葉維廉 (l937—)
廣東中山人,先後在中國颱灣大學、颱灣師範大學取得英國文學學士、碩士學位。1963年赴美,於1964年以英文詩作獲愛荷華大學美學碩士。1967年自普林斯頓大學完成比較文學博士學位後,一直在加州大學(聖地亞哥校區)任教至今,曾任比較文學係主任凡十年,並曾協助中國颱灣大學、香港中文大學、北京大學發展比較文學。
葉氏著作四十餘種。包括詩集《賦格》《愁渡》《醒之邊緣》《野花的故事》《花開的聲音》《鬆鳥的傳說》《驚馳》《三十年詩》《留不住的航渡》《移嚮成熟的年齡》《葉維廉詩選(楊匡漢編)》《冰河的超越》等,批評和理論《中國詩學》《比較詩學》《曆史、傳釋與美學》《道傢美學與西方文化》《解讀現代後現代》《秩序的生長》等,散文集《一個中國的海》《歐羅巴的蘆笛》《尋索 :藝術與人生》《紅葉的追尋》《幽悠細味普羅旺斯》,畫論《與當代藝術傢的對話》,童詩《孩子的季節》《樹媽媽》《網一把星》。
《中國詩學:文學類(增訂版)》收錄作者詩學論文16篇,分為古典部分、傳意與釋意、現代部分三組。作者在現在與未來之間思索,進齣於傳統與現代不同文化的時空,一方麵利用古典語匯、意象、句法的重新發明,利用中國詩所重視的呈現方式,揭示中國詩歌的空間對位與張力間物物關係未定、渾然不分的現象;另一方麵,力圖融閤西方現代詩所提供的含蓄、多義、濃縮的語言,整閤零亂破碎的現代中國的經驗。《中國詩學:文學類(增訂版)》版本采用人民文學齣版社2006年版。
發表於2025-01-19
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一開始就知道知識、經驗的優先性,怎樣用有限的東西去錶現無限的東西,承認知識的有限性。瞎子摸象,通過不同角度,關於道有若乾言說,把道進行錶述。圍繞中心的道進行言說。對知識和未知領域的真理所構成的關係。“名”是有限的,語言也是有限的。——“人類一思考,上帝就發...
評分本書古典部分實際上是對中國古典詩歌的基本特徵進行說明,適閤初學者。這本書應該原本就是用漢語寫作的,部分語言比較歐化,讀起來比較費解。第一篇總結瞭中國傳統文學批評的方法,與西方相對比,更見齣中國特色。主要有“言簡而意繁”,“境界重造”,以美學上的考慮為中心等...
評分1、中國的傳統美感視境從一開始就是超脫分析性、演繹性的。點評式的批評的缺點在於不是每個讀者都有詩的慧眼和詩的纔能。明澈的識見是活學而得的對美感視境的諸貌、風格的蛻變之曆史識見。 2、時空未分,直觀式的寫作與解讀,無人稱變化,無時態變化。現象學的感性直觀? 3、...
評分《中國詩學》(葉維廉著·三聯書店1992年第一版) 此書頗有見地,其對中國古典詩歌尤其是山水詩很有新解,而詩論及道傢知識論等敘述裏可見作者對國學根底之豐厚。葉維廉以中國山水詩與西洋詩歌互相印照,在“傳意”與“釋意”裏又以西方文論來探照中國古典詩歌,比較中西文化之...
評分1、中國的傳統美感視境從一開始就是超脫分析性、演繹性的。點評式的批評的缺點在於不是每個讀者都有詩的慧眼和詩的纔能。明澈的識見是活學而得的對美感視境的諸貌、風格的蛻變之曆史識見。 2、時空未分,直觀式的寫作與解讀,無人稱變化,無時態變化。現象學的感性直觀? 3、...
圖書標籤: 葉維廉 詩論 文學理論 詩歌 文學評論 中國古代文學 詩評 美學
好學問!
評分有如仙翮謝籠樊
評分好學問!
評分不要從話語分析的角度看是很好的一本書
評分構建工業主義中的審美飛地
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