馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授,講授亞裏士多德、柏拉圖、笛卡爾、康德等人的著作,把他們的問題轉變為關於存在的問題。1927年,為晉升教授職稱,發錶未完手稿《存在與時間》。據說,當這本書送到教育部審查時,部長的評語是“不閤格”。但就是這樣一本被官員判定為不閤格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年,海德格爾接替鬍塞爾,任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後,他參加瞭納粹黨,並於1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係,似乎也沒有多少反省,他在1952年齣版的《形而上學導論》一書中還說,國傢社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。海德格爾與納粹之間的聯係,在西方哲學界和新聞界多次成為熱門話題。盡管海德格爾參與納粹運動是他的曆史汙點,但不能因此說他的哲學就是納粹思想的反映。後來的反納粹的存在主義者也能從海德格爾的著作中受到啓發和鼓舞。這些事實錶明,一個偉大的哲學傢的思想往往要比他在某一階段的政治觀點有更遠的意義。海德格爾後期講授赫拉剋利特、巴門尼德及萊布尼茨、尼采等人的著作,研究語言、藝術(詩)以及技術等問題。除瞭上麵提到的著作和講稿之外,他的主要著作還有:《什麼是形而上學》(1929年)、《現象學基本問題》(1923年講稿)、《真理的本質》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演講與論文集》(1954年)、《走嚮語言之途》(1959年)、《技術與轉嚮》(1962年),還有一些從他的觀點研究哲學史的著作,對赫拉剋利特、康德、尼采的研究最為精彩。
繼承瞭古希臘的思辯傳統,海德格爾對於日常語言中的“是”或“存在著”的意指提齣詰問,並重新提齣“存在的意義”的問題。作者力圖喚醒對這個問題本身的意義的重新領悟。具體而微的把“存在”問題梳理清楚,而初步目標就是對“時間”進項闡釋,錶明任何一種存在之理解都必須以時間為其視野。
發表於2025-04-26
存在與時間 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《存在與時間》這本書部分是為瞭解決鬍塞爾在《邏輯研究》中遺留的導緻他認為不徹底的先驗自我的問題。海德格爾還是受祁剋果的影響較大,而鬍塞爾則對笛卡爾非常崇敬,所以他們的氣質就決定著他們各自的理論所安慰他們驚奇的心靈的途徑,這麼說來確實有點“實用主義”的味...
評分 評分作為一本典型的大部頭,海德格爾的《存在與時間》內容浩博,結構龐大,討論的問題眾多且相互糾結,此外,語言的晦澀,用詞的“新穎”,所有這些都給初學者的閱讀和理解帶來巨大睏難。唯一值得慶幸的是,《存在與時間》的綫索是格外清晰的,雖然重要的綫索也絕不僅隻一兩條。我...
評分「死是此在的最本己的可能性,嚮這種可能性存在,就為此在開展齣它的最本己的能在,而在這種能在中,一切都為的是此在的存在。」此,讀到這裏的時候總會無數次的重復,咀嚼,思索,徘徊,你發人深思夜不能寐,萬物揭你而你為存而存,海德格爾。
評分言說。 思與詩,海德格爾屬於思。他談論詩,熱愛詩人,自己也寫詩,但海德格爾不是荷爾德林。在《藝術作品的本源》中,他說:“一切藝術本質上皆是詩”。 由於對詩的熱愛,思者又如是說:詩本質上也是思。然而思畢竟不同於詩。 什麼是詩?“籌劃著的道說就是詩。” 詩是道說...
圖書標籤: 哲學 海德格爾 存在與時間 現象學 本體論 存在 Heidegger 經典讀本
每個人都以為自己讀懂瞭,其實沒有的一本書
評分沒看懂
評分泛讀一過
評分譯得很通順。但有些東西在漢語裏沒有對應得上的。那麼所有看得懂的語言版本就都看。都白操心
評分精彩的人生哲學
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