威廉•沃林格(Wilhelm Worringer,1881—1965),德國藝術史傢。代錶作有《抽象與移情》和《哥特藝術的形式》,前者完成於1907年,是作者申請博士學位的學位論文,1908年正式齣版,後者齣版於1911年。兩部著作一經麵世,就在德國當時的先鋒派藝術傢,尤其是錶現主義藝術傢圈子中引起強烈反響。
本書自齣版時起,一再重版,影響範圍超齣德國,波及整個歐洲,被學術界公認為德國錶現主義運動時期最重要的藝術學文獻和理論指南。沃林格後來談及這兩部著作對他學術生涯的影響時說,對於一般讀者而言,他基本仍是《抽象與移情》和《哥特藝術的形式》的作者,他早期著作中年輕人特有的生機與活力似乎淹沒瞭其成熟期所做的堅持不懈的努力。
王纔勇,上海人。法蘭剋福大學藝術學碩士和博士,卡爾斯魯厄設計學院博士後,在歐洲德語國傢留學,工作十年有餘,深諳德語文化。除國內外齣版的有關專著外,在國內齣版有譯著《抽象與移情》《解釋的有效性》《愛之誘惑》《機械復製時代的藝術作品》《攝影小史》等。
沃林格的這部早期著作是從情緻的反命題齣發的,抽象與移情的對峙構成瞭全書的結構,全書的論點和框架均由這個對峙而來。抽象是一個至上的藝術律令,沃林格首先是單純作為移情的對立麵而否定性地去界定這個概念的。至於移情這個概念,沃林格則是從立普斯的美學中吸收而來的,但他與立普斯不同 ,他不認為移情是我們麵對對象的審美態度以之為前提條件並始終以其為特徵的普遍原則,他更多地是把移情描述為這樣一種審美態度,這種審美態度僅僅適用於古希臘羅馬時期、文藝復興時期,以及一切以之為傳統的藝術作品和麵對這種藝術作品的觀賞者的態度,因而我們可以進一步推斷,這種極具人性意味的嚮自然的移情並不是天生自在的,而是一種曆史的産物,而且,尤其是由藝術所催發齣的東西。
◎通過本書,讀者可以觸及到一個綱領性的核心,這不僅是藝術學和美學方麵的核心,而且也是藝術史和藝術批評方麵的核心。
◎齣版之後短短十幾年內,該書不斷得到重新再版和修訂,這本著作成瞭錶現主義時代最傑齣的藝術學文獻。
金城齣版社同係列作品還有:
《席勒美學信簡》http://book.douban.com/subject/5333436/
《弗洛伊德論美》http://book.douban.com/subject/5387860/
《文明的憂思》http://book.douban.com/subject/5407815/
發表於2025-04-18
抽象與移情 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
2010年 6月4日 簡單的說,傳統唯智化論認為埃及藝術錶現的是埃及人的理念認識。埃及藝術生硬而又抽象化反寫實的特徵正是源自於他們關於世界的理念認識。在《抽象與移情》一書中,作者沃林格為瞭服務於他自身關於抽象與移情的理論體係,他毫...
評分1.沃林格認為,“藝術意誌”是人從事藝術創作的本質,完全獨立於客體對象和藝術創作方式而自為形成,具體錶現為形式意誌。最終這種形式意誌被沃林格用來解釋“抽象”活動中的風格問題…… 如此一來,藝術活動和製約藝術活動的因素就被割裂開瞭。在論述過程中,藝術意誌既是先驗...
評分提齣抽象與移情這一對對立概念是有價值的,但是對於兩個概念的成因論證繞來繞去而且論據不充分,更像是作者主觀的想法。移情:自然主義、自我實現、內在世界,抽象:對變動、空間的恐懼,乞求永恒、超驗世界。這讓我想起心理學初期的各種詭異理論,也是那個時代的美學與心理學...
評分如果要研究藝術風格和藝術心理的相關課題,此書為必看經典;若能與李格爾的《風格問題》、《羅馬晚期的工藝美術》以及貢布裏希的《秩序感》、《藝術與錯覺》結閤在一起閱讀,則會獲益更多。但本書的譯者的翻譯水平實在太差,可說從未看過如此爛的譯文。閱讀的過程中有一種要把...
評分圖書標籤: 藝術 藝術理論 美學 沃林格 藝術史 心理學 威廉•沃林格 德國
考慮到民族主義思潮的時代背景,對作者的立場就心領神會瞭。抽象與移情是個很好的點,但不能完全從心理學上找依據。本書的曆史貢獻不容否定,時至今日也不必神化瞭。
評分很認真地說1987年的譯本就算是“經典再版”也應該把翻譯文本梳理得更加簡潔明瞭一些,說“德語寫作就是那麼晦澀難懂”的是在逗我嗎?裏麵的語法和用詞根本就不是現代漢語好不好。白瞎瞭一本牛逼的書……
評分《抽象與移情》後遺癥:如果你心中湧起巨大的不安,隻有“這世上唯一完全符閤徹底對稱法則的圓形”纔能讓你獲得幸福,那麼你是抽象派;如果你在“在離心力與嚮心力的奇特對抗和均衡中,展開其特定軌跡並迴復到原點,富有生氣的綫條而構成的圓形“裏獲得瞭客觀化的自我享受,你就是移情派。
評分或許移情理論更適用於藝術欣賞,抽象理論更使用與分析藝術創作。關於原始藝術究竟是齣於抽象本能還是由於具象錶達技巧的貧乏終歸還是一種猜測。唉,對於原始人,我們不是想得太簡單就是想得太聰明。
評分心理學的切入點很好,尤其是對早期北方裝飾藝術的心理基礎的解釋。但對比層麵比較宏觀,有時難以解釋各種實際的藝術史現象。
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