具体描述
《佩索阿诗选》选译佩索阿以本名及阿尔贝托•卡埃罗、里卡多•雷依斯、阿尔瓦利•德•坎伯斯等多个异名创作于各个时期的代表诗作，呈现出诗人的自我寻找之路，及贯穿其创作始终的重要主题：伴随诗人一生的局外感和自我放逐。
作者简介
费尔南多•佩索阿（Fernando Pessoa，1888—1935）
葡萄牙诗人、散文家，被誉为与卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特齐名的现代主义文学先驱。生于里斯本，曾随母亲移居南非，1905年回到里斯本，于里斯本大学修读哲学和拉丁语课程，后中途辍学。写作语言为葡萄 牙语和英语。除使用本名，还以众多异名进行写作。生前寂寞，大量作品在死后被整理出版。重要作品有《费尔南多•佩索阿诗集》《阿尔瓦罗•德•坎伯斯诗集》《阿尔贝托•卡埃罗诗集》《里卡多•雷依斯诗集》及散文集《不安之书》等。
欧凡
本名陈家鼐，1937年生于江苏南通，后随家人迁至台湾台中。青年时代赴德国柏林自由大学留学，学习数学和物理。1976年底回到北京，任教于首都师范大学数学系。笃嗜中国古典诗词和西方现代诗歌，翻译诸多英、德、法等文字的诗文作品。出版有诗文集《回音壁》，散文集《柏林苍穹下》，译著《巴赫曼作品集》（合译）、《温泉疗养客》（合译）、《漫游者寄宿所：黑塞诗选》等。
目录信息
读后感
注：原文发表于2016年10月26日《中华读书报》。 作者/张猛 最近一段时间，许多文艺青年的朋友圈签名档频频出现这么一句话：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”该句出自余光中所翻译英国诗人西格夫里·萨松的诗歌“Inme,past,pres⁃ent,futuremeet”，意为即使冷若冰霜的人，也...
评分读了欧凡老师翻译的佩索阿诗选，对其中《牧羊人》诗选部分进行一些简单的记录。 佩索阿主张用感官去感受世界万物，而不是思考，“想即生妄/这世界不为供我们想而存/而是供我们看，供我们赞同……”。他称自己为“自然诗人”，“出于/爱，而非理解”来叙说自然的诗人，因为“爱...
评分一次在敦煌观光，戈壁沙漠和河边的窑洞映照，感触良深。 曾风沙没膝之地，也曾水草丰茂，虔诚之音萦绕千年，其中可有你我。 “壮阔”这种感受，就是眼前看到了人类意志所不能左右的力量。 古人看天地变迁的痕迹，看大地，看天空，看风雨无情，感不可及而敬鬼神，又想在天地中勉...
评分一次在敦煌观光，戈壁沙漠和河边的窑洞映照，感触良深。 曾风沙没膝之地，也曾水草丰茂，虔诚之音萦绕千年，其中可有你我。 “壮阔”这种感受，就是眼前看到了人类意志所不能左右的力量。 古人看天地变迁的痕迹，看大地，看天空，看风雨无情，感不可及而敬鬼神，又想在天地中勉...
评分（一） 佩索阿（1888—1935）被公认为是最具现代性的诗人之一。由于他的一生极少有引人注目之处（就像一位作家所说的，他永远生活在每一个生活的中心之外——一位永远的“局外人”），生前又毫不热衷于发表作品，1970年代以前，他的诗作被从葡（萄牙）文译为英文的更是近乎...
