文艺的哲学基础 2025 pdf epub mobi 电子书

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文艺的哲学基础 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

夏目漱石（1867-1916）

原名夏目金之助，笔名夏目漱石取自“漱石枕流”。夏目漱石被称作日本的“国民大作家”，他精通俳句、汉诗和书法，后留学英国，所以对东西文化均有很高的造诣。他的代表作有《我是猫》《明暗》《文学论》等。

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发表于2025-02-09

文艺的哲学基础 2025 pdf epub mobi 电子书

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文艺的哲学基础电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

不知道其他人欣赏文艺作品时都会想些什么，在这个过程中想得到的是什么。大家都想过这个问题吗，什么才是一件文艺作品的正确打开方式？用这个问题开头八成会让这篇短评显得笨重又土气，不仅矫情，还一根筋。这个论题太大了，拿到专家们的手里，可能首先要用很长的篇幅对“文...

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倘若时空可以穿越，TED演讲一定不能漏掉夏目漱石，这是读完这本小书后的第一个想法。文字无法完美还原百年前大学课堂上的情景，但这个戴着圆眼镜打扮一丝不苟的男人，仍然能穿越迷宫般的抽象概念，重新站到读者面前。若说不读《我是猫》无法理解他的毒舌，不读《草枕》不能领...

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《文艺的哲学基础》共收录了夏目漱石的五篇演讲稿，分别是《人生》《文艺与道德》《文艺的哲学基础》《文艺与英雄事迹》和《模仿与独立》。其中最重要的一篇，也是以此来命名本书的《文艺的哲学基础》中，最能体现夏目漱石科学的文学分析方法——他通过总结文学家的四种理想：...

评分☆☆☆☆☆

文/ 杜星宇实话说，编辑老师找我写这篇小记时，我内心是非常惶恐的。原因无他：其一，虽有幸负责翻译此书，但我此前不仅没有深入研究过日本文学，而且夏目漱石的作品读得也很少。如此懵懂的新人莽撞地译先生文章已属失礼，加之文章行文艰深、内涵深远，途中做得磕磕绊绊，译完...

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出版者:

作者:[日] 夏目漱石

出品人:凤凰颐合

页数:172

译者:杜星宇

出版时间:2020-9-1

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787554615782

丛书系列:含氧量

图书标签:

文艺的哲学基础 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

提起夏目漱石，你会想到他的小说《我是猫》《枕草》《明暗》等。事实上，除了文学创作，夏目还潜心研究文学理论研究，并在自己的写作中进行尝试和探索。

夏目漱石对文学理论、文艺创作、文学的功能等有自己的理解，比如，他认为人生复杂难解，小说只能呈现其中的某一个侧面；他还指出文艺与社会道德之间关系密切，文艺绝不可能离开道德而独自繁荣等。

本书选择了夏目漱石的五篇演讲稿，分别是《人生》《文艺与道德》《文艺的哲学基础》《文艺与英雄事迹》和《模仿与独立》，语言活泼风趣，读者犹如面对面聆听夏目漱石亲口讲述他内心对文艺创作的认识和他始终坚持的准则。

读完本书，认识夏目漱石作为文学家的另一面！

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文艺的哲学基础 2025 pdf epub mobi 用户评价

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夏目漱石先生认为，文艺工作者绝不是闲人，而是很重要的存在。这些人唤起的关于美学，善良，真实和庄严的理想会沁入到大众的心间。当越来越多的人和这些理想产生共鸣时，社会才会变得越来越好。我认为先生是一个非常理性、具有批判精神、而且非常善良的人。读了这本书之后，本来很迷信西方文学某些主义的我也对这些作家和作品有了新的认知和新的感悟，认为批判地接受外来文化是相当有必要的。

评分☆☆☆☆☆

难以想象这些讲话发生在百年前，大家不愧是大家，清醒又可爱。用鲁迅的话说：“当世无与匹者。”

评分☆☆☆☆☆

透过五篇演讲稿，夏目漱石老师和我们讨论了文艺与诸多概念之间的关系，文艺与哲学、理想、道德、独立性……夏目漱石的演讲风趣幽默（你也可以说他总是在演讲一开始讲很多“废话”），又充满批判理性思维。甚至可以把看似风马牛不相及的两个概念扯上关系。例如，文艺的哲学基础这篇。夏目漱石先从意识说起，从物我关系说开来，最终落实到理想上，理想是“如何生存为好”的答案。而这其中，选择认真去品味物与物之间关系的人，就成为了文学家，艺术家。而对于文学家来说，他们的理想可以分为四种，分别是对真实、善良、美感与庄严的追求。这种追求不能狭隘的只专注于一种，并且在追求与实践中，还需要一些技巧。“当进步的理想和完善的技巧合二而一，文艺就会抵达极致”。是值得“文艺青年们”（爱好者们）和文艺工作者一读的好书。

评分☆☆☆☆☆

一本介入夏目文学观的小书，“真实、美学、善良、庄严”两类四种小说的分野，对于读他的小说，甚至分析其他小说和文艺思潮都有助益。不过，文学作者来写文艺理论，很容易变易，无论是分析类目还是所用词语，比起一板一眼坚持的分析者而言，更难被定型和捕捉。此外，附的论文胜之清晰，失之趣味，还是值得一读的。

评分☆☆☆☆☆

1907年《文艺的哲学基础》这篇讲稿，还能看到《文学论》中体现出的那种构建严密的理论感。到了四年后的《文艺与道德》，可能是因为此时的漱石已经开始全心投入文学创作了，这篇讲稿逐渐从森严的理论气中脱出，而提倡“怀揣现实理想”。到了最后一篇《模仿与独立》则完全变得随心所欲，幽默与智慧并存，以“浪费大家时间的无聊话”把控住整个演说的中心，在他关于“模仿的人”与“独立的人”的分类中能看出他对于东方与西方、时代与传统的精准把握——模仿不是坏事，但对于当时的日本而言，独立更加重要——实在是难得的洞见。如他所言：“所谓人类的观察活动，越精深就越狭隘。大家应该知道，专家是世界上最狭隘的存在。”夏目漱石在不同文明时空的碰撞融合之中始终与“狭隘”保持距离，他能生于那个时代，真是日本的幸运。

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