吉奧喬•阿甘本(Giorgio Agamben ,1942~ ),意大利著名政治哲學傢、思想傢;任歐洲研究生院(EGS)巴魯赫•德• 斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際哲學學院哲學教授,並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授,其重要著作有《未來共同體》《牲人:主權與赤裸生命》《例外狀態》等。阿甘本在歐陸哲學傳統和人文曆史語境中,在對未來共同體的想象性建構中,展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全麵探討。其玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體係、切實深刻的現世關注,使他成為當今最具挑戰性的思想傢之一。
如今要探討經驗的問題首先必須承認我們再也無法得到它。
任何想在今天恢復傳統經驗的人都將麵臨自相矛盾的境地。
幼年恰恰是顛倒的引擎,將純粹的前巴彆塔時代的語言轉化為人類話語,把自然轉化為曆史。
發表於2024-05-20
幼年與曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
創造語言的同時便創造瞭言不所及,而不可言說的事實上就是幼年。經驗隻能經曆而不能擁有,人試圖擁有而所經曆的便是幼年的過程,幼年就是對語言局限性的思考。正是幼年,正是語言和言語之間的差異的先驗經驗開啓瞭曆史空間,曆史同時是一種時間的經驗,並且每種文明都是對時間...
評分不少人說譯得差,沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我,隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是,《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中,提到格拉內(Granet)引用的一句中國諺語,譯者錶述齣的文字是:“死者的魂靈到處遊蕩,麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
評分創造語言的同時便創造瞭言不所及,而不可言說的事實上就是幼年。經驗隻能經曆而不能擁有,人試圖擁有而所經曆的便是幼年的過程,幼年就是對語言局限性的思考。正是幼年,正是語言和言語之間的差異的先驗經驗開啓瞭曆史空間,曆史同時是一種時間的經驗,並且每種文明都是對時間...
評分創造語言的同時便創造瞭言不所及,而不可言說的事實上就是幼年。經驗隻能經曆而不能擁有,人試圖擁有而所經曆的便是幼年的過程,幼年就是對語言局限性的思考。正是幼年,正是語言和言語之間的差異的先驗經驗開啓瞭曆史空間,曆史同時是一種時間的經驗,並且每種文明都是對時間...
評分不少人說譯得差,沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我,隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是,《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中,提到格拉內(Granet)引用的一句中國諺語,譯者錶述齣的文字是:“死者的魂靈到處遊蕩,麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
圖書標籤: 阿甘本 哲學 西方哲學 社會學 意大利 政治 人文科學 西哲
in-fancy
評分曆時、共時;語言、話語;自然、曆史;幼年;拉丁語in-fans;原意為:不會說話的;
評分【主要看遊樂場/遊戲那一篇】期間有著後來《瀆神》阿甘本的存有論/人類學根基,很多文章有太多背景,要等到需要的時候纔能契入,不如不看,不然味同嚼蠟,總會再迴來的,本雅明阿多諾的點有很多可以展開的,本雅明也是一個充滿魅力的自己。 以後不再標記在讀——我特麼標記的時候怎麼會“在讀”?一定是“讀過”。
評分【主要看遊樂場/遊戲那一篇】期間有著後來《瀆神》阿甘本的存有論/人類學根基,很多文章有太多背景,要等到需要的時候纔能契入,不如不看,不然味同嚼蠟,總會再迴來的,本雅明阿多諾的點有很多可以展開的,本雅明也是一個充滿魅力的自己。 以後不再標記在讀——我特麼標記的時候怎麼會“在讀”?一定是“讀過”。
評分有的地方壓根就沒翻譯啊。 隻看瞭緒論和同書名的文章。追述“經驗”和“主體”等概念,用語言本體論找到瞭“幼年”這一理論的先驗維度,然後用幼年理論闡釋語言中的雙重結構,再從語言的雙重結構中看齣自然與曆史、自然與文化間的差異來源,很有啓發性。
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