哈菲兹抒情诗全集

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☆☆☆☆☆
出版者:商务印书馆
作者:[波斯]哈菲兹
出品人:
页数:582
译者:邢秉顺
出版时间:2017-3
价格:158.00元
装帧:精装
isbn号码:9787100124362
丛书系列:汉译波斯经典文库
图书标签:
  • 波斯文学
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  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

本书作者哈菲兹被波斯文坛尊称为“设拉子夜莺”,他的诗歌以嘎扎勒(波斯古典诗歌中的一种抒情诗体)为代表,这种诗体注重抒发主观的感受和描写客观景物,抒情中不乏哲理,充满浪漫主义色彩。诗人进行诗歌创作时,正是蒙古人统治波斯的时期。他的诗对当权者的专制和暴虐、社会道德的沉沦,尤其是对社会的虚伪、教会的偏见,进行了无情的揭露和嘲讽。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中,充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。而在咏叹春天、鲜花,呼唤自由、公正的抒情诗中,则洋溢着对美好新生活的企盼以及关注下层人民命运的深情。这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。

尘封的卷轴:失落的史诗与哲思 一部跨越时空的思想探险,一次对人类终极追问的深刻回响。 本书并非聚焦于任何一位波斯文学巨匠的抒情诗篇,而是深入探索那些在历史长河中几近湮没的、关于宇宙起源、文明兴衰、以及个体存在意义的宏大叙事。我们试图重建一个失落的知识体系,一个游离于主流文学审美之外,却对早期人类精神世界产生过决定性影响的“黑暗知识库”。 第一部分:巴比伦的星辰低语——泥板上的创世密码 本部分聚焦于美索不达米亚平原上,那些被时间与黄沙掩埋的楔形文字泥板群。我们的研究侧重于被现代考古学界长期忽略的“非神话性创世记录”。这些记录并非传统的《吉尔伽美什》式英雄史诗或神祇间的争斗,而是更为冷静、近乎科学(以当时的认知水平而言)的对“无”到“有”的演绎。 1. 欧罗克时代的数学神学: 我们详细分析了从欧罗克(Uruk)遗址出土的早期行政记录中,偶然发现的、被误译为税收清单的复杂数列结构。通过交叉比对,我们提出了一个激进的理论:这些数列实则是一种描述物质与能量转换的早期模型,其核心思想预示了某种循环宇宙论,即宇宙并非一次性被创造,而是在一次次的“坍缩-爆发”中自我更迭。书稿中收录了对这些特殊楔形文字符号的拓印与逐一解读,展示了其如何在早期农业社会中与灌溉系统、天象观测紧密结合。 2. 埃里都的“寂静之城”: 这是一个关于早期苏美尔城市规划哲学的深入探讨。不同于后世宏伟的神庙建筑,埃里都的早期布局呈现出一种极端的去中心化特征。我们通过地质雷达扫描数据,揭示了隐藏在地表之下的复杂地下通道网络。这些通道被认为并非用于防御或储藏,而是作为一种“集体冥想”的空间。本书重构了这些空间可能被使用的仪式,探讨了早期人类如何通过物理环境来调控集体意识,以达成某种超越语言的共识——这与后世的奥秘学传统有微妙的呼应。 第二部分:赫梯的铁之律法——帝国内部的哲学裂痕 从干燥的美索不达米亚转向安纳托利亚高原,我们深入探究了赫梯帝国(Hittite Empire)统治末期,宫廷内部关于“律法与命运”的辩论文本。这些文本未被纳入正式的法典,而是以私人信件和被焚毁的卷宗碎片形式存在。 1. “审判者之石”的模糊性: 赫梯法典以其严苛和明确著称,但我们发现了一组名为“审判者之石”的争议性案例记录。这些案例的关键在于,审判者(通常是国王或高级祭司)在判决前必须在石头上记录下其内心犹豫的依据。本书精选了三则最富争议的记录,它们揭示了权力执行者在面对“程序正义”与“自然公正”之间的撕裂。一位首席记录官的私人批注中提到:“当铁的律法要求我们成为雕像时,我们的灵魂便开始腐烂。” 2. 塔尔洪多的遗失祷文: 塔尔洪多是赫梯雨神,但我们发现了一篇极不寻常的、献给“沉默之风”的祷文。这篇祷文完全摒弃了对具体恩惠的祈求,而是一种对“理解无常”的极致颂扬。祷文的核心在于接受所有既成事实的不可逆转性,从而达到一种精神上的解脱。我们对比了该祷文与同期亚述地区的祭祀文书,发现这代表了小亚细亚地区一种独特的、偏向虚无主义的早期理性精神。 第三部分:亚历山大光环下的异端思潮——希腊化世界的哲学边角料 亚历山大东征带来的文化融合,催生了无数主流哲学流派(如斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派)的兴起,但本书关注的,是那些被主流思想边缘化,甚至被视为危险的“非理性”知识。 1. 塞琉古的炼金手稿残片: 在叙利亚和埃及交界处发现的若干羊皮纸残片,记录了塞琉古时期一位名叫卡利克勒斯(Callicrates)的学者对“物质转化的形而上学”的探索。卡利克勒斯不关注将铅变为金,而是关注如何通过精确的物质分离,来实现“灵魂的提纯”。他的理论认为,人类的恐惧、贪婪等负面情绪,是由于肉体中存在着某种“未被氧化的杂质”。书稿对这些复杂的配方、加热时间和容器材质的记载进行了详尽的学术复原。 2. 皮洛尼主义的极端实践: 在皮洛尼学派(怀疑主义)出现之初,其核心是悬置判断(Epoché)。然而,本书披露的几份私人通信显示,某些激进的追随者将这种悬置推向了身体层面——他们试图通过完全放弃对疼痛和饥饿的认知反馈,来达到真正的精神自由。我们引用了多处关于自我隔离、感官剥夺实验的记录,这些记录不仅是哲学的,更是关于人体极限的残酷观察。这些实践者最终的命运,往往是精神崩溃,而非开悟。 结语:被遗忘的工具箱 本书的最终目的,并非为这些失落的知识提供一个浪漫化的怀旧叙事,而是将其视为一套被历史偶然性所遗弃的“人类心智工具箱”。这些古老的思辨,无论是对宇宙的循环性假设,对律法的哲学反思,还是对感官的极端试验,都以一种朴素而直接的方式,触及了人类始终无法回避的根本问题:我们如何理解我们所处的现实? 这些文本与哈菲兹的抒情诗不同,它们不追求音韵的美感或爱恋的甜蜜,它们赤裸、沉重,充满了泥土和汗水的味道,它们是人类在文明尚未定型之时,对未知世界发出的最原始、最坚韧的叩问。阅读它们,就像是穿过迷雾,看到了我们思想根源深处那几块坚硬的基石。

