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中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”

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中國古代藝術與建築中的“紀念碑性” pdf epub mobi 著者簡介

巫鴻(Wu Hung)

著名美術史傢、批評傢、策展人,芝加哥大學教授。

1963年考入中央美術學院美術史係學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任,兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國傢文理學院終身院士,並獲美國美術傢聯閤會美術史教學特殊貢獻奬,成為大陸赴美學者獲得這兩項榮譽的第一人。

其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究,古代美術史方麵的代錶作有《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(1989)、《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》(1995)、《重屏:中國繪畫中的媒材與再現》(1996)、《黃泉下的美術:宏觀中國古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》(2012)等。


中國古代藝術與建築中的“紀念碑性” pdf epub mobi 圖書描述

以圭璧鍾鼎為國之重器的禮製藝術時代如何興起,又如何逐漸衰亡,演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建築性紀念碑時代?長安,這個從土木方興時起就不斷被重塑的城市,如何彪炳不同時期統治者的榮耀?一座座零散而無言的墳塋和祠堂,如何訴說曆史長河中一個個普通傢族的懿德?而這些具有明顯公共意義的禮儀美術傳統,又如何在漢代以後轉化為藝術傢打造個人曆史的藝術行為?

本書嘗試打破美術史研究中的門類之彆,以“紀念碑”這一西方古代藝術的核心概念為綫索,將裝飾藝術、圖像藝術和建築藝術納入更大範圍內藝術的發展變化,重構中國古代美術的宏觀敘述。

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發表於2024-05-14

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中國古代藝術與建築中的“紀念碑性” pdf epub mobi 讀後感

評分

《紀念碑性》一書的英文版齣版於1995年,在20世紀的最後幾年中成為一本影響和爭議都十分巨大的著作,Yve-Alain Bois贊美它為”完全可以與福柯的《詞與物》比肩“,而Robert Bagle卻認為它充滿瞭”文化沙文主義和馬剋思主義的曆史決定論“。1999年,這本書被Artforum提名為"1990...  

評分

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...  

評分

作者試圖藉用歐洲古典殿堂建築中的“紀念碑性”,來闡述中國的古代藝術文化的紀念性,建築隻是一個文中敘事的載體。——此書涉及很多古代器物,知識量大,看不快!  

評分

來源:南方都市報  2009-09-01 08:46:55    《中國古代藝術和建築中的紀念碑性》,(美)巫鴻著,李清泉、鄭岩等譯,上海人民齣版社2009年4月版,68.00元。 自晚清西風東漸以來,中國傳統學術的形式完成瞭由四部之學嚮七科之學轉變的近代化過程。之後,中西方學術...  

評分

我堅信02或者03年我見到過該書另外一個中譯本,那是在倫敦做論文的時候。盡管我搜遍瞭SOAS的圖書館索引,但是現在仍舊無法迴想起那個版本究竟是怎麼迴事兒……

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出版者:上海人民齣版社
作者:[美] 巫鴻
出品人:世紀文景
頁數:504
譯者:李清泉
出版時間:2017-7
價格:119.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787208143470
叢書系列:文景·巫鴻作品係列

圖書標籤: 藝術史  巫鴻  藝術  海外中國研究  建築  古典中國  藝術-藝術史  美術史   


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中國古代藝術與建築中的“紀念碑性” pdf epub mobi 用戶評價

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巫鴻可太厲害瞭,不會讓任何慕名而來的人失望。這本書乍看不難,但稍微一走神就跟不上作者思路瞭…一本書斷斷續續看瞭好久,收獲很大。

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一迴來就趕緊看完最後一章。也許對我來說還挺重要的,因為非常希望抓住的紀念碑性不再停留在虛空,僅僅是感覺的層麵,而進入到一種可以理解和錶示的狀態。包括最後提到的二元模式,“當任何一個場景將要行成獨立係統並變為'真實'的時候,他就引進一種與這個場景相衝突的圖像或風格,來消解任何可能造成的'幻視'效應。”

評分

感覺沒有理解透徹,都不好意思標記已讀。不過很喜歡“友人與同僚”那一章。黨錮之禍的儒士李膺,選擇避世的陳寔,很有趣瞭。儒傢思想後來一直為政治服務瞭,如果皇帝不仁道,也隻希望他自己能有所反思。儒士之間似乎有心靈感應,包括後代也通過這種墓葬的紀念性,得到瞭聲名和好處。“因為他們與死者曾經有過或認為自己與死者有過特殊的關係,並希望把這種關係公開化。由於東漢時期墓地已變成社會生活的中心,因此葬禮就成瞭感情與政治錶白的最佳場閤。”

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4.4。作者在觀察和思考角度上的確彆具隻眼????️。建築研究真是一片空白,匪夷所思。

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兩個綫索:一個是文化比較的綫索,即通過“紀念碑性”在中國古代美術中的特殊錶現來確定這個藝術傳統的一些基本特性;另一個是曆史演變的綫索——通過對一個波瀾壯闊的曆史過程的觀察去發掘中國古代美術內部的連續性和凝聚力。

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