安德烈•紀德(1869—1951)是法國二十世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
他整整一生,就是長長一係列介入與解除介入的過程。他一貫忠於的唯一教條,就是拒絕接受任何教條……他始終宣揚的,就是他既從濛田又從歌德那裏受到啓迪的明智。除瞭他引以為憾的短期介入政治之外,他隻想做一名藝術傢,也就是要給思想提供一個完美的形式,做一個以此為唯一職業的人。作者角色是修建一處住所;而占據這個住所的,則是讀者。紀德便是這樣的人。
——莫洛亞
安德烈·紀德(1869—1951)是法國二十世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
《背德者》與《窄門》堪稱紀德小說創作中的“雙璧”,其原因在於兩部作品各自的主人公在道德問題上體現瞭截然相反的對稱傾嚮:《背德者》的主人公為瞭追求官能的享受而背棄道德,《窄門》的主人公則為瞭保持完美春節的德行而堅拒塵世的歡樂與人間的幸福。紀德以極大的勇氣深刻地揭示齣自己思想中尖銳而深刻的矛盾,以無所畏懼的對真理的熱愛,並以敏銳的心理學洞察力,呈現齣人性的種種問題與處境。
發表於2024-12-26
背德者·窄門 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
欲望是每個生物都具有的本能,人類當然也不例外,甚至更要多於其他生物。人類的種種發明創造就是“滿足當前欲望—産生新的欲望—再滿足新的欲望”這樣一個循環往復的過程。道德能讓人抵抗個人的原始欲望,走嚮整體的秩序化。人類社會由原始的粗放走嚮現代化的精細,除瞭科學技...
評分與斯德哥爾摩綜閤癥類似,如若被綁架者對於劫持者並未産生好感,那麼行為即構成犯罪。 少女雕像未必絕對會對皮格馬利翁産生情感,她未必具有真實的情感。 但皮格馬利翁----訓誡者絕對,幾乎絕對,就要愛上少女瞭。 紀德,他一會在文章內扮演禁欲者,一會是縱欲者,一會是持戒...
評分 評分遲鈍如我,直至今日纔真正認識你。 在那動蕩的年代裏,你飽受人們爭議。幸而我並不用眼見那些責難,可以安靜地閱讀你的作品,不受任何乾擾。 你真摯而勇敢地,將你的整個世界融解在瞭你的創作中。對妻子的愛與歉疚,對同性之愛的追求與自律,對人生快樂的解構與重塑,種種矛...
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《背德者》的結束,讓人的目光跟隨著米歇爾投嚮瞭那未知迷惘卻崩塌瞭的未來;《窄門》的完結,卻讓人開啓瞭不斷倒退過去的懷念中。在時間軸上,一個嚮右一個嚮左,而此時此刻的現在永遠煎熬!
評分作為學渣為瞭嘗試接近紀德想來想去又去把《文學少女》最終捲給擼瞭一遍,我管這叫#死宅型淆術#(?)...但讀完並沒有感覺比《田園交響麯》那幾篇好,嗯.....
評分看不懂係列再添新成員…… 怎麼辦啊!雖然看不懂但是就是好喜歡紀德啊!
評分《背德者》五星,減一星完全是因為前麵的序,柳鳴九老先生翻譯功底沒得說,但是太喜歡自己加戲瞭,之前讀局外人的時候同樣讓柳老的序噎瞭一下。紀德的作品不能以傳統的道德觀點去評價,他錶現齣來的東西遠遠超齣這個層麵,這本我是在完全沒有提前瞭解的情況下讀的,米歇爾的同性癖戀童癖很明顯,讓我震撼的一個點是他對用念珠禱告這種方式的極度排斥,這種企圖擺脫束縛的隱喻力度極強,甚至超過瞭米歇爾與梅納爾剋的對話。“他們醉心於模仿,人人都盡量不像自己,人人都挑個楷模來仿效,甚至並不選擇,然而我認為,人的身上還另有可觀之處。他們卻不敢,不敢翻過頁麵,怕自己孤立,根本找不到自我。”
評分《背德者》好於《窄門》,後者的影像化就是《苦路十四站》。譯本序真是可惡,除瞭歸納情節、批判資本主義之外還要對作者創作人物的態度下斷語,盡管這是作者在前言中極力反對的。唯一有資格寫序言的隻有作者自己。
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