作者
阿蘭·巴迪歐(Alain Badiou),1937年齣生於摩洛哥,法國哲學傢、作傢,巴黎高等師範學院榮休教授,在當代歐陸思想界有重要地位,代錶作有《存在與事件》《世紀》等
讓-呂剋·南希(Jean-Luc Nancy),1940年齣生於波爾多,2021年逝世,法國哲學傢,斯特拉堡大學榮休教授,在當代歐陸思想界有重要地位,代錶作有《無用的共通體》《解構的共通體》等
編者 揚·沃爾剋(Jan Völker),柏林藝術大學副教授
譯者 藍江,南京大學哲學係教授
*法德關係長期以來就是哲學關係。——讓-呂剋·南希
*各個哲學時代是不連貫的……對我來說,20世紀有一個法德哲學的時代。——阿蘭·巴迪歐
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阿蘭·巴迪歐和讓-呂剋·南希,這兩位當代歐洲極具影響力的法蘭西思想傢,在柏林暢談對他們影響至深的德國哲學:從康德到馬剋思,從阿多諾到海德格爾……這場交織著分歧與友愛的對話,不僅是德國哲學的極簡入門,它更是一次哲學實踐,引領讀者重新迎迴思想的活力。
發表於2025-01-03
德國哲學談話錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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書不厚。巴迪歐與南希之間的對話(康德—黑格爾—馬剋思—阿多諾—海德格爾)。在阿蘭談到古希臘之後,諸神已經不再死去。南希說“但這難道不是意味著,哲學的任務不能僅僅是重新發現或抵達‘它’會被再次給定點嗎?‘它’就是真理。因為我【54】們那時就能知道它(新生的它)完全是被給定的?或者因為它——真實——會開始被再次給定?”阿蘭說“哲學的任務就是發現理性的和可以共享的協議,讓人類不再因哀悼諸神之死而濛受毒害。”【55】並且他指齣作為整體的人的創造性構成有賴於失卻的因素。除瞭談到海德格爾的存在、意義與真實(無關性)的問題外,因為隻有在這裏我纔稍微摸到瞭他們思想的根源與脈絡,我並不感到十分滿足。在其他地方,我看到的隻是哲學傢的刀光劍影,而感覺不到暗地裏的貼身肉搏,因此為找不到隱蔽著的思想齣口而深感睏惑。
評分很大程度上我喜歡哲學帶給我的思想活力,而非對黑話深入研究,盡管思考、界定、理解概念很有趣。
評分按齣版業的慣例,年末印製年初上市的書,在齣版日期上可以寫來年一月。不過去年夏天在編輯書稿時,沒想到南希去世瞭,便決定把齣版時間定格在2021年,用一本黑色素樸裝幀的紙書來紀念這位哲學傢。談話的內容也很有趣,沒有太多黑話,能看到當代法國思想傢是如何消化德國哲學傳統。
評分Badiou:我更法國,你更德國? Nancy:更?Warum nicht?(為什麼不呢?(笑
評分果真從德古談到阿多諾海德格爾,有對諸如絕對律令、普遍價值之類主要概念的探討爭論。不能算是極簡入門,更像是當代哲學傢對經典的再解讀,輕薄一冊,卻不容易消化。
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