让–保罗•萨特(Jean-Paul Sartre,1905—1980)
20世纪法国声誉最高的思想家、哲学家,存在主义与现象学的代表人物,兼具社会活动家、文学家、批评家等身份。出于“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品,已对我们时代产生了深远影响”,萨特被授予1964年诺贝尔文学奖,但他没有接受这一奖项,理由是他“谢绝一切来自官方的荣誉”。
萨特的名字,是战后法国知识界的一面旗帜。其重要哲学著作包括:《想象》(1936)、《自我的超越性》(1937)、《存在与虚无》(1943)、《存在主义是一种人道主义》(1946)、《辩证理性批判》(1960)等。
发表于2024-12-22
什么是主体性? 2024 pdf epub mobi 电子书
关于主体性,萨特谈到整体的内在化和组织化,他的意思是我们通过实践来不断整合自己,我们在现实中会遇到不同的人、看到不同的事,主体通过实践将外部所见所闻融入内在来重新整合自己,所以这一刻的我和上一刻的我已经不一样,因为我在不停地整合自己,每个个体所见所闻不同,...
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图书标签: 哲学 萨特 存在主义 法国 西方哲学 2017 ***世纪文景*** 马克思
一本关于萨特思想及存在主义的入门书
再现存在主义与马克思主义交锋的现场
为什么“主体性”对于我们认识社会必不可少?
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1961年,刚发表过《辩证理性批判》的萨特,与一群一流的马克思主义者相聚于罗马葛兰西学院。这是一次极具历史意义的互动,记录了萨特对马克思主义的态度转变。与此同时,尽管萨特阐明了自己研究主体性的方式,强调了其思想的非主观主义特征,却还是暴露了与黑格尔思想的亲缘关系……
在政治和哲学都发生了根本转变的五十年后,我们该从什么视角切入这一文本?
萨特把主体性放置在非知的条件之下,又举反犹主义者的例子论证主体通过将自我放置于客体进行把握而获得主体性,即意识对意识进行反思,“非知”和“要成为”这两个概念中的矛盾没有在论述中解决。意识与反思意识与《自我的超越性》一脉相承,应用在主体性上时有滑向结构主义的趋势,也用马克思主义修改了存在主义中的一些唯心主义色彩。关于艺术和主体性的讨论蛮有意思。
评分怎么说呢,懂得多了一点,但是还是不太懂。感觉这个问题看了好多好多书都不太懂。
评分怎么说呢,懂得多了一点,但是还是不太懂。感觉这个问题看了好多好多书都不太懂。
评分这本书是萨特的一篇演讲,同时里面有很多与意大利哲学家(德拉沃尔佩,柯莱蒂等)的讨论。主体性的主要特征是非知和去存在,正是通过这一特征让主体性脱离了主观主义和主客二分,而达到了实在性,主要是批评卢卡奇的唯心主义的主体性,认为这是一种黑格尔式的后溯的总体的主体性。萨特的哲学从《自我的超越性》开始就一以贯之,阿尔都塞当年给萨特定性为死人,但是萨特研究的哲学仍然是哲学研究的基本范畴,仍然有着他的意义。而且萨特的这篇演讲实际上已经注意到了结构主义,两者之间或许可以合流。
评分乱七8糟
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