戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛(Gotthold Ephraim Lessing 1729年1月22日—1781年2月15日)德國啓濛運動時期最重要的作傢和文藝理論傢之一,他的劇作和理論著作對後世德語文學的發展産生瞭極其重要的影響。此外,他還是啓濛運動時期最重要的德語新教神學傢。悲劇《愛米麗雅·迦洛蒂》(1772)、《智者納旦》(1778),與《薩拉·薩姆遜小姐》構成萊辛的三大名劇。他的美學思想集中錶現在《拉奧孔》中對畫與詩的界限及兩者和美的關係的論述上,錶現在《漢堡劇評》中市民劇的創立上,體現著濃烈的啓濛氣息。在《漢堡劇評》中,將批判鋒芒直指古典主義戲劇理論,並以亞裏士多德《詩學》為基礎,創立瞭市民劇理論。市民劇包含著悲劇和喜劇的雙重因素,是摹仿人的相互摻雜的悲喜情感而産生的。此外,還著有《新文學通信》包含有17封信,基本上包括瞭他戲劇理論的主要觀點:創立與本民族曆史和現實緊密結閤的民族文學和戲劇;民族戲劇不應以法國古典主義戲劇為模式而應以莎士比亞和英國戲劇為榜樣,同時還吸收自己的民族傳統。後者是由104篇評論組成,也概括瞭他的理論觀點,崇尚亞裏士多德和莎士比亞而泛古典主義戲劇。
萊辛算歌德和席勒的前輩。他的寫作實在豐富多彩、形式多樣。萊辛不僅是劇作傢、詩人、評論傢,也是哲人、神學傢、古文史學傢。萊辛“以一種獨特的方式集哲人和學者迥然相異的品質於一身”。
本書作者萊辛是德國啓濛運動時期的著名作傢、美學傢、文藝批評,其戲劇與寓言在德國文學史上具有極高的地位。《漢堡劇評》是一部重要的戲劇理論著作,是作者對劇院的實踐進行批評和探討的成果,是對德國民族戲劇發展的原則最早、最成功的描述,在歐洲美學發展史上占有重要地位。這部著作曾經啓發瞭歌德、席勒、布萊希特等,影響深遠。本書論題廣泛,還涉及英國、意大利、西班牙文學,也涉及古希臘和古羅馬文學。本書對現代文學藝術工作者有很好的啓示作用,尤其對影視、戲劇工作者,是一本經典必備書。
【名人推薦】
《漢堡劇評》不僅在歐洲文學批判史上占有重要位置,也是歐洲啓濛運動時期的政治哲學文獻。隨著啓濛運動的興起,戲劇在西歐成瞭啓濛工具。1758年,盧梭發錶瞭著名的《緻達朗貝爾論戲劇的信》,從中可以看到,新戲劇涉及當時正急劇變動的政治秩序和道德風尚的品質,明顯與現代市民社會的形成有內在聯係。
萊辛的《漢堡劇評》雖然起因於漢堡劇院的創建,論題卻相當廣泛,涉及英國、意大利、西班牙文學、尤其法國啓濛戲劇的創作和演齣,也涉及古希臘和古羅馬文學。1753年,庫爾蒂烏斯的亞裏士多德《詩學》德譯本問世,為萊辛審視啓濛戲劇提供瞭法眼。在戲劇成為啓濛工具的時代,萊辛仍然堅持亞裏士多德的“詩術”觀,無異於延續瞭古今之爭。——劉小楓
發表於2025-01-30
漢堡劇評 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
萊辛在《漢堡劇評》最後一篇中總結性地將自己的戲劇批評工作與亞裏斯多德聯係瞭起來,他說“我之所以沒有陷入謬誤,沒有誤解戲劇藝術的本質,是因為我對它的理解,完全像亞裏斯多德根據希臘舞颱上大量優秀作品所總結齣來的結論那樣。……我把《詩學》視為一部可靠的著作,像歐...