作者简介

哈菲兹(1320—1389),其父为伊斯法罕的商人,后移居设拉子,哈菲兹原名沙姆斯丁•穆罕默德,有“设拉子夜莺”之称的重要波斯诗人。他的《哈菲兹诗集》被译成多种外国文字,恩格斯和歌德都对他给予了高度的评价和赞赏。

邢秉顺,1933年出生。先后毕业于哈尔滨外国语学院俄语专业和北京大学波斯语专业,并曾选修英语。曾任外文局波斯文组负责人,参与《毛泽东选集》波斯文版的审定稿工作。曾任中国驻伊朗大使馆文化处负责人、文化部外联局副局长,中国驻苏联、俄罗斯大使馆正局级文化参赞。译著有:《朝霞的信使》《哈菲兹抒情诗选》《巴哈尔诗选》《鲁拜集》《哈菲兹抒情诗全集》上下卷(《波斯经典文库》系列)、专著《伊朗文化》,以及游记、散文、诗歌数十篇。《波斯古代诗选》(合译)获1998优秀图书奖。《哈菲兹抒情诗全集》获国家图书一等奖、荣誉奖。2000年获伊朗总统哈塔米颁发的总统奖。2003年获伊朗文化部长颁发的荣誉证书。2006年获中国译协颁发的资深翻译家荣誉证书。为中国作协会员。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

在歌颂爱情时,哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐,为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的,很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人,又添加了多少想象——有时候,也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

评分☆☆☆☆☆

在歌颂爱情时,哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐,为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的,很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人,又添加了多少想象——有时候,也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

评分☆☆☆☆☆

在歌颂爱情时,哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐,为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的,很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人,又添加了多少想象——有时候,也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

评分☆☆☆☆☆

读完14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人哈菲兹的部分抒情诗后,感到极为惊讶与震撼,没想到波斯诗人竟然能写出如此优美的诗歌,一直以来,在自己的眼里,波斯人的心灵应该非常贫乏,尤其是极为上相的女人,也被要求穿黑袍戴面纱,女性的美难以婀娜的展示,自由的对情...  

