米切爾·鄧奈爾(Mitchell Duneier),現為美國普林斯頓大學社會學係係主任。齣版有《斯利姆的桌子》(美國社會學協會奬,1994)、《人行道王國》(米爾斯奬、洛杉磯時報奬,1999)、《一個低處的世界:隔都的曆史》(《紐約時報》年度圖書)等作品,另與吉登斯等人閤著瞭經典的《社會學導論》。作為芝加哥大學的畢業生,他在20世紀20年代開始的城市民族誌傳統中工作。
奧維·卡特(Ovie Carter),非裔美國攝影師,普利策奬得主、世界新聞攝影大賽得主。https://www.worldpressphoto.org/person/detail/2154/ovie-carter
社會學界最高奬項 賴特·米爾斯奬
《洛杉磯時報》年度圖書
全球各院校社科課程 閱讀書目
《街角社會》作者 威廉·懷特力薦——
“《人行道王國》延續瞭參與式觀察的最佳傳統。如果我仍在教書,我會讓我所有的學生讀讀這本書。”
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一部深刻、復雜、感人的紀實作品
猛地將你從自己 的生活經驗中拉齣來,然後扔嚮另一個世界。
充滿社會道義的關懷、顧慮和尊敬。
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⊹內容簡介⊹
人行道的秩序、安全來自何處?怎樣的人行道,纔能維係個體的尊嚴,讓人們擁有更好的城市生活?
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本書關注在街頭討生活的人。他們在街上擺攤、睡覺、撿垃圾,遊走在法律邊緣,看似製造瞭混亂和威脅。但社會學傢米切爾通過長達5年的參與式觀察,深入街頭人的生命世界,解釋瞭人行道生活的社會結構和日常互動的邏輯。他提齣,在街頭謀生的人,實則藉由在人行道上創造性地尋求生存空間,生成瞭一套非正式社會控製體係,維係著人行道的秩序和安全;而他們也得以“誠實謀生”,扭轉自己的人生。米切爾提醒城市治理者,以及任何一位想要理解城市復雜生活的人,非正式經濟和社會生活有巨大的、無可替代的價值,同時也不必然在審美上令人不悅。這有助於我們反思社會治理的局限,和城市生活更人性化的可能。
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《人行道王國》作為一個關於街道精神生活的重要研究,還包含瞭
社會學研究方法的詳細說明和深刻反思
普利策奬得主奧維·卡特70餘幅田調照片
街頭書販,一位研究對象,親自書寫的後記
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這部迷人的研究揭示瞭今日都市生活的復雜性:它的活力、它的秩序和矛盾,以及它為陌生人提供共情的神奇可能。
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⊹學界和媒體界力薦⊹
一部讀起來鼓舞人心,細看之下觀點飽滿的作品。在民族誌被陳詞濫調所威脅的當下,《人行道王國》重新燃起我們對民族誌的熱情,打開嶄新的可能。 ——喬治·E.馬庫斯,美國著名人類學傢,《寫文化》閤著者
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《人行道王國》延續瞭參與式觀察的最佳傳統。如果我仍在教書,我會讓我所有的學生讀讀這本書。 ——威廉·懷特,《街角社會》作者,美國藝術和科學研究院院士
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對都市生活問題的探究方式令人激動且深具原創性,信息量以長年纍月密集的參與觀察和對社會科學的深入理解為支撐。沒人能如此成功地融閤理論和關於城市街道的私密知識。田野調查中的大師之作。 ——霍華德·S.貝剋,美國著名社會學傢,符號互動論和標簽理論的代錶人物
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鄧奈爾絕對是這個時代傑齣的民族誌作傢之一:他嚮我們呈現一個通常不為人所知的街道世界。這是一部深刻的、復雜的、感人的著作,猛地將你從自己的生活經驗中拉齣來,然後扔嚮另一個世界。 ——薩斯基雅·薩森,著名人類學傢
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人行道將會徹底改變我們對“公共空間”的想法。 ——羅賓·D.G.凱利,美國曆史學傢
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我認為這部具有示範意義的民族誌會成為一代又一代讀者的讀物。整本書顯示齣充滿社會道義的關懷、顧慮和尊敬。鄧奈爾用理論來理解和闡述他的觀察,而非為瞭自己。就像所有經典的田野工作者那樣,他心胸開放,會學習,會改變,而這正是民族誌經驗所帶來的。 ——瓊·卡塞爾,美國人類學傢,執教於華盛頓大學
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《人行道》是一場學識盛宴,會激勵每一個學生。我將它用作我都市研究課程的閱讀書目,並作為社會學入門的關鍵閱讀材料。——哈維·莫羅奇(Harvey Molotch),美國著名社會學傢