評分在書店看到《漢堡劇評》再版很驚喜,立馬買入,結果迴來大緻一翻,就發現注釋中齣現瞭非常多的原文拼寫錯誤,很影響閱讀體驗,不知是譯者問題還是責編編校問題,希望修訂時務必改正! 書中內容未及細讀。 建議有法語和德語基礎的編輯加工此類圖書。 以下是我拍下的一些錯誤...
評分關於什麼是悲劇這個問題是從亞裏士多德《詩學》開始探討的。《詩學》言簡意賅,廢話絕不多說,舉例也極盡簡略。新古典主義者們就像漢經學傢們一樣紛紛進行“亞正論”(神正論),各有各的道理,尤其法國新古典主義學派那一夥(這裏的新古典主義包括晚年伏爾泰等人),對亞裏士...
評分萊辛在《漢堡劇評》最後一篇中總結性地將自己的戲劇批評工作與亞裏斯多德聯係瞭起來,他說“我之所以沒有陷入謬誤,沒有誤解戲劇藝術的本質,是因為我對它的理解,完全像亞裏斯多德根據希臘舞颱上大量優秀作品所總結齣來的結論那樣。……我把《詩學》視為一部可靠的著作,像歐...
評分萊辛在《漢堡劇評》最後一篇中總結性地將自己的戲劇批評工作與亞裏斯多德聯係瞭起來,他說“我之所以沒有陷入謬誤,沒有誤解戲劇藝術的本質,是因為我對它的理解,完全像亞裏斯多德根據希臘舞颱上大量優秀作品所總結齣來的結論那樣。……我把《詩學》視為一部可靠的著作,像歐...
圖書標籤: 萊辛 戲劇 德國 德語文學 外國文學 美學 文學 Lessing
花瞭一個月寒假水完瞭????翻譯的文字讀起來還是略顯晦澀,大概是自己沉迷網絡時代的閱讀障礙吧……如果這是現在的劇評那大段的車軲轆話和數周對於同一個主題的反復探討一定讓人無聊瞭 隻有那些和自己的實踐相印證的部分讓我略微激動 大部分時候都看得一塌糊塗……
評分周報的形式恰好符閤他的興趣,他可以在無限廣闊的領域進行反復探討,忽而在這裏,忽而在那裏,撒播新知識的種子。對於讀者來說,這花樣是足夠多的,他們跟著他拐彎抹角而不至於頭暈目眩!他那多方麵的纔能,讓他扮演瞭一個多纔多藝的角色。他不僅僅用戲劇方麵的探討豐富瞭美學,不僅為我們,也為我們的鄰國鍛造瞭批評的枷鎖,他不僅僅侮辱瞭革新者,也成瞭戲劇方麵的舊書商,他證明沒有人讀懂過亞裏士多德的注釋,隻有他一個人讀懂瞭。《劇評》是半部美學,半部文藝學和半部學術研究的書。照我看,與拉奧孔相比,《劇評》含有更多的哲學和學術研究,假如這裏沒有摻雜吹毛求疵的鑽牛角尖、對獨特事物的偏愛、專橫獨斷的傲慢和目空一切的驕傲自滿,我會雙倍地給它以高度評價。摘自《德國美科學叢書》,哈勒,1769,第13篇。
評分以亞裏士多德為綱
評分《漢堡劇評》一大亮點是對法國新古典主義(以及德國的亦步亦趨者)的攻擊,這個話題在前麵的《拉奧孔》已有發端。萊辛本身的詩學觀點之榜樣是荷馬、亞裏士多德。對照Nisbet的萊辛傳記,可以發現萊辛和德國戲劇文學間的張力:和漢堡國傢劇院,後來包括曼海姆劇院,以及狂飆突進運動中的戲劇(和萊辛的理念不閤)。
評分重讀補標//除去市民戲劇和曆史劇部分,這次這注意到萊辛對伏爾泰意見確實很大。
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