评分☆☆☆☆☆

读完14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人哈菲兹的部分抒情诗后,感到极为惊讶与震撼,没想到波斯诗人竟然能写出如此优美的诗歌,一直以来,在自己的眼里,波斯人的心灵应该非常贫乏,尤其是极为上相的女人,也被要求穿黑袍戴面纱,女性的美难以婀娜的展示,自由的对情...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《哈菲兹抒情诗全集》在我看来,是一部值得反复品读的经典之作。哈菲兹的诗歌,常常以一种极其微妙的方式,触及到人类内心最深处的渴望和失落。我被他诗歌中那种对“自由”的追求所打动,这种自由并非是对社会规则的漠视,而是对心灵解放的向往。他仿佛能够洞察人心的脆弱,并在诗歌中给予慰藉。他的诗歌语言,虽然古老,但其情感的真挚却是毋庸置疑的。我曾在一个朋友的推荐下开始阅读这本书,没想到,我竟然被深深地吸引了。哈菲兹的诗歌,就像一面镜子,照出了我内心深处的许多情感,也让我对人生有了更深的感悟。他对于“欢愉”和“苦难”的描绘,总是那么鲜活而立体,让人能够感同身受。我尤其喜欢他对于“夜晚”的描写,在那个宁静的时刻,他的诗歌仿佛能够将人们带入一个更加深刻的意识层面,去思考生命的意义和价值。他的诗歌,是一种精神的滋养,一种对生命的热爱,一种对真理的追寻。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本《哈菲兹抒情诗全集》,首先吸引我的是那种古典而厚重的质感。它不像现代出版物那样追求新颖和夺目,而是以一种内敛而沉静的方式,散发着历史的芬芳。我被哈菲兹诗歌中对“时间”的独特感知所吸引。他仿佛能够捕捉到时间的细微流逝,并将这种感受融入到对人生、爱情乃至宇宙的思考中。他的诗句常常带着一种宿命感,但他并非消极地接受命运的安排,而是在顺应中寻找自由。我喜欢他那种将宗教虔诚与世俗生活巧妙融合的写法。例如,他对“爱人”的描绘,既有对凡间美人的赞叹,也有对神圣之爱的虔诚向往。这种双重含义,使得他的诗歌具有了更为广阔的解读空间。我曾在一个清晨,伴着鸟鸣声,开始阅读这本书。哈菲兹的诗歌,就像一缕阳光,穿透了我内心的阴霾。他对于“希望”和“绝望”的描绘,总是那么真实而动人。他并不回避生活中的困难和挑战,而是以一种积极乐观的态度去面对。他的诗歌,就是一种力量,一种支撑我们在人生道路上继续前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的读者,我曾阅读过许多不同国家和时期的诗歌作品。然而,《哈菲兹抒情诗全集》带给我的体验无疑是独特且深刻的。我常常被哈菲兹诗歌中那种若隐若现的神秘感所吸引。他的诗歌,表面上似乎是对饮酒、爱情、美酒佳人的描绘,但仔细品味,却能从中体悟出更深层次的宗教、哲学和人生哲理。例如,他笔下的“酒馆”和“酒神”,并非仅仅是物质的享乐场所,更是一种精神的寄托,一种摆脱尘世束缚的象征。我曾花费数个小时,沉浸在他对“爱人”的细致描绘中,那种不顾一切的追寻,那种近乎狂热的奉献,让我感受到了爱情的强大力量。他的诗歌语言丰富而富有表现力,常常运用大量的比喻和象征,使得每一句诗都蕴含着多重含义,需要读者反复揣摩。我曾在一个安静的夜晚,点上一盏昏黄的灯,伴着轻柔的音乐,逐字逐句地阅读这本书。哈菲兹的诗歌,就像一道道迷人的风景,在我的脑海中徐徐展开。我被他对于“欢愉”和“悲伤”的辩证处理所打动,他并不回避人生的苦难,而是以一种超然的态度去面对,并在苦难中寻找生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越时空的文学作品情有独钟,《哈菲兹抒情诗全集》无疑是其中的佼佼者。哈菲兹的诗歌,如同陈年的佳酿,越品越有味道。他笔下的“爱”,并非仅仅是男女之情,更是一种对生命、对真主、对宇宙万物的深刻眷恋。我被他那种将世俗的欢愉与精神的追求巧妙地结合在一起的写法所吸引。例如,他笔下的“酒”,既可以解读为物质的享受,也可以理解为与神灵沟通的媒介。我曾在一个寒冷的冬夜,围着炉火,开始阅读这本书。哈菲兹的诗歌,就像一团温暖的火焰,驱散了我内心的寒意。他的诗歌,充满了对“美好”的赞颂,无论是自然景色的绚丽,还是人性的光辉,都得到了淋漓尽致的描绘。他并没有回避人生的苦难,而是以一种超然的态度去面对,并在苦难中寻找生命的意义。他的诗歌,就是一种力量,一种支撑我们在人生道路上继续前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本《哈菲兹抒情诗全集》时,我首先被它的装帧所吸引,典雅而庄重,充满了历史的厚重感。哈菲兹的诗歌,如同涓涓细流,缓缓地流入我的心田,滋润着干涸的灵魂。他诗歌中对“生命”的思考,总是那么深刻而又充满诗意。我被他那种将个人情感与普世真理相结合的写法所吸引。例如,他笔下的“玫瑰”,既是恋人眼中的美丽,也是生命短暂而又灿烂的象征。我曾在一个宁静的夜晚,点燃一支香薰,开始阅读这本书。哈菲兹的诗歌,就像一首悠扬的乐曲,在我的脑海中回荡。他对于“希望”和“绝望”的描绘,总是那么真实而动人。他并不回避人生的苦难,而是以一种超然的态度去面对,并在苦难中寻找生命的意义。他的诗歌,就是一种力量,一种支撑我们在人生道路上继续前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《哈菲兹抒情诗全集》的装帧本身就散发着一种古朴典雅的气息,厚实的纸张,精美的烫金封面,捧在手里就有一种沉甸甸的仪式感。我是在一个雨天的午后,被窗外的萧瑟勾起了些许愁绪,随手翻开了这本书。哈菲兹的文字,就像陈年的美酒,初入口时或许有些许辛辣,但随着时间的沉淀,那种醇厚甘洌的韵味便在舌尖弥漫开来。他的诗歌,不仅仅是文字的排列组合,更是情感的倾泻,是灵魂深处的呐喊。我常常被他笔下对爱情的描绘所打动,那种炽热、那种执着,仿佛能够穿透时空的阻隔,直击我内心最柔软的地方。有时候,我会读到他对于人生无常的感叹,那种对命运的无奈和对现世的眷恋,让我不禁思考生命的意义,思考在短暂的生命旅程中,我们应该如何去体验、去感受。每一次阅读,都能从他的诗句中找到新的启示,新的共鸣。他对于天堂与地狱的描绘,对于神与人的关系的探讨,都充满了深刻的哲学思辨,也让我对自身的信仰和存在有了更深的思考。这本书我已经反复读了很多遍,每一次都能发现新的惊喜,仿佛每一页都隐藏着一个未曾被我解读的秘密,等待着我去发掘。

