保羅·弗萊雷是20世紀批判教育理論與實踐方麵最重要、最有影響的作傢之一,世界著名的教育傢、哲學傢。1994—1995年間在聯閤國主辦的《教育展望》特刊中他與孔子、亞裏士多德等被譽為100位具有國際影響的教育傢,也曾被美洲和歐洲29所大學授予名譽學位並在多個國傢和國際組織中獲得過榮譽和奬勵。他是自赫爾巴特、杜威以來,教育理論史的“第三次革命”的開創者和實施者,畢生緻力於教育實踐和教育理論的研究,一生筆耕不輟,著述頗豐。主要著作有《批判意識教育》、《發展中的教育學》、《希望教育學》、《城市教育學》和《心靈教育學》。
《被壓迫者教育學(50周年紀念版)》介紹瞭保羅·弗萊雷的解放教育理論與實踐。該理論以培養批判意識為目的,從文化人類學的角度闡述瞭教育與覺悟的關係。
弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指齣,教育是一個互動過程,解放既不是恩賜,也不是自我實現,而是一個互動過程。 另一方麵,教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當時社會的“儲蓄式”教育把學生視為被動“接收”知識的無知者。他認為,學生“存儲”教師“灌輸”的知識越多,就越不能形成批判意識。弗萊雷提齣,應該擯棄“儲蓄式”教育,代之以“提問式”教育,以喚醒人們對世界問題的批判意識,鼓勵人們不斷反思自身的生存方式,進而把教師和學生從“馴化教育”中解放齣來。
保羅·弗萊雷的思想充滿瞭實踐理性的張力,他認為,作為自由實踐的教育學應該將理論與經驗、曆史與現實、思考與對話、批判與參與緊密結閤,其最終目的是強化選擇,改造現實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助於其他領域的思考,更為重要的是,他提齣的教育哲學價值觀和方法論對於當今及以後的教育界認識都是難以迴避的尖銳挑戰。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啓迪。
發表於2024-06-03
被壓迫者教育學(50周年紀念版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“哪裏有壓迫,哪裏就有反抗!”毛主席如是雲。但是有一個地方有壓迫,卻少有反抗,這是在與保羅•弗萊雷的《被壓迫者教育學》相遇時帶來的觸動。這個地方便是教育舞颱,颱上是戴著鐐銬的舞者。 弗萊雷道齣瞭一個驚人的但少有人坦然麵對的教育事實:被壓迫者教育學。這樣...
評分當我讀完此書,突然意識到,自己就是一個被壓迫者。我們接受的教育,我們接受的一切,似乎都是被動的,單嚮的,就像作者所說,是“灌輸式”的。而且對一些壓迫的形式,我們可能壓根沒有意識到:這就是壓迫,統治。 當你嚮一個一直身處黑暗、從未見過陽光的人極力描述光明的景象...
評分大緻將自己的心得濃縮成「優缺點」如下: 【優點】 1、提齣「對話式教育」的概念與其實踐方法(原書是在1970年左右完成的),並對「囤積式教育」(類似「填鴨式教育」)的弊病進行深入剖析(第二章)。這部分今天讀來還是很有感覺。 2、極重視與受壓迫者們「共同」行動與反思...
評分 評分圖書標籤:
雖然教育學沒收獲很多,但關於革命倒是多瞭一點認識(bushi. 認真一點說的話,最大啓發是之前很少思考的教育中應當存在的政治性反思。 作者的設想有些理想化,可以預見部分觀點會被誤用。但偏烏托邦式的革命幻想莫名激發瞭我對相關政治學著作的興趣…… (除瞭馬剋思外,弗洛姆被cue最多,之前沒係統讀過弗洛姆,下個月可以安排上!)
評分隻有通過對話的形式被理解的東西纔算是民主、自由和符閤人性的,不然都是壓迫行為。 對話還能發展批判性思維。當下的教育太缺少這種師生間的對話瞭。 本書的論述並不局限於情境,小到課堂對話,大到國傢統一,壓迫與被壓迫,對話的作用都是一樣的。
評分“伴隨經濟狀況每況愈下,弗萊雷一傢擔負不起在纍西腓的住房費用,所以就搬到瞭薩烏德居民區的一間簡樸的屋子裏……當時,弗萊雷不得不直接麵對一種叫生活的新教育形式——這種生活為殘酷的製度所造就並維係,無情地使數百萬巴西人淪為半公民和次人類”
評分宗教的“愛人”與馬剋思的唯物+階級批判。 儲存式教育的概念很有原創性,教育不是通過管道將知識轉移到學生身上,因此教師也不應將自己看作知識的容器,也不應該將“更能吸收知識”作為判斷學生好壞的標準。提倡教學相長。也不應該有“下等人應該受到(我的)教育”/“下等人教養差更應該接受教育”/“下等人學習能力差”的觀念。 “將某種激進的立場當成文化消費”的觀點也很一針見血。 這個東西是教育學的南方理論。
評分雖然教育學沒收獲很多,但關於革命倒是多瞭一點認識(bushi. 認真一點說的話,最大啓發是之前很少思考的教育中應當存在的政治性反思。 作者的設想有些理想化,可以預見部分觀點會被誤用。但偏烏托邦式的革命幻想莫名激發瞭我對相關政治學著作的興趣…… (除瞭馬剋思外,弗洛姆被cue最多,之前沒係統讀過弗洛姆,下個月可以安排上!)
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