用户评价
《佩索阿诗选》的扉页上，那个名字本身就带着一种低语，一种邀请，仿佛可以直接穿透纸张，抵达灵魂深处。初次翻阅，并非是那种被情节裹挟的阅读体验，而更像是在一个迷宫中漫步，每一个转角都可能遇见一个全新的自我，一个截然不同的视角。佩索阿的诗歌，就像是无数个分裂的灵魂在对话，每一个“他”，比如阿尔贝托·卡埃罗、里卡多·雷斯、奥尔瓦多·德·坎波斯，甚至是那个不甚知名的“副词”，都拥有着各自独特的哲学体系和情感表达方式。我常常会陷入一种奇妙的沉思，想象着佩索阿本人是如何将这些互不相同、甚至相互矛盾的声音融于一身的。这不仅仅是文字的排列组合，更是一种深邃的心理探索，是对“我是谁”这个永恒问题的多角度审视。
评分而里卡多·雷斯，则以古典的庄重和哲学的沉思，为我们展现了另一种人生哲学。他的诗歌，像是陈年的美酒，需要慢慢品味，才能体会其中醇厚的韵味。他对拉丁语的娴熟运用，对古希腊罗马文化的深邃理解，使得他的诗歌充满了智慧的光芒。他谈论时间，谈论死亡，谈论生命的短暂与无常，却不是以绝望的姿态，而是以一种近乎平静的接受。他鼓励我们珍惜当下，如同珍惜那些易逝的花朵，在有限的生命中，寻找属于自己的永恒。他的诗句，带着一种古老的智慧，仿佛来自遥远的时代，却又如此贴近我们当下的困惑。
评分奥尔瓦多·德·坎波斯，则是我接触到的最狂放不羁的那个佩索阿。他的诗歌充满了现代都市的喧嚣与活力，带着一种机械的、甚至有些暴力的美感。他拥抱工业文明，赞美速度，赞美力量，将汽车、轮船、工厂等现代元素融入诗歌之中，创造出一种前所未有的震撼力。他的语言充满了冲击力，节奏明快，充满了爆发力。然而，在这外表的狂热之下，却隐藏着一种深刻的孤独和对存在的迷茫。这种矛盾，使得他的诗歌更加引人入胜，仿佛能听到一个时代的脉搏，以及在这个脉搏中挣扎的个体声音。
评分佩索阿的诗歌，还有一个让我着迷之处在于他对“虚无”的描绘。这并非简单的虚无主义，而是一种对存在本质的深刻洞察。他笔下的许多意象，都带着一种缥缈、易碎的特质，仿佛随时会消散在空气中。这种对“不存在”的细致描摹，反而衬托出了“存在”的珍贵与脆弱。他仿佛在告诉我们，生命中的许多事物，我们所执着追求的，最终都可能化为虚无，但即使如此，我们也依然应该去爱，去感受，去经历，因为这些体验本身，构成了我们短暂存在的意义。
评分合上《佩索阿诗选》，我感觉自己仿佛经历了一场短暂而又漫长的旅程。这趟旅程，并非是物质空间的移动，而是心灵深处的探索。佩索阿用他那支充满魔力的笔，为我们打开了一扇扇通往不同心灵世界的门。他让我们看到了存在的复杂性，身份的模糊性，以及人类情感的深邃性。他的诗歌，不是用来一次性读完，而是应该在人生的不同阶段，反复品味，每一次的阅读，都会有新的发现，新的感悟。它像一面镜子，映照出我内心的万千变化，也让我对“成为一个人”这件事，有了更深刻的理解。
评分“感觉即是思想，思想即是感觉”，这句话似乎可以概括佩索阿诗歌中那种情感与理智的交织。他的诗歌中，很少有纯粹的抒情，也少有纯粹的议论。情感往往裹挟着深刻的哲学思考，而思想的表达又常常借助于生动的意象和真挚的情感。这种融合，使得他的诗歌具有一种独特的穿透力，能够直抵读者内心最柔软的地方。我常常在读他的诗时，发现自己正在经历一场心灵的洗礼，那些曾经模糊的感受，在经过他诗歌的打磨后，变得清晰而有力。
