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看到Vickie的介紹文字，對素未謀麵的譯者黃福海先生産生瞭一份敬意。我讀過這本阿米亥的詩集《開、閉、開》，剛買的時候，也是心存疑慮的，因為近年來的譯詩狀況實在令人擔心，可一讀之下，竟讓我深深摺服瞭。而且Vickie的文章中涉及瞭一些譯詩問題，令我想得很多，所以想在此...  

從來沒有哪一個民族像猶太人這樣，傢園淪陷、顛沛流離，從亞伯拉罕、摩西的那個時代就在漂泊，逃離埃及卻無法逃離被驅趕的噩夢，直到耶路撒冷全盤淪陷，12個猶太部族逃亡，馬撒達山頂城堡的聖戰至今還縈繞在詩人的句子裏。幾個世紀的歧視、驅趕、屠殺，絲毫沒有摧殘猶太人對他...  

從來沒有哪一個民族像猶太人這樣，傢園淪陷、顛沛流離，從亞伯拉罕、摩西的那個時代就在漂泊，逃離埃及卻無法逃離被驅趕的噩夢，直到耶路撒冷全盤淪陷，12個猶太部族逃亡，馬撒達山頂城堡的聖戰至今還縈繞在詩人的句子裏。幾個世紀的歧視、驅趕、屠殺，絲毫沒有摧殘猶太人對他...  

在我生前，憑我生命 一 我一生都在下棋，和自己也和他人， 我一生的時日都是棋子，善的惡的 ——我與自我，我與他人， 戰爭和愛情，希望與絕望， 黑子與白子。如今都混為一氣， 沒有顔色，棋盤也沒有方格， 這是個光滑的錶麵，摻入黑夜，摻入白天。 棋局是平靜的，沒有結局， ...  

看書的時候，我在想，這本詩集究竟有沒有被高估。 從其內容反映的想象力來看，是有閱讀快感的。 但是如果照豆瓣上某位先生對“什麼是詩歌”的鑒定標準看 去掉換行，這些詩還真能連成通順的句子。 比如開捲首篇《阿門石》： 我書桌上有一塊石頭，上麵刻著“阿門”兩字，那是一...

轟轟轟……

轟轟轟……

非常非常好，像宗教圖紋一樣的隱喻，依附在數量龐大的前文本上。物理層麵上，如果它被做得更小一點就好瞭，大有時候會損耗很多東西。

可能期望太高瞭，讀的時候不覺得有預想的好。大量的宗教內容的介入帶來的隔閡或許可以另作他論，那麼，語言如此豐茂，是不是有些缺乏節製？當再讀。

頗有《詩篇》的史詩味道。阿米亥的時間觀是螺鏇狀的，未來包含在現時中，已有的事，後必再有。記憶或遺忘，乃是同生存、性愛、進食、死亡一般的生理本能，在彼此之中迴想，補全。韆百年的飄零命運，對於傢宅的執著，對生命在刀口鋒利的靈魂之上掙紮扭動的痛苦的感知無比細膩又宏大。喜歡。