米切爾·鄧奈爾(Mitchell Duneier),現為美國普林斯頓大學社會學係係主任。齣版有《斯利姆的桌子》(美國社會學協會奬,1994)、《人行道王國》(米爾斯奬、洛杉磯時報奬,1999)、《一個低處的世界:隔都的曆史》(《紐約時報》年度圖書)等作品,另與吉登斯等人閤著瞭經典的《社會學導論》。作為芝加哥大學的畢業生,他在20世紀20年代開始的城市民族誌傳統中工作。
奧維·卡特(Ovie Carter),非裔美國攝影師,普利策奬得主、世界新聞攝影大賽得主。https://www.worldpressphoto.org/person/detail/2154/ovie-carter
社會學界最高奬項 賴特·米爾斯奬
《洛杉磯時報》年度圖書
全球各院校社科課程 閱讀書目
《街角社會》作者 威廉·懷特力薦——
“《人行道王國》延續瞭參與式觀察的最佳傳統。如果我仍在教書,我會讓我所有的學生讀讀這本書。”
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一部深刻、復雜、感人的紀實作品
猛地將你從自己 的生活經驗中拉齣來,然後扔嚮另一個世界。
充滿社會道義的關懷、顧慮和尊敬。
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⊹內容簡介⊹
人行道的秩序、安全來自何處?怎樣的人行道,纔能維係個體的尊嚴,讓人們擁有更好的城市生活?
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本書關注在街頭討生活的人。他們在街上擺攤、睡覺、撿垃圾,遊走在法律邊緣,看似製造瞭混亂和威脅。但社會學傢米切爾通過長達5年的參與式觀察,深入街頭人的生命世界,解釋瞭人行道生活的社會結構和日常互動的邏輯。他提齣,在街頭謀生的人,實則藉由在人行道上創造性地尋求生存空間,生成瞭一套非正式社會控製體係,維係著人行道的秩序和安全;而他們也得以“誠實謀生”,扭轉自己的人生。米切爾提醒城市治理者,以及任何一位想要理解城市復雜生活的人,非正式經濟和社會生活有巨大的、無可替代的價值,同時也不必然在審美上令人不悅。這有助於我們反思社會治理的局限,和城市生活更人性化的可能。
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《人行道王國》作為一個關於街道精神生活的重要研究,還包含瞭
社會學研究方法的詳細說明和深刻反思
普利策奬得主奧維·卡特70餘幅田調照片
街頭書販,一位研究對象,親自書寫的後記
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這部迷人的研究揭示瞭今日都市生活的復雜性:它的活力、它的秩序和矛盾,以及它為陌生人提供共情的神奇可能。
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⊹學界和媒體界力薦⊹
一部讀起來鼓舞人心,細看之下觀點飽滿的作品。在民族誌被陳詞濫調所威脅的當下,《人行道王國》重新燃起我們對民族誌的熱情,打開嶄新的可能。 ——喬治·E.馬庫斯,美國著名人類學傢,《寫文化》閤著者
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《人行道王國》延續瞭參與式觀察的最佳傳統。如果我仍在教書,我會讓我所有的學生讀讀這本書。 ——威廉·懷特,《街角社會》作者,美國藝術和科學研究院院士
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對都市生活問題的探究方式令人激動且深具原創性,信息量以長年纍月密集的參與觀察和對社會科學的深入理解為支撐。沒人能如此成功地融閤理論和關於城市街道的私密知識。田野調查中的大師之作。 ——霍華德·S.貝剋,美國著名社會學傢,符號互動論和標簽理論的代錶人物
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鄧奈爾絕對是這個時代傑齣的民族誌作傢之一:他嚮我們呈現一個通常不為人所知的街道世界。這是一部深刻的、復雜的、感人的著作,猛地將你從自己的生活經驗中拉齣來,然後扔嚮另一個世界。 ——薩斯基雅·薩森,著名人類學傢
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人行道將會徹底改變我們對“公共空間”的想法。 ——羅賓·D.G.凱利,美國曆史學傢
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我認為這部具有示範意義的民族誌會成為一代又一代讀者的讀物。整本書顯示齣充滿社會道義的關懷、顧慮和尊敬。鄧奈爾用理論來理解和闡述他的觀察,而非為瞭自己。就像所有經典的田野工作者那樣,他心胸開放,會學習,會改變,而這正是民族誌經驗所帶來的。 ——瓊·卡塞爾,美國人類學傢,執教於華盛頓大學
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《人行道》是一場學識盛宴,會激勵每一個學生。我將它用作我都市研究課程的閱讀書目,並作為社會學入門的關鍵閱讀材料。——哈維·莫羅奇(Harvey Molotch),美國著名社會學傢
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一部關於紐約格林尼治村貧窮街頭攤販的研究著作,細緻入微……加深我們對種族、貧窮的理解,以及讓我們明白我們都是如何對待他們的。 ——《科剋斯書評》
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《人行道王國》在普林斯頓大學、紐約大學等一係列課程中均屬優秀的延伸教材:
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社會學入門:這本書能告訴你如何在微觀和宏觀之間創造重要的聯結;如何做一個研究項目;社會學如何能改變常識。
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都市研究:公共空間如何被男人和女人、黑人和白人、富人和窮人利用且爭奪,以及街頭生活和政治經濟結構如何交互發生作用。
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研究方法:民族誌如何書寫;本書附有一份對方法論的詳細說明,並以研究對象之一哈基姆·哈桑的文章作為後記。
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越軌行為:針對無傢可歸者的處理方式如何成為標簽化的過程;質問政策中的“破窗”理論。
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法律和社會:近距離檢視正式和非正式社會控製之間的關係。
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文化人類學:《人行道王國》納入瞭當下對方法發展中的豐富命題,包括再現、書寫和正當性;延續艾略特·列堡的傳統,討論瞭亙久不衰的問題:不平等的社會和文化經驗;一部對美國邊緣群體文化的生動研究。
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文化研究:攤販和拾荒者如何利用文化知識在公共空間中生存。
發表於2024-12-22
人行道王國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
薄荷實驗係列齣品,很有意思的研究。 隻是我讀的時候總有種似曾相識之感——不就是懷特《街角社會》的路數嘛,參與式觀察,聚焦空間,闡釋結構,社區研究的套路罷瞭。 1.如果我的調研也能找到哈基姆這樣的關鍵訪談對象,我還愁啥挖掘不齣來信息啊!(莫名想到瞭高中門口的舊報...
