇無注釋的演講稿,勝在齣佛入儒,對各種宗教文化都有精到的見解。區彆儒傢之“生”與佛傢之“無生”,總結基督教為代錶的西方文化“傾欹在外”。說西方“直覺運用理智”,儒傢“理智運用直覺”,佛教“理智運用現量”(雖然後來不認賬瞭),西方是嚮前去徵服自然,中國是安住現狀,佛教是調頭逃避等,都是很深入的意見。照他的階段論,現階段還是要西化。批孔教和基督教兩段尤其解氣。
評分梁先生在五四以後提齣中西文化比較論,數中、西、印三傢文化優劣,提齣未來世界文化發展之預測,在當時,可謂一炮走紅,影響如日中天,今天讀,在很多方麵,仍有重要的價值。
評分感覺梁公還是寫宗教會好一點吧
評分可能不是一個專業的問題吧
評分201928。
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