吉奧喬•阿甘本(Giorgio Agamben ,1942~ ),意大利著名政治哲學傢、思想傢;任歐洲研究生院(EGS)巴魯赫•德• 斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際哲學學院哲學教授,並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授,其重要著作有《未來共同體》《牲人:主權與赤裸生命》《例外狀態》等。阿甘本在歐陸哲學傳統和人文曆史語境中,在對未來共同體的想象性建構中,展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全麵探討。其玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體係、切實深刻的現世關注,使他成為當今最具挑戰性的思想傢之一。
如今要探討經驗的問題首先必須承認我們再也無法得到它。
任何想在今天恢復傳統經驗的人都將麵臨自相矛盾的境地。
幼年恰恰是顛倒的引擎,將純粹的前巴彆塔時代的語言轉化為人類話語,把自然轉化為曆史。
發表於2025-01-31
幼年與曆史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
不少人說譯得差,沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我,隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是,《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中,提到格拉內(Granet)引用的一句中國諺語,譯者錶述齣的文字是:“死者的魂靈到處遊蕩,麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
評分不少人說譯得差,沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我,隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是,《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中,提到格拉內(Granet)引用的一句中國諺語,譯者錶述齣的文字是:“死者的魂靈到處遊蕩,麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
評分創造語言的同時便創造瞭言不所及,而不可言說的事實上就是幼年。經驗隻能經曆而不能擁有,人試圖擁有而所經曆的便是幼年的過程,幼年就是對語言局限性的思考。正是幼年,正是語言和言語之間的差異的先驗經驗開啓瞭曆史空間,曆史同時是一種時間的經驗,並且每種文明都是對時間...
評分創造語言的同時便創造瞭言不所及,而不可言說的事實上就是幼年。經驗隻能經曆而不能擁有,人試圖擁有而所經曆的便是幼年的過程,幼年就是對語言局限性的思考。正是幼年,正是語言和言語之間的差異的先驗經驗開啓瞭曆史空間,曆史同時是一種時間的經驗,並且每種文明都是對時間...
評分不少人說譯得差,沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我,隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是,《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中,提到格拉內(Granet)引用的一句中國諺語,譯者錶述齣的文字是:“死者的魂靈到處遊蕩,麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
圖書標籤: 阿甘本 哲學 西方哲學 社會學 意大利 政治 人文科學 西哲
有的地方壓根就沒翻譯啊。 隻看瞭緒論和同書名的文章。追述“經驗”和“主體”等概念,用語言本體論找到瞭“幼年”這一理論的先驗維度,然後用幼年理論闡釋語言中的雙重結構,再從語言的雙重結構中看齣自然與曆史、自然與文化間的差異來源,很有啓發性。
評分223。阿甘本,意大利著名哲學傢、思想傢。0925
評分翻譯扣四星,從英譯二次轉譯的。1. in-fancy應該是“不能-說話的(拉丁語in-fans)”被翻成“在幻想中”;2. id應該是弗洛伊德的本我,被翻成什麼“伊德”;3. 天使作為被分離的實體(形象被從身體分離,substantia separata),被硬翻成“可分離的實體”;4. 亞裏士多德論gramma那邊全崩瞭;5.新柏拉圖主義那裏疑似把流溢論(emanationism)翻成瞭什麼散射理論;6.所有法語/拉丁語直引都沒翻(這點勉強可以原諒),而且《第一哲學沉思》似乎是三次轉譯的;7. 把可感/理性世界(mundus sensibilis/intellegibilis)翻成“日常感性/理性”。8.序言標題都譯錯瞭。
評分讀到ego翻成伊戈後,默默閤上瞭書換成英譯本…
評分#補
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