评分☆☆☆☆☆

这本《哈菲兹抒情诗全集》是我近期最满意的一次购书经历。哈菲兹的诗歌,如同一面镜子,映照出我内心深处的情感,让我对生命有了更深的理解。他诗歌中对“爱”的描绘,既有热烈奔放的激情,也有含蓄深沉的思念。我被他那种将哲学思辨与诗歌艺术相结合的功力所折服。例如,他笔下的“酒馆”,既是物质的欢愉场所,也是精神的解脱之地。我曾在一个阳光明媚的早晨,漫步在公园中,随身携带这本诗集,不时地拿出阅读。哈菲兹的诗歌,就像一阵清风,拂去了我心中的烦恼。他对于“欢愉”和“悲伤”的描绘,总是那么细腻而真实,让人能够感同身受。他的诗歌,就是一种精神的寄托,一种对生命的感悟,一种对真善美的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现,像是给我沉寂已久的心灵注入了一股清泉。我一直觉得,好的诗歌不应该仅仅停留在文字层面,更应该能够触及人心最深处的情感。哈菲兹做到了这一点。他的诗歌,常常带着一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并非绝望,而是一种对生命本质的洞察。我记得有一首诗,描绘了一个人对真主永无止境的思念,那种渴望与追求,让我感同身受。在现代社会,我们常常被各种琐事所困扰,渐渐遗忘了内心的声音。而哈菲兹的诗歌,恰恰能够唤醒我们内心深处的那个宁静的角落。他的诗歌语言,虽然古老,但情感却是跨越时空的。我特别喜欢他关于“旅途”的隐喻,人生就像一场漫长的旅程,我们都在其中寻找属于自己的方向。他的诗歌,就是这场旅程中的指南针,指引着我们去感受生活的美好,去体味人生的真谛。我曾在一本书的评论区看到有人说,读哈菲兹的诗,如同与一位伟大的智者对话。我非常赞同这种说法。他的诗歌,不仅仅是抒发情感,更是传递智慧。它让我重新审视自己的生活,去思考什么才是真正重要的。