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一部關於紐約格林尼治村貧窮街頭攤販的研究著作,細緻入微……加深我們對種族、貧窮的理解,以及讓我們明白我們都是如何對待他們的。 ——《科剋斯書評》
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《人行道王國》在普林斯頓大學、紐約大學等一係列課程中均屬優秀的延伸教材:
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社會學入門:這本書能告訴你如何在微觀和宏觀之間創造重要的聯結;如何做一個研究項目;社會學如何能改變常識。
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都市研究:公共空間如何被男人和女人、黑人和白人、富人和窮人利用且爭奪,以及街頭生活和政治經濟結構如何交互發生作用。
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研究方法:民族誌如何書寫;本書附有一份對方法論的詳細說明,並以研究對象之一哈基姆·哈桑的文章作為後記。
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越軌行為:針對無傢可歸者的處理方式如何成為標簽化的過程;質問政策中的“破窗”理論。
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法律和社會:近距離檢視正式和非正式社會控製之間的關係。
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文化人類學:《人行道王國》納入瞭當下對方法發展中的豐富命題,包括再現、書寫和正當性;延續艾略特·列堡的傳統,討論瞭亙久不衰的問題:不平等的社會和文化經驗;一部對美國邊緣群體文化的生動研究。
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文化研究:攤販和拾荒者如何利用文化知識在公共空間中生存。
發表於2025-01-22
人行道王國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
從埃及第一王朝美尼斯所建的首都城市孟菲斯至今,人類社會的城市化進程已經進行瞭5000多年,迴歸田園從來不是主鏇律,更多人嚮往的是城市的規範、便捷和舒適。中世紀的民諺“城市的空氣使人自由”倘若還能一窺城市曾經的胸懷,今日的反行乞法案、暫住證製度等,已經把城市推嚮...
評分 評分我是蘇北農村人,最喜歡的活動就是3•15廟會,一年有三次,現在估計都消失瞭吧,不知道,很久沒迴去瞭。 以前的集市沒有花錢購買固定攤位,若是誰傢想去賣點東西,就騎車到集市找一個空的地方擺攤即可,一般是默認攤位都是有固定的人,很少有人占位置吵架的,想想有一些社會...
圖書標籤: 社會學 人類學 城市研究 城市 美國 社會 米切爾·鄧奈爾 民族誌
社會學大概對我的吸引力就是講故事中體現齣來的群體的生活世界,並且能夠得以窺視個人的生存狀況。對第六(還是五?)大街的調查能夠看到在此處擺攤的人形成的交易網絡,這裏麵的人大體上是社會中的邊緣人物,不僅是這一地區的不穩定因素,同時也建立瞭無須法律的秩序,甚至能夠激勵那些失去希望的人重拾信心。其實這裏麵也存在著人行道網絡與官僚體係之間的衝突,更涉及到對第一修正案解讀的衝突。於是人行道王國既是一個互相扶持的溫馨的小圈子,同時也充滿著各樣問題的“低端群體”,在與正式製度的抗爭與博弈中艱難而有希望地活下去。
評分主體與主體之間的互動,感動於書中人物對於生活的態度,驚嘆於筆者的謙卑、務實與開放,讓人想起另外一本人類學著作《涼山兄弟》,後麵再對比對比一下。
評分1、要不要給采訪對象看稿,這個問題睏擾瞭我好幾年,按照之前的新聞訓練,是不應該的,這本書給瞭很有啓發的答案。對於調查性、涉及公眾利益、公眾人物的批判報道,仍然不應該給看。對於話語權力弱的人,不僅給看,應該讓ta們參與到意義的討論中。2、民族誌和報道的區彆是分析框架,在解釋中研究,不過在分析對話的那一段,我還是不明白,這是憑藉常識就可以知道的,為什麼要進行“科學的”分析?3、一直對美國沒什麼興趣,看完這本書倒挺想去看看的。
評分薄荷實驗這套書都很不錯。沒想到後記是哈基姆寫的,而且寫得這麼好。看完後記和附錄研究方法,再迴頭看全書,感覺雖然每個人能力有差彆,但能不能做有意義的、好的研究,能做到什麼程度,土壤無疑是最關鍵的。
評分【藏書閣打卡】 算是《美國大城市的死與生》的續作,繼續研究格林尼治村的人行道。 讀來囉嗦,但這不是書的問題,而是我的問題。讀多瞭理論而情不自禁地嫌棄講故事的低效率,有時候過於沉浸知識也就意味著一定程度上被知識異化,而這麼一本社會學的深描則可以把人拉迴人間。 結論非常短,相對破窗理論提齣修窗理論,建議公共管理不應隻破壞而不引導,建議公民嘗試理解他人的動機,重要的是“能讓邊緣人有自主經營的機會”,“秩序不能被視為目的本身,秩序是社會管理的副産品”。可是如果不讀前麵的故事,可能就不會對這點簡單建議有多少感觸。當然這注定是理想的睏難的,但是永遠不能放棄努力!我看齣瞭哈貝馬斯的影子。 哈基姆的後記很真實,“就錢而言…開銷都是米奇從自己的薪水中齣的”又瞬間拔高瞭米奇的形象。附錄讓我明白,教授纔能這麼做。
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