秦帝国的诞生

作者:【日】韧山明

页数:312

译者:吴昊阳

出版时间:2025-5-1

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214301475

丛书系列:海外中国研究丛书

具体描述

☆内容简介：

《秦帝国的诞生》收录了西方汉学界罗泰、叶山的权威论文，日本汉学界渡边英幸、高村武幸、吉本道雅的代表作，上野祥史、土口史记的点评之作，以及江村治树的论文，文后首次系统整理了英语世界秦史研究文献目录。

本书采用考古学与文献学相结合的研究方法，整合睡虎地秦简等简牍材料及近五十年重要考古成果，聚焦秦统一前夜至秦帝国形成的历史阶段，系统地分析了秦国的政治、经济、文化及其与周边国家的关系，揭示了秦国自我意识和他者认识的发展变化。书中收录的论文不仅涵盖了秦国的起源传说、外部关系、经济政策等主题，还对秦国法律、行政体系以及统一后的国制变革进行了深入讨论，为理解秦帝国的形成提供了多维度的视角。

作为跨语际学术成果的集成，本书不仅勾勒出海外汉学界秦史研究的差异化路径，更通过考古材料与传世文献的互证展现了国际秦史研究的新局面。

☆编辑推荐：

国际汉学权威揭秘秦帝国崛起

作者简介

作者简介：

籾山明，日本东洋文库专职研究员，曾任埼玉大学教授。著有《中国古代诉讼制度研究》（上海古籍出版社，2018年）、《秦漢出土文字史料の研究：形態・制度・社会》(創文社，2015年)、《漢帝国と辺境社会：長城の風景》(中央公論新社，1999年)等

罗泰（Lothar von Falkenhausen），美国加州大学洛杉矶分校中国考古与艺术史特聘教授。著有《宗子维城 : 从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会》（上海古籍出版社，2017年）、Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China(Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1993)等。

译者简介：

吴昊阳，日本庆应义塾大学东洋史硕士毕业，青年译者，现供职于广州市增城区某中学，任历史和日语教师。主要译著有《古代中国的宇宙论》《汉字》《陶瓷》《宦官》《历史的基因：英国》《花粉症与人类》《古代中华观念的形成》。

曾广桃，广东外语外贸大学日语文学学士、中山大学工商管理硕士、日本庆应义塾大学商学博士，现为广东技术师范大学讲师。主持广东省哲学社会科学规划一般项目、广州市哲学社会科学规划项目等多项科研项目。

目录信息

前言　1
第一章　秦国的自我意识和他者认识（［日］渡边英幸）　7
第二章　考古学所见的秦国经济（［美］罗泰）　74
第三章　文书行政之始（［日］高村武幸）　100
第四章　《史记》的秦史认识（［日］吉本道雅）　125
第五章　西方学术界的秦史研究前沿（［加］叶山）　150
点评1　文字材料与物质文化（［日］上野祥史）　184
点评2　如何还原秦史的整体像（［日］土口史记）　192
友情赐稿　战国国家统治的特征
———以城市管治为例（［日］江村治树）　200
附表　240
后记　266
西方秦史研究文献目录　270
· · · · · · (收起)

读后感

如果人类文化是一条幽深的长廊，那么中华文化是长廊里坚不可摧的柱石。而中国学者和外国学者因为研究思维方式、出发点、视角方法与结论可能都不尽相同，西方汉学研究历史悠久，日本历史上有着“书同文”的文化交流时代，2018年东京召开63届国际东方学者会议中“秦帝国的诞生—...

如果人类文化是一条幽深的长廊，那么中华文化是长廊里坚不可摧的柱石。而中国学者和外国学者因为研究思维方式、出发点、视角方法与结论可能都不尽相同，西方汉学研究历史悠久，日本历史上有着“书同文”的文化交流时代，2018年东京召开63届国际东方学者会议中“秦帝国的诞生—...

如果人类文化是一条幽深的长廊，那么中华文化是长廊里坚不可摧的柱石。而中国学者和外国学者因为研究思维方式、出发点、视角方法与结论可能都不尽相同，西方汉学研究历史悠久，日本历史上有着“书同文”的文化交流时代，2018年东京召开63届国际东方学者会议中“秦帝国的诞生—...

如果人类文化是一条幽深的长廊，那么中华文化是长廊里坚不可摧的柱石。而中国学者和外国学者因为研究思维方式、出发点、视角方法与结论可能都不尽相同，西方汉学研究历史悠久，日本历史上有着“书同文”的文化交流时代，2018年东京召开63届国际东方学者会议中“秦帝国的诞生—...

如果人类文化是一条幽深的长廊，那么中华文化是长廊里坚不可摧的柱石。而中国学者和外国学者因为研究思维方式、出发点、视角方法与结论可能都不尽相同，西方汉学研究历史悠久，日本历史上有着“书同文”的文化交流时代，2018年东京召开63届国际东方学者会议中“秦帝国的诞生—...