評分從埃及第一王朝美尼斯所建的首都城市孟菲斯至今,人類社會的城市化進程已經進行瞭5000多年,迴歸田園從來不是主鏇律,更多人嚮往的是城市的規範、便捷和舒適。中世紀的民諺“城市的空氣使人自由”倘若還能一窺城市曾經的胸懷,今日的反行乞法案、暫住證製度等,已經把城市推嚮...
評分讀書筆記(上) 這是又一本關於紐約街道主題的田野調查的書。作者米切爾•鄧奈爾是普林斯頓大學社會學係主任。他進入街頭調查的第一個對象,也是幫他打開街道的人是第六大道和格林尼治路口的書攤小販哈基姆。哈基姆博覽群書,說自己是一個“公共人物”,啓發作者重新去閱讀瞭...
評分 評分圖書標籤: 社會學 人類學 城市研究 城市 美國 社會 米切爾·鄧奈爾 民族誌
內容平庸 語言囉嗦 評分虛高 售價實高。田野調查研究分析人 社會 總讓人有看畢業論文的感覺。
評分參與式觀察的傑作,在方法論上伴隨著作者對田野工作的反思,某些地方倒更像是記者。全書的問題意識來自簡·雅各布斯的經典《美國城市的死與生》中論述的大城市人行道生活中那些“自我任命的公共人物”所形成的非正式社會網絡,也不斷與這些論述對話,指齣其暗含的前提,修正其觀點。從這些社會底層的視角齣發,作者對“破窗效應”理論所倡導的動用法令、警力這些正式機製來控製輕微違法行為的做法,提齣瞭有力的反對:“秩序不能被視為目的本身;相反,秩序是社會管理的一個副産品,它基於的是對不穩定的復雜城市生活的理解。”這意味著社會是自我維持、調節的,這以往是英國主張無為而治的保守主義觀點,在這裏則轉為左翼理念。此外,對非正式機製的重視,或也因美國正式機製太發達,這一點上中國社會大異其趣。
評分1、要不要給采訪對象看稿,這個問題睏擾瞭我好幾年,按照之前的新聞訓練,是不應該的,這本書給瞭很有啓發的答案。對於調查性、涉及公眾利益、公眾人物的批判報道,仍然不應該給看。對於話語權力弱的人,不僅給看,應該讓ta們參與到意義的討論中。2、民族誌和報道的區彆是分析框架,在解釋中研究,不過在分析對話的那一段,我還是不明白,這是憑藉常識就可以知道的,為什麼要進行“科學的”分析?3、一直對美國沒什麼興趣,看完這本書倒挺想去看看的。
評分參與式觀察的傑作,在方法論上伴隨著作者對田野工作的反思,某些地方倒更像是記者。全書的問題意識來自簡·雅各布斯的經典《美國城市的死與生》中論述的大城市人行道生活中那些“自我任命的公共人物”所形成的非正式社會網絡,也不斷與這些論述對話,指齣其暗含的前提,修正其觀點。從這些社會底層的視角齣發,作者對“破窗效應”理論所倡導的動用法令、警力這些正式機製來控製輕微違法行為的做法,提齣瞭有力的反對:“秩序不能被視為目的本身;相反,秩序是社會管理的一個副産品,它基於的是對不穩定的復雜城市生活的理解。”這意味著社會是自我維持、調節的,這以往是英國主張無為而治的保守主義觀點,在這裏則轉為左翼理念。此外,對非正式機製的重視,或也因美國正式機製太發達,這一點上中國社會大異其趣。
評分參與式觀察的傑作,在方法論上伴隨著作者對田野工作的反思,某些地方倒更像是記者。全書的問題意識來自簡·雅各布斯的經典《美國城市的死與生》中論述的大城市人行道生活中那些“自我任命的公共人物”所形成的非正式社會網絡,也不斷與這些論述對話,指齣其暗含的前提,修正其觀點。從這些社會底層的視角齣發,作者對“破窗效應”理論所倡導的動用法令、警力這些正式機製來控製輕微違法行為的做法,提齣瞭有力的反對:“秩序不能被視為目的本身;相反,秩序是社會管理的一個副産品,它基於的是對不穩定的復雜城市生活的理解。”這意味著社會是自我維持、調節的,這以往是英國主張無為而治的保守主義觀點,在這裏則轉為左翼理念。此外,對非正式機製的重視,或也因美國正式機製太發達,這一點上中國社會大異其趣。
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