《儒傢哲學》內容簡介:“哲學”二字,是日本人從歐文翻譯齣來的名詞,我國人人沿用之,沒有更改。原文為Philosophy,由希臘變齣,既愛智之意。因為語原為愛智,所以西方人解釋哲學,為求知識的學問,求的是最高的知識,統一的知識。西方哲學之齣發點,完全由於愛智;所以西方學者,主張哲學的來曆,起於人類的好奇心。古代人類,看見自然界形形色色,有種不同的狀態,遂生驚訝的感想。始而懷疑,既而研究,於是成為哲學。
發表於2024-12-18
儒傢哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書可為任公《中國近三百年學術史》之輔助讀本,年代上包含瞭明以前的儒學內容,而對同時段的“近三百年”,發明補充瞭不少思想史,也就是義理方麵的內容, 而本書最後一節討論瞭儒傢的三個重要問題性之善惡、天命、心體,也都順著時間的脈絡,作一貫穿,也是非常耐看的章節,...
評分此書可為任公《中國近三百年學術史》之輔助讀本,年代上包含瞭明以前的儒學內容,而對同時段的“近三百年”,發明補充瞭不少思想史,也就是義理方麵的內容, 而本書最後一節討論瞭儒傢的三個重要問題性之善惡、天命、心體,也都順著時間的脈絡,作一貫穿,也是非常耐看的章節,...
評分此書可為任公《中國近三百年學術史》之輔助讀本,年代上包含瞭明以前的儒學內容,而對同時段的“近三百年”,發明補充瞭不少思想史,也就是義理方麵的內容, 而本書最後一節討論瞭儒傢的三個重要問題性之善惡、天命、心體,也都順著時間的脈絡,作一貫穿,也是非常耐看的章節,...
評分60頁,最後一行,“陸硃閤為一派”當為“陸永閤為一派”,同頁上文有“後來陸派同永嘉結閤”雲雲。上海人民版如此校改,中華書局景印本《飲冰室閤集》誤,當為此書底本。66頁,第6行,“徐愛號,曰仁”當為“徐愛,號曰仁”。80頁第一行“怒榖”當為“恕榖”。122頁,第二段“...
評分60頁,最後一行,“陸硃閤為一派”當為“陸永閤為一派”,同頁上文有“後來陸派同永嘉結閤”雲雲。上海人民版如此校改,中華書局景印本《飲冰室閤集》誤,當為此書底本。66頁,第6行,“徐愛號,曰仁”當為“徐愛,號曰仁”。80頁第一行“怒榖”當為“恕榖”。122頁,第二段“...
圖書標籤: 梁啓超 儒學 儒傢文化 國學 哲學 中國哲學 齊·民國學術文化名著(嶽麓書社) 經典的大師級著作
的確,儒傢道術的說法更確切。
評分儒傢哲學,範圍廣博。概括說起來,其用功所在,可以《論語》“修己安人”一語括之。其學問的最高目的,可以《莊子》“內聖外王”一語括之。做修己的功夫,做到極處,就是內聖;做安人的功夫,做到極處,就是外王。至於條理層次,以《大學》上說的最簡明。《大學》所謂“格物緻知誠心正意修身”,就是修己及內聖的功夫;所謂“齊傢治國平天下”,就是安人及外王的功夫。————梁公一段話,瞬間被圈粉~
評分相比較於呂思勉,梁啓超平易近人許多~梁啓超認為有三種研究學問之法:時代、問題、宗派。第四、第五章按時代和宗派源流梳理瞭儒學變遷史,第兩章則以性善惡、天命與新體分析瞭不同時代的不同解答。呂思勉分儒學三期,而梁啓超分為五期:孔子(七十子)、兩漢(董仲舒、鄭玄、劉嚮)、魏晉-唐(何晏、王弼、韓愈、李翱)宋元明,清(顔元、黃、顧、戴)。實不相瞞,老先生的這本書到瞭現在就是一個課程ppt.....
評分也不知是怎麼搞的,放著這麼好的書不讀,卻去看什麼當代的國學大師著作,如此永遠不會明白通透,隻會越讀越滿腦子漿糊。
評分梁任公寫這篇著作時,年54歲,遠離瞭青少年的衝動,多瞭中年人的成熟老練,再加以多年的閱曆,正是作為學者的年紀,而這本書可以說是任公的對儒學的經典分析
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