該書是法國著名啓濛思想傢孟德斯鳩關於法律和政治思想的裏程碑式的名著,在曆史上産生瞭深遠影響。此為中國社科院世界曆史研究所研究員許明龍的最新權威譯本。《論法的精神》的漢譯曆史迄今已逾百年。已齣版的權威譯本包括嚴復翻譯的《法意》和張雁深翻譯的《論法的精神》(均由商務印書館齣版)。此為該書的最新譯本。與舊譯本相比,該書篇幅有較大增加,新增孟德斯鳩為撰寫該書而搜集的資料,孟德斯鳩對於輿論批評的迴應文章,達朗貝爾關於孟德斯鳩思想研究的文章等,書中也增加瞭很多常識性譯著,方便非專業人士閱讀。
讀者對象:法律及其他人文社會科學專業師生及研究人員。
許明龍1963年畢業於北京大學,曆經機關、工廠、下放農村等生活,1978年10月進入中國社會科學院世界曆史研究所,主要從事法國史和中西文化交流史研究。主要譯作有《剋雷孟梭傳》(閤作)、《孟德斯鳩評傳》(閤作)、《孟德斯鳩傳》(閤作),《濛塔尤》(閤作)、《聖路易》、《萊茵河-曆史、神話和現實》。
許明龍先生的譯著在我國史學界頗受贊譽。哈佛大學東亞係客座教授陸揚在網上撰文稱贊許先生的《聖路易》譯文“流暢和精確”,並由此推論《濛塔尤》的“質量應是可以充分信賴的”。更有一位在法國主修中世紀史的博士讀瞭《聖路易》中譯本後寫道:“有認識許君的,韆萬替我錶示敬意。老實說,中國如果有20個許君這樣的人,西方學術書的好處就能傳達到中國來瞭。”提起許先生來,無論是齣版社編輯還是讀者,對他的敬業精神深錶贊佩。他翻譯的著作大多頗有難度,以勒高夫的《聖路易》為例,這部書寫得像小說一樣,而且引的都是法國古代敘事文獻,詞匯、語句的翻譯以及查對資料都難度頗高。許先生為翻譯此書傾注瞭許多心血。他在“譯後記”中說,為瞭弄清書中描述的某個教堂的建築結構,他在法國學術訪問期間,曾專程前往該教堂進行實地觀察。僅此一例,便可窺見翻譯此書的甘苦。正因為有瞭這種認真負責的態度,纔保證瞭該書的翻譯質量。
自2004年起,許先生用3年時間重譯瞭孟德斯鳩的名著《論法的精神》(將於2008年由商務印書館齣版)。此書已有多個中譯本,但都有不盡如人意之處,學界希望有一個更佳的譯本問世。許先生深知,欲超越前人,必須有所提高,有所突破,所以他把此番重譯實際上變成瞭一次專項學術研究。他不但對比瞭多種法文版本,參考瞭一個水平較高的英文譯本,而且收集研究瞭相關資料,添加瞭大量“譯注”,並作為附錄添加瞭孟德斯鳩在《論法的精神》成書前後撰寫的相關文章,藉以幫助讀者深化對此書的理解。
這本書如此有名,但讀下來頗有點覺得盛名之下。書寫得太長,但主題又比較散,結構較為雜亂。二十八、三十、三十一章有關法國法律史的介紹,硬著頭皮讀下來,由於缺乏相應背景知識,也不知作者說的到底有沒有道理。迴過頭來看《導言》關於這幾章的批評,這纔覺得當年嚴復版《法...
評分首先聲明,本書是個縮譯的版本,不完全。我去年讀瞭,一直沒有時間整理寫在書頭的筆記,現在整理瞭,摘錄幾句書中的話。 ---------------------------------------------------- 從哲學上講,使君主政治的各個部分運轉的,是一種虛假的榮譽…… 榮譽要求貴族所做的,莫過於...
評分【按語:孟德斯鳩(Montesquieu 1689-1755)的《論法的精神:或論法律與各類政體、風俗、氣候、宗教、商業等等之間應有的關係,附作者對羅馬繼承法、法蘭西諸法以及封建法的最新研究》的氣質是共和主義的而非民主主義的;從孟德斯鳩和盧梭等人的作品看來,18世紀的法國人似乎缺...
評分 評分這本書如此有名,但讀下來頗有點覺得盛名之下。書寫得太長,但主題又比較散,結構較為雜亂。二十八、三十、三十一章有關法國法律史的介紹,硬著頭皮讀下來,由於缺乏相應背景知識,也不知作者說的到底有沒有道理。迴過頭來看《導言》關於這幾章的批評,這纔覺得當年嚴復版《法...
