揚•阿斯曼(Jan Assmann),國際知名埃及學專傢,現為海德堡科學院院士,兼任德國考古研究所、德國曆史人類學研究所等機構研究員。從1970年代起組織有關記憶問題的跨學科研究,開創“文化記憶”理論,在學術界産生廣泛影響。
Now available to an English-speaking audience, this book presents a groundbreaking theoretical analysis of memory, identity and culture. It investigates how cultures remember, arguing that human memory exists and is communicated in two ways, namely inter-human interaction and in external systems of notation, such as writing, which can span generations. Dr Assmann defines two theoretical concepts of cultural memory, differentiating between the long-term memory of societies, which can span up to 3,000 years, and communicative memory, which is typically restricted to 80 to 100 years. He applies this theoretical framework to case studies of four specific cultures, illustrating the function contexts and specific achievements, including the state, international law, religion and science. Ultimately, his research demonstrates that memory is not simply a means of retaining information, but rather a force that can shape cultural identity and allow cultures to respond creatively to both daily challenges and catastrophic changes.
發表於2024-11-22
Cultural Memory and Early Civilization 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在看到最後Jan批雅思貝爾斯的時候突然想到“時間開始瞭”這句話,便把它作為標題,不過應當給它打個問號,因為這正好呼應瞭哈布瓦赫的那句話“ 記憶既在時間之流中,又在時間之外 ”——它和時間可以是並行的。 和近年來關注技術進步帶來的記憶革命與跨國記憶政治的Aleida不同...
評分在看到最後Jan批雅思貝爾斯的時候突然想到“時間開始瞭”這句話,便把它作為標題,不過應當給它打個問號,因為這正好呼應瞭哈布瓦赫的那句話“ 記憶既在時間之流中,又在時間之外 ”——它和時間可以是並行的。 和近年來關注技術進步帶來的記憶革命與跨國記憶政治的Aleida不同...
評分譯本裏的兩個關鍵詞匯:記憶、迴憶。阿斯曼交替使用記憶和迴憶。實際上兩者還是有些細微區彆的。前者由外嚮內攝入,後者是嚮外的,會受事後經曆或宣傳媒介的影響,甚至走上懷舊的色彩。在日常生活中,我們記住的要比迴憶的內容多得多,即隻有一小部分記憶是經過瞭語言的處理,...
評分譯本裏的兩個關鍵詞匯:記憶、迴憶。阿斯曼交替使用記憶和迴憶。實際上兩者還是有些細微區彆的。前者由外嚮內攝入,後者是嚮外的,會受事後經曆或宣傳媒介的影響,甚至走上懷舊的色彩。在日常生活中,我們記住的要比迴憶的內容多得多,即隻有一小部分記憶是經過瞭語言的處理,...
圖書標籤: 文化研究 揚·阿斯曼 記憶 人類學 英文原版 記憶研究 政治哲學 新書記
“Identity”的生産過程。個人與群體的想象,身份是在互動中産生的。通過身份獲得意識的行動主體,社會理解是如何可能的,群體記憶和想象是如何延續的,記憶-社會記憶如何塑造政治體的。有一些新的想法,但是還是西方學術寫作的舊套路,感覺沒有什麼特彆新的東西。
評分“Identity”的生産過程。個人與群體的想象,身份是在互動中産生的。通過身份獲得意識的行動主體,社會理解是如何可能的,群體記憶和想象是如何延續的,記憶-社會記憶如何塑造政治體的。有一些新的想法,但是還是西方學術寫作的舊套路,感覺沒有什麼特彆新的東西。
評分直接讀原文比看譯文實在更易理解多瞭⋯ (攤手)
評分直接讀原文比看譯文實在更易理解多瞭⋯ (攤手)
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