评分卡埃罗的出现，总是带着一种返璞归真的力量。他的诗歌，就如同他在诗中描绘的葡萄牙乡村一样，纯净得近乎残酷。他否定了哲学，否定了思考，只拥抱“看见”本身。这种“看见”，不是我们通常意义上的认知，而是一种直接的、没有过滤的感知。他将世界还原到最本真的状态，星星只是星星，河流只是河流，它们的存在本身就是意义，无需附加任何解释。读他的诗，仿佛洗去了一层层遮蔽，让我们重新认识周围的世界，认识到我们常常因为过度思考而忽略了那些最基本、最美好的事物。这种对“无意义”的拥抱，反而带来了一种莫大的自由。
评分在阅读《佩索阿诗选》的过程中，我常常感到自己被卷入了一场关于“身份”的宏大讨论。佩索阿笔下的“异名者”（heteronyms）并非简单的笔名，而是拥有完整人格、独立思想甚至不同生活经历的“虚拟人”。这种创作手法，极大地挑战了我们对于“作者”这一概念的固有认知。一个作者，是否可以同时是无数个作者？这是否意味着，我们的内心也同样分裂，存在着许多个“我”，他们有着不同的愿望，不同的恐惧，不同的生活轨迹？佩索阿的诗歌，迫使我去反思“自我”的边界，去探寻那个核心的、不变的“我”是否存在，或者说，“我”本身就是一个不断被建构和解构的过程。
评分我一直认为，好的诗歌不仅仅是文字的艺术，更是情感的传达。而佩索阿的诗歌，在这方面做得尤为出色。他能够精准地捕捉到人类情感中最细微、最难以言喻的部分。无论是卡埃罗对自然的纯粹热爱，雷斯对生命短暂的哲思，还是坎波斯对现代文明的激昂或无奈，都能够引起我内心深处的共鸣。他不是直接告诉你“你应该这样感受”，而是通过他诗歌中营造的氛围和描绘的场景，让你自己去体会，去领悟。这种情感的传递，不是轰轰烈烈，而是润物细无声，悄然地改变着你对世界的看法，对生活的态度。
评分《佩索阿诗选》的语言风格极其多样，这本身就是一种艺术。我曾经以为，要驾驭如此多变且鲜明的“异名者”的语言风格，是何其困难。但佩索阿做到了。他能够为每一个“异名者”量身打造独特的语言，使其在风格、词汇、语调上都呈现出鲜明的个性。有时是朴素自然的叙述，有时是古典优雅的咏叹，有时又是现代激烈的呼喊。这种语言上的驾驭能力，令人惊叹，也让我更加深切地感受到，语言本身就承载着思想和情感的力量，而佩索阿，正是语言的魔法师。
评分所谓局外感和自我放逐根本是bullshit，佩索阿自己玩得很high好么，出生于圣安东尼奥日一开始他就觉得自己是被上帝选中的人。一切转译的译本都要持保留态度，何况他把佩索阿处理成自我放逐。
评分轻灵、短促、甜馨，一只鸟儿的嘤鸣。睡在我的胸上，寻那梦中之梦。在你眼里，我读到绮思正浓，睡在一个所在，那儿生如梦，爱如空。万象皆是无，是梦——别无面目可寻。天空阴暗而木然，睡吧：当睡意渐稠，教你的心笑些微笑，在记忆的尽头。在你眼里我读到冷漠深掩。认识空无的人，即识生命，识苦与甜。
评分所有的异名者里面，最喜欢的还是卡埃罗。他朴素的哲理真的是耐人寻味，读了很多遍仍旧不舍得放下。坎伯斯也不错，一个自恋狂。
评分轻灵、短促、甜馨，一只鸟儿的嘤鸣。睡在我的胸上，寻那梦中之梦。在你眼里，我读到绮思正浓，睡在一个所在，那儿生如梦，爱如空。万象皆是无，是梦——别无面目可寻。天空阴暗而木然，睡吧：当睡意渐稠，教你的心笑些微笑，在记忆的尽头。在你眼里我读到冷漠深掩。认识空无的人，即识生命，识苦与甜。
评分不如闵雪飞
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