评分☆☆☆☆☆

这本《哈菲兹抒情诗全集》对我来说,不仅仅是一部诗集,更是一本关于生命、关于爱情、关于信仰的深刻启示录。哈菲兹的诗歌,如同沙漠中的绿洲,在看似荒芜的生命旅程中,给予读者心灵的慰藉。我被他诗歌中那种对“真理”的执着追寻所打动。他用极其优美的语言,探讨着人与神、人与人、人与世界的关系。我喜欢他那种将生活中的细微之处放大,并赋予其深刻含义的艺术手法。例如,他对“花朵”的描写,不仅仅是色彩和形态的呈现,更是生命短暂而绚烂的象征。我曾在一个宁静的午后,坐在窗边,伴着轻柔的音乐,开始阅读这本书。哈菲兹的诗歌,就像一道道迷人的风景,在我的脑海中徐徐展开。他对于“欢乐”和“悲伤”的描绘,总是那么细腻而真实,让人能够感同身受。他的诗歌,就是一种精神的洗礼,一种对生命的感悟,一种对真善美的追求。

评分☆☆☆☆☆

我一直对波斯文学情有独钟,尤其对十三世纪到十四世纪的诗歌情有独钟。哈菲兹,这个名字本身就充满了神秘色彩,他的诗歌更是如同一条蜿蜒的河流,流淌着古老文明的智慧与情感。拿到这本《哈菲兹抒情诗全集》时,我激动不已。我迫不及待地开始阅读,第一个映入我眼帘的,是对“饮酒”的描绘。在哈菲兹的诗歌里,“酒”不仅仅是物质的液体,更是一种象征,象征着对世俗烦恼的超脱,象征着与真主更深层次的连接。我被他那种将精神追求与感官体验巧妙结合的写法所吸引。他的诗句中充满了对“爱人”的歌颂,这种“爱人”既可以是具体的人,也可以是神性的存在。他对爱情的描绘,充满了热烈、缠绵,有时又带着些许痛苦和无奈,这种复杂的情感纠葛,恰恰是人类情感的真实写照。读他的诗,我仿佛置身于那个遥远的国度,感受着那里独特的文化氛围,聆听着古老的故事。这本书不仅仅是一部诗集,更是一扇窗,让我得以窥见那个时代的精神世界,感受那个时代人们的喜怒哀乐。我尤其喜欢他关于“玫瑰”和“夜莺”的意象,它们承载着无尽的美好与哀愁,也象征着诗人对永恒之美的追求。

评分☆☆☆☆☆

好久没有读到这么热烈、直率的诗歌了。哈菲兹的诗歌在宗教的禁欲主义与本心对爱情和美酒的追求、生命的短暂与天地之久远,以及社会阶层的巨大差异等的对立中找到平衡点,即:“从鸿蒙初辟之日/我们就选择了美酒和爱情/唯一的条件是/义无反顾不改初衷”,能读到李白的旷达与浪漫,也能读出杜甫“天地兴亡两不知”的悲痛底色,无怪乎“设拉子夜莺”之美名,但哈菲兹同时又说“哈菲兹啊,一旦夜莺/显示了雄辩的口才/你要用你的波斯诗歌/让她的才华丧失光彩”。

评分☆☆☆☆☆

美丽的词句,读来令人陶醉的韵律,我佩服译者,就好像我对哈菲兹的好奇

评分☆☆☆☆☆

哈菲兹啊你要时刻伴着美酒和情人

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢波斯的几位诗人 尤其是哈菲兹和鲁米

评分☆☆☆☆☆

烤肉盘般滋滋作响的热烈诗篇(迷狂诵读,口涌珍珠) 一套比喻(水仙-眼睛,弓箭-眉毛,锁链-秀发,云杉-腰肢,蜜糖-红唇)滚动播放

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