- 作者简介 -
吉奥乔·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲学家,当代最富影响力的思想家之一。代表作为“神圣人”系列。拜德雅已出阿甘本著作:《语言的圣礼:誓言考古学》(“神圣人”II,3)、《宁芙》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《品味》、《什么是哲学?》、《什么是真实?物理天才马约拉纳的失踪》。
- 译者简介 -
温琰,自由译者。本科毕业于南京师范大学文科基地班,研究生毕业于博洛尼亚大学戏剧理论专业。目前任教于博洛尼亚大学翻译系。
- 校者简介 -
WUXU,非盈利研究机构,于2017年在博洛尼亚成立,关注意大利社会现状、欧洲与东亚文化交流、跨学科研究和当代艺术实践,旨在建立一个研究者的联合体。
发表于2025-04-09
什么是真实? 2025 pdf epub mobi 电子书
阿甘本在这本书中似乎没有区分“相对的偶然性-概率”和“绝对的偶然性-真实(real)”。马约拉纳所反对的应该是前一种偶然性——一种有限的偶然性,有限的偶然性并非真实的偶然性,而是决定论自身的缺陷所导致的不确定性而已,也即概率。(按说阿甘本作为一个擅长使用语言考古...
评分虽然是薄薄的一本书,但知识点之密集、涉及学科之多真是令人叹为观止。 前三分之二为作者所著,以物理学家马约拉纳的失踪为引,讲述了马约拉纳的研究方向,即他是费米实验室的一员,也就是说他是量子物理的先驱了,费米的实验室也就可以引出原子衰变以及核的问题了,再次继续深...
评分阿甘本在这本书中似乎没有区分“相对的偶然性-概率”和“绝对的偶然性-真实(real)”。马约拉纳所反对的应该是前一种偶然性——一种有限的偶然性,有限的偶然性并非真实的偶然性,而是决定论自身的缺陷所导致的不确定性而已,也即概率。(按说阿甘本作为一个擅长使用语言考古...
图书标签:
- 编辑推荐 -
★埃托雷·马约拉纳——意大利理论物理学家,费米眼中“能与伽利略和牛顿比肩,却不通人情事理的天才”。
★他的离奇失踪事件引发了本书关于“真实”问题的精彩哲学讨论,是物理学与哲学的一次美妙邂逅。
★“我们一旦假定一个系统的真实状态本身是不可认知的,统计模型就变得不可或缺,并且只能取代现实。”
★堪称阿兰·巴迪欧《追寻消失的真实》“姊妹篇”。不同的是,巴迪欧运用了数学理论,阿甘本则从物理学角度切入。
★特别附录马约拉纳放弃发表的文章《统计规律在物理学和社会科学中的价值》。
- 内容简介 -
1938年3月25日晚上十点半,埃托雷·马约拉纳在那不勒斯登上了提莱尼亚公司的蒸汽船,出发前往巴勒莫。当时他已在那不勒斯大学教了一年的理论物理学。从船出发的那一刻起,这位同代物理学家中的佼佼者就消失了,仅留下些无从查证的传闻和推测。
我们想作出的假设是,如果量子力学有赖于实在必须被概率性遮蔽的惯例,那么失踪就是真实从概率计算中逃脱并不容置疑地被确定为真实的唯一方式。马约拉纳让自己成为真实的本质在当代物理学概率性的宇宙中一个典范的独特符号,并以这种方式制造了一个既绝对真实,又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚,他决定消失得无影无踪,并让关于自己失踪的线索变得扑朔迷离、无法验证。他以此行动向科学提出了一个迄今仍然难以回答又无可逃避的问题:什么是真实?
看不懂。太哲学了。唯一的优点是字数少
评分有趣的智识小书,阿甘本再次让我惊讶,真能扯(褒义)。马约拉纳是中微子质量研究的先驱,1938年某天,他不知去向。1975年,作家夏侠出版《马约拉纳的失踪》。夏侠认为,马约拉纳是由于天才的预见,意识到了即将发明的原子弹的危害,意识到了“物理学正走在错误的道路上”而悲伤而选择逃离。阿甘本认为,夏侠的说法只对了一部分,仍然不够。阿甘本引述西蒙娜·薇依,探讨“科学的本质”,偶然性与必然性,继而展开了量子物理学和相当专业的概率问题的讨论,最后导向了哲学层面有关“真实的本质”的阐释。人类不应沦为赤裸生命,人的身份不只是生物学意义上的数据管理,更具有主体际的文化认同、社会认同的关系性意义。马约拉纳,与“薛定谔的猫”,都可能,既死了又活着。
评分有趣的智识小书,阿甘本再次让我惊讶,真能扯(褒义)。马约拉纳是中微子质量研究的先驱,1938年某天,他不知去向。1975年,作家夏侠出版《马约拉纳的失踪》。夏侠认为,马约拉纳是由于天才的预见,意识到了即将发明的原子弹的危害,意识到了“物理学正走在错误的道路上”而悲伤而选择逃离。阿甘本认为,夏侠的说法只对了一部分,仍然不够。阿甘本引述西蒙娜·薇依,探讨“科学的本质”,偶然性与必然性,继而展开了量子物理学和相当专业的概率问题的讨论,最后导向了哲学层面有关“真实的本质”的阐释。人类不应沦为赤裸生命,人的身份不只是生物学意义上的数据管理,更具有主体际的文化认同、社会认同的关系性意义。马约拉纳,与“薛定谔的猫”,都可能,既死了又活着。
评分用行动消解对于真正的构建,量子论多少解构了这个真实的世界。就像戏剧里所追求的那样,在行动中。
评分关于概率或可能性的本体论研究。还是亚里士多德的潜能/不作为问题。统计规律不过是排除了现实中的诸多因素,在人为设定的理想状况下得出的结果,但在实际生活中,人们却往往忘了这一点并把统计学当做现实。在亚里士多德那里,概率是从隶属于行动的等级中解放出来的潜能,而在现代科学里概率性只是它本身,只为了治理而介入现实。纯粹的可能性取代了现实,知识认知的仅仅只有知识本身,唯有从概率计算中逃逸才能让真实被确定为真实。
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