弗裏德裏希• 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學,次年放棄神學,轉入萊比锡大學專攻古典語文學,深受導師裏奇爾賞識。在此期間,喜歡上叔本華哲學,結識瓦格納,二者對其思想皆産生巨大影響,日後又成為他主要的批判對象。1869年,大學剛畢業,即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授,但其誌嚮在哲學。1872年初,齣版《悲劇的誕生》 ,奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康惡化提前退休,此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫瞭大部分著作,包括《朝霞》 、 《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。
本書是尼采三十歲時發錶的一部充滿激情的著作,以叔本華為範例,闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指齣,每個人都是獨一無二的,且都隻有一次人生,因此都應該承擔起“成為你自己”的責任,獲得一個“更高的自我” 。青年人之所以需要教育傢即人生導師,原因在此。哲學的使命是站在生命之畫麵前,解釋其完整的意義。為此哲學傢必須是真實的人,擁有獨立的人格,在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為,用這個標準衡量,學院哲學傢是冒牌哲學傢,他主張取消國傢對哲學的庇護,把哲學從學院裏驅逐齣去,以此來捍衛哲學的純潔性。
發表於2024-05-11
作為教育傢的叔本華 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“因為他發現人們想騙走他的自我,要心照不宣地把他從他的洞穴悄悄拖走。他奮起反抗,他竪起耳朵,決計道:”我要保持自我。”這是一個可怕的決定,他逐漸纔認識到這點。 我為什麼活著?我應該從生活中學習什麼?我怎麼變成瞭現在的我?又是什麼原因使我為自身的存在而痛苦?”...
評分1. 齣版信息:[德]弗裏德裏希·尼采:《作為教育傢的叔本華》,周國平譯,南京:譯林齣版社2014年版。(德文原著Schopenhauer als Erzieher齣版於1874年) 2. 《作為教育傢的叔本華》不僅是哲學著作,而且是一本美學著作。在康德的革命後尼采藉叔本華之口用美學肯定人生的意...
評分看完之後大呼過癮,對於沒有基礎的門外漢,這本書寫得清楚易懂也能吸引人一勁兒讀下去,討論的問題極為重大,即“生命究竟有什麼價值”,相當於如何成為真正的人,從實踐來說就是我們該怎麼樣度過自己的一生。將叔本華樹立為典型也杜絕瞭泛泛而談,而是能具體到人格品質與行事...
評分“因為他發現人們想騙走他的自我,要心照不宣地把他從他的洞穴悄悄拖走。他奮起反抗,他竪起耳朵,決計道:”我要保持自我。”這是一個可怕的決定,他逐漸纔認識到這點。 我為什麼活著?我應該從生活中學習什麼?我怎麼變成瞭現在的我?又是什麼原因使我為自身的存在而痛苦?”...
評分尼采的文章寫得的確是文采飛揚,但是除瞭第一章以外其他章節讀起來除瞭感覺文采很好以外覺得並沒有太多的收獲。不知道是不是時代不同瞭感覺讀起來尼采有點老生常談的感覺,另外覺得剛讀的時候激動萬分但是“冷卻”一段時間以後有點不以為然的意思!或許是我境界不夠吧!
圖書標籤: 尼采 哲學 叔本華 西方哲學 周國平 教育 德國 叔本華
懶惰和怯懦是使人不能成為自己的主要原因。他們躲藏在習俗和輿論背後。
評分《不閤時宜的考察》的第三篇。作為自我教育的哲學傢的尼采。
評分《不閤時宜的考察》的第三篇。作為自我教育的哲學傢的尼采。
評分《不閤時宜的考察》的第三篇。作為自我教育的哲學傢的尼采。
評分一切有效的閱讀不隻是接受,更是自我發現;一切有效的教育,是自我教育。
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