讀完這本書,我最大的感受是作者的“百科全書式”的知識廣度和驚人的洞察力。這不是一本隻關注單一領域的著作,它像一個巨大的思維熔爐,將地理氣候、宗教信仰、商業貿易,乃至於民族性格這些看似風馬牛不相及的元素,熔鑄成瞭一套關於社會結構穩定性的復雜模型。我尤其欣賞作者在描述具體案例時的那種冷靜和剋製,他很少使用激烈的道德判斷,而是傾嚮於用一種近乎科學傢的態度去解剖事物運行的因果鏈條。比如,他對不同立法形式的比較分析,簡直是教科書級彆的範例——他沒有簡單地褒貶優劣,而是深入挖掘瞭每一種形式在其特定曆史土壤中得以生長的內在必然性。這使得整本書讀起來氣勢磅礴,但也因此,一些情節的敘述顯得相對抽象化瞭,讀者需要自己去填補那些空白,去想象那些被文字濃縮的時代風貌。對我個人而言,這本“大部頭”更像是一份需要反復研讀的參考手冊,而不是消遣讀物。
评分老實說,這本書帶給我的震撼,主要來自於它所展現的“係統性思維”。在閱讀之前,我對政治和法律的理解相對碎片化,總是在關注具體的法律條文或短暫的政治事件。但作者通過對不同社會形態的橫嚮對比和曆史的縱嚮追溯,構建瞭一個極其龐大且自洽的理論體係,讓我明白瞭“法”不僅僅是一堆規則的集閤,它更像是社會這颱精妙機器的心髒和神經係統,決定瞭整個係統的運轉節奏和方嚮。讀到某些章節時,我甚至會聯想到當代社會的一些睏境,那些古老的論斷居然能奇跡般地在現代語境下找到投射點,這讓我對人類社會運行的某些基本規律産生瞭深深的敬畏。但這種宏大敘事也帶來瞭副作用——細節的缺失。在為瞭維護整體架構的完美性時,個體的命運和具體的社會矛盾往往被輕輕帶過,給人一種“高屋建瓴”的疏離感,仿佛在俯瞰棋局,而忘記瞭棋子本身的重量。
评分這本書的二手書市場價值和它在知識殿堂中的地位是完全匹配的,但對於普通讀者來說,它的閱讀體驗更像是一次自我篩選的過程。我認識一些朋友在讀瞭幾十頁後就徹底放棄瞭,他們覺得內容過於“老生常談”,或者說,過於“抽象化”而缺乏立即可用的指導意義。確實,如果你期待的是一本速成的成功指南或者一份簡潔明瞭的操作手冊,那麼這本書可能會讓你大失所望。它拒絕提供簡單的“是”或“否”的答案,而是將所有的問題都導嚮瞭更深層次的哲學追問和曆史考察。我個人認為,它的價值在於“提齣正確的問題”,而非“給齣最終的答案”。它像一把極其精密的探針,幫助你挖掘齣隱藏在日常現象背後的深層結構和內在邏輯。每次閤上書頁,我都感覺自己的思考維度被拓寬瞭,思維的“彈性”也增強瞭不少,這種緩慢但深刻的內在變化,纔是這本書留給我最寶貴的東西。
评分好的,以下是五段以讀者口吻撰寫的、不包含《論法的精神》具體內容的圖書評價: --- 這本書的體量實在是驚人,初次翻開時,那種沉甸甸的紙張手感和跨越瞭數個世紀的思想重量幾乎要將我壓垮。我記得自己是在一個連綿陰雨的周末,泡瞭一大壺濃茶,纔勉強進入瞭作者構建的那個宏大敘事框架。說實話,開篇的幾章是相當晦澀的,充滿瞭對古代政治形態和法律體係的細緻梳理,讀起來更像是啃一本厚重的曆史教科書,而不是一本“暢銷書”。我不得不頻繁地停下來,查閱各種腳注和背景資料,纔能勉強跟上作者的思路。特彆是當他開始探討不同地域間風土人情對治理結構的影響時,那種旁徵博引的史料堆砌,簡直讓人嘆為觀止,但也確實考驗瞭閱讀者的耐心和背景知識儲備。我當時覺得,這與其說是閱讀,不如說是一場馬拉鬆式的智力挑戰。然而,一旦熬過瞭前期的“鋪墊”,你會發現自己仿佛站在瞭一個高高的瞭望颱上,開始能以一種全新的、宏觀的視角審視人類社會組織運行的基本邏輯。那種豁然開朗的感覺,絕對值得之前所有的掙紮。
评分這本書的語言風格簡直是迷一樣的存在,時而如山澗清泉般流暢自然,時而又像被凍結的古老碑文,每一個句子都仿佛經過瞭漫長歲月的打磨,結構復雜,邏輯嚴密,充滿瞭古典的韻味。我時常需要放慢速度,逐字逐句地品味那些長句的內部轉摺和從句的嵌套,生怕漏掉任何一個微小的語義差彆。這使得閱讀過程充滿瞭儀式感,每次拿起書本都像是要進行一次嚴肅的學術探討。不過,正因為這種極其正式和學院派的錶達方式,使得一些現代讀者可能會感到距離感。它沒有那種為瞭迎閤大眾而刻意簡化的現代語感,保持著一種高傲的、不容置疑的姿態。我甚至懷疑,如果不是因為其內容實在太過重要和開創性,僅憑這種略顯繁復的筆法,可能早就被時間的長河所淹沒瞭。它成功地將深刻的思想包裝在瞭一種近乎藝術品的文體之中,這本身就是一種成就。
评分孟德斯鳩說:我也是畫傢。這幅畫未免太宏大瞭些,啓濛時代的這些大傢的著述,恨不得把他自己能夠想到的東西都給扯進來,且這些著述的內容大部分都跟古希臘羅馬的各種政治經濟曆史文化法律風俗製度等等內容關聯甚重,所以在之前如果對古希臘羅馬的情況沒有個大概的瞭解光看那一堆亂七八糟的名字就會讓你痛不欲生~我恨這些名字取這麼長的人~
评分太貴!
评分讀瞭一個多月終於讀完瞭,工作太忙,時間太少 //sigh
评分需要多次閱讀。
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