用户评价

这部名为《秦帝国的诞生》的史诗巨著，以其宏大的叙事结构和对细节的考究，深深地震撼了我。我仿佛跟随作者的笔触，穿越回那个风云变幻的时代，亲眼见证了秦国的崛起与统一六国的波澜壮阔。书中的人物形象栩栩如生，从雄才大略的秦王嬴政，到运筹帷幄的谋士和勇猛善战的将领，每一个角色都有其独特的个性和复杂的内心世界。作者对历史事件的解读独到而深刻，既不盲目歌颂，也不一味贬低，而是力求还原历史的真实面貌。尤其是对于秦朝统一过程中所采取的政治、军事和文化策略的分析，条理清晰，论据充分，让人在阅读之余，对中国早期中央集权国家的形成有了更深层次的理解。那种波澜壮阔的史诗感，扑面而来，让人欲罢不能。我尤其欣赏作者对当时社会背景和文化思潮的描摹，使得整个故事不仅仅是帝王的权力游戏，更是一幅生动的古代社会全景图。

读完《秦帝国的诞生》，我最大的感受是其文字的张力和历史氛围的营造。作者的文笔老辣而富有感染力，笔触时而如疾风骤雨般展现战争的残酷与恢弘，时而又如涓涓细流般描绘宫廷内部的暗流涌动与权力倾轧。这种强烈的对比，使得阅读体验跌宕起伏，扣人心弦。书中对一些关键历史节点的处理尤为精彩，比如变法图强的具体细节，以及统一六国后的制度构建，都写得既详实又引人入胜。它不仅仅是在讲述一个王朝的兴衰，更是在探讨一种国家治理模式的诞生与演变，充满了对权力本质的哲学思考。我发现自己沉浸其中，时常停下来回味某些精妙的段落，思考作者是如何将冰冷的史料，打磨成如此富有生命力的文字的。这本书的厚度似乎也暗示了其内容的广博，每一页都充满了信息量，但叙述方式却绝不晦涩，反而充满了智慧的火花。

坦白说，初拿到《秦帝国的诞生》时，我有些担心内容会过于枯燥，毕竟是关于古代帝国初期的历史。然而，事实证明我的担忧是多余的。作者高超的叙事技巧，成功地将复杂的历史脉络编织成了一个个引人入胜的故事线。书中对个体命运在时代洪流中的挣扎与浮沉的描绘，尤其触动人心。那些在历史记载中仅仅是名字的鲜卑英雄、幕僚大臣，在作者笔下都拥有了鲜活的血肉和复杂的动机，他们的选择和失误，共同塑造了那个时代的走向。我尤其喜欢作者在描述关键战役时所营造的紧张感，仿佛能听到金戈铁马的声音，感受到空气中弥漫的硝烟味。这种将历史人物“人化”的处理，极大地拉近了我们与那个遥远时代的距离，使得阅读过程充满了情感上的共鸣，远超一般的历史书籍所能提供的体验。

这本书最让我赞叹的是其对历史细节的挖掘深度和跨学科的视野。它绝非泛泛而谈的通史读物，而是深入到了秦帝国构建的每一个微观层面。例如，书中对秦军的组织结构、后勤保障体系，乃至兵器制造工艺的描述，都显示出作者扎实的史料功底和严谨的治学态度。这种“微观入手，宏观把握”的叙事策略，极大地增强了作品的说服力和代入感。更难能可贵的是，作者似乎并未局限于单纯的历史叙事，还穿插了对当时哲学思想（如法家思想的实际应用）如何渗透到国家机器中的探讨，使得读者能够从更宏观的视角理解秦朝的制度逻辑。每一次翻页，都像是在进行一次深入的考古发掘，总能发现新的亮点和令人茅塞顿开的见解。这是一部需要反复品读，才能真正领会其深意的杰作。

这是一部在叙事节奏上拿捏得恰到好处的鸿篇巨制。它既有对国家层面战略决策的宏大叙事，展现了自上而下的改革力量；同时，也巧妙地穿插了诸多生动的小片段和人物侧写，维持了读者持续的阅读兴趣。读完后，我感觉自己不光是了解了“秦如何诞生”这个事实，更重要的是理解了“秦为何能诞生”背后的必然性与偶然性交织的复杂过程。作者对史料的取舍十分老道，既保证了内容的翔实，又避免了信息过载带来的阅读疲劳。文字的运用简洁有力，绝不拖泥带水，每一个段落都似乎在向前推进主题，绝无冗余。这部书的价值，在于它不仅为我们重塑了一个帝国的开端，更提供了一个观察中国古代政治文明起源的绝佳窗口，其影响力无疑是深远且值得称赞的。

一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”

一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”

一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”

一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”

首篇渡边英幸以夷夏形成角度出发阐释，认为秦的扩张是沿着「霸王」的中心-四周的「封建」路线和划分内外他者的路线双管齐下，最终在周天子世界观解体以后继承了周的地位，但「内外」的划分也导致这种排他性特殊政策的快速终结。其后罗泰的考古经济论中规中矩，关注考古所见批量生产和个人消费的区别。吉本道雅的史记研究比较对胃口，虽部分做得偏书写（考察司马迁思想），但基于文献对于秦国夷狄论的再发掘脉络梳理值得一看。高村武幸的文书行政论虽然折衷了日本学界对商鞅变法的否定，但对县文书行政的推论还是没有结合作为军事据点的郡县前身。叶山的西方秦史前沿可见西人更关注「广」的时空对比及多学科研究，这方面与东洋学迥异，虽有新意，也容易做空。附录一篇以城市化程度切入的不失为一种视角，问题却也在于考古发现的不足导致样本对比的失衡。