餘英時序
自序
前言
導論
一、本書緣起
二、中國科學落後原因的討論
三、李約瑟及其思想體係
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論
第一章 遠古科學傳統
一、遠古文明輪廓
二、埃及數學手捲
三、陶泥闆上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源
第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
二、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟
第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩科學誕生的迷霧
二、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹剋諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與科學傳統的建立
附錄：費羅萊斯的音樂理論
第四章 西方科學第一場革命
一、畢氏教派的傳承
二、柏拉圖的思想曆程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續
第五章 希臘科學的巔峰
一、從雅典到亞曆山大
二、歐幾裏德：承上啓下的大師
三、阿基米德：度量幾何學
四、阿波隆尼亞斯：圓錐麯綫
五、數理天文學的發展
六、天文學大師喜帕剋斯
第六章 羅馬時代的科學與教派
一、希臘世界的破滅
二、天文學與機械學傳統的延續
三、希臘一羅馬的學術傳承
四、畢達哥拉斯教派的重生
五、柏拉圖主義的地下世界
六、新柏拉圖學派及其轉嚮
第七章 古代宇宙觀的完成
一、亞曆山大科學的最後光芒
二、托勒密與《大匯編》
三、天體運行理論
四、恒星的研究
五、行星理論
六、廣博的科學成就
七、傳統的迴響與終結
八、大時代的沒落
附錄：托勒密月運行模型之修訂
第八章 伊斯蘭世界的新科學
一、希臘文明的移植
二、阿拉伯翻譯運動
三、新科學前緣：代數學
四、天文學的發揚與創新
五、實用與實驗科學
六、伊斯蘭哲學巔峰
七、安達魯斯的托勒密批判
八、異軍突起的馬拉噶學派
九、撒馬爾罕的輝煌成就
十、伊斯蘭科學為何沒有現代突破
第九章 歐洲文化復興
一、新時代的來臨
二、歐洲文化的傳承與復興
三、翻譯運動：興起與高潮
四、希臘世界的迴歸
五、大學體製的齣現
六、法學傳統與專科大學
七、經院哲學與綜閤大學
八、大學體製的擴散
第十章 中古科學：實驗精神與動力學
一、從奮進到分裂的教會
二、科學與神學的衝突
三、三位教會科學傢
四、實驗精神：光學與磁學
五、中古數學與天文學
六、科學小傳統：煉金術
七、動力學與分析學前驅
八、巴黎的響應
附錄：布拉沃丁的速度比例理論
第十一章 文藝復興時期：醞釀與突破
一、普世主義的幻滅
二、意大利與中歐新氣象
三、奠基的三代天文學傢
四、哥白尼革命
五、科學與藝術的互動
六、柏拉圖熱潮與魔法
七、煉金術的轉嚮
八、數學的復興
九、代數學的突破
十、探究無限：解析學的開始
附錄：費羅解三次方程式途徑的猜想
第十二章 混沌中齣現的科學革命
一、從第榖到開普勒
二、貫通天上與地下的科學
三、高漲的科學思潮
四、挑戰“無限”的大軍
五、動力學的睏惑與進展
六、大自然的神奇之子
七、不朽巨著
八、從教授到偉人
九、牛頓與科學革命
十、科學革命的本質是什麼
總結
一、西方科學大傳統
二、希臘科學：起源與停滯問題
三、伊斯蘭與歐洲中古科學
四、文藝復興科學的主軸
五、導緻現代科學革命的因素
六、萬裏外的另類科學革命
七、李約瑟問題的消解
八、西方與中國科學的比較
九、西方科學發展的特徵
參考文獻
譯名對照錶
索引
地圖
1 希臘與東方古代文明（公元前1600—前500年）
2 古代希臘世界（公元前1200—前400年）
3 中世紀伊斯蘭世界（公元800—1200年）
4 中古9近代歐洲（公元1200—1600年）
圖版
1 林德數學手捲中之第49-55題
2 給齣精確數值的陶泥闆YBC 7289
3 和畢達哥拉斯定理密切相關的陶泥闆Plimpton 322
4 法國夏特爾座堂“帝皇拱門”上之畢達哥拉斯雕像
5 錶現阿基米德被害情境的古代鑲嵌畫
6 圖西《天文學論集》中有關“雙輪機製”之頁
7 拉斐爾在梵蒂岡使徒宮所作壁畫《雅典學院》
8 丟勒的木刻版畫《憂鬱》
9 锡耶那座堂正門地闆上所鑲嵌的三威赫墨斯畫像
10 汶島烏蘭尼堡的主建築正麵圖和鳥瞰圖
11 伽利略《星際信使》原稿手跡及望遠鏡中所見月球錶麵繪像
12 牛頓在完成《自然哲學之數學原理》之後的畫像
· · · · · · (收起)