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在我生前，憑我生命 一 我一生都在下棋，和自己也和他人， 我一生的時日都是棋子，善的惡的 ——我與自我，我與他人， 戰爭和愛情，希望與絕望， 黑子與白子。如今都混為一氣， 沒有顔色，棋盤也沒有方格， 這是個光滑的錶麵，摻入黑夜，摻入白天。 棋局是平靜的，沒有結局， ...  

看書的時候，我在想，這本詩集究竟有沒有被高估。 從其內容反映的想象力來看，是有閱讀快感的。 但是如果照豆瓣上某位先生對“什麼是詩歌”的鑒定標準看 去掉換行，這些詩還真能連成通順的句子。 比如開捲首篇《阿門石》： 我書桌上有一塊石頭，上麵刻著“阿門”兩字，那是一...

在我生前，憑我生命 一 我一生都在下棋，和自己也和他人， 我一生的時日都是棋子，善的惡的 ——我與自我，我與他人， 戰爭和愛情，希望與絕望， 黑子與白子。如今都混為一氣， 沒有顔色，棋盤也沒有方格， 這是個光滑的錶麵，摻入黑夜，摻入白天。 棋局是平靜的，沒有結局， ...  

在我生前，憑我生命 一 我一生都在下棋，和自己也和他人， 我一生的時日都是棋子，善的惡的 ——我與自我，我與他人， 戰爭和愛情，希望與絕望， 黑子與白子。如今都混為一氣， 沒有顔色，棋盤也沒有方格， 這是個光滑的錶麵，摻入黑夜，摻入白天。 棋局是平靜的，沒有結局， ...  

從來沒有哪一個民族像猶太人這樣，傢園淪陷、顛沛流離，從亞伯拉罕、摩西的那個時代就在漂泊，逃離埃及卻無法逃離被驅趕的噩夢，直到耶路撒冷全盤淪陷，12個猶太部族逃亡，馬撒達山頂城堡的聖戰至今還縈繞在詩人的句子裏。幾個世紀的歧視、驅趕、屠殺，絲毫沒有摧殘猶太人對他...  

【新版重讀】為什麼是耶路撒冷 46頁一節幾乎像是在讀佩索阿的卡埃羅。

融洽而極具以色列的異域韻律，像種中東音樂的節奏，開，閉，開。

頗有《詩篇》的史詩味道。阿米亥的時間觀是螺鏇狀的，未來包含在現時中，已有的事，後必再有。記憶或遺忘，乃是同生存、性愛、進食、死亡一般的生理本能，在彼此之中迴想，補全。韆百年的飄零命運，對於傢宅的執著，對生命在刀口鋒利的靈魂之上掙紮扭動的痛苦的感知無比細膩又宏大。喜歡。

【新版重讀】為什麼是耶路撒冷 46頁一節幾乎像是在讀佩索阿的卡埃羅。

#097#對已經融入猶太民族祖祖輩輩血液的希伯萊聖經文學的一次互文式注腳和再創性延伸。“開-閉-開”，是記憶與遺忘的纏鬥，是宏大語匯下虔誠的祈禱，是在上帝的愛和蔭庇下誕下胚胎，是樞機團的選民失去身體的形狀，是生命圓環的閤攏與破碎，是巴蘭混淆詛咒與祝福，是先知預言他性即是死亡。