叔本華(Arthur SchopenhauerArthur ,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
《人生的智慧》首先是曆史上最偉大的哲學傢教您智慧、生活的書籍。其次,叔本華並不是教你如何發展、發達、發奮,而是告訴你人生的本質是什麼?從而得齣人生的幸福來自何處。明白瞭這兩點,您就會生齣人生的智慧。
亞裏士多德把人生能夠得到的好處分為三類:外在之物,人的靈魂和人的身體。而叔本華也沿用亞裏士多德的三分法,認為決定凡人命運的根本差彆在於三項內容,它們是:第一,人的自身,也就是最廣泛意義上屬於人的個性的東西,它包括你的健康,你的力量,你的外貌,你的氣質,你的道德品格,你的精神智力,以及你潛在的能力。第二,人所擁有的身外之物,比如說財産瞭,還有其他你的身外之物。第三,是你嚮其他人所展示的樣子,也就是人們對你的看法。那麼,彆人的看法又可以分為主要是名譽啦,地位啦,還有一個名聲等等。
叔本華以專門的章節論述瞭這三種決定瞭人們幸福與否的要素,那就是人的自身,人的財産,還有人所展現的錶象。毫不誇張的說,叔本華的論述那真是妙語連珠,猶如一道道智慧的閃電,不斷掠過。比如,他指齣一個人自身擁有的越豐富,那麼,他對身外之物的需求也就越少,彆人對他來說,也就越不重要。一個有著優越精神思想稟賦的人,會使死氣沉沉的環境變得活潑而富有生氣。
發表於2025-01-27
人生的智慧 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本讓人禁欲的書。 看完此書,再看看擺滿書店的成功學,真有啼笑皆非之感。 【大叔的話】 1. 欲望是一切哲學不證自明的真理。 2. 人,要麼庸俗,要麼孤獨。 3. 我的哲學令人不快,因為我說齣瞭真理。人,就應該這樣自信! 4. 謙虛對纔華無奇的人來說,隻是一種誠...
評分在東方,有一位多纔多藝的長者(注意是zhǎng,不是cháng噢)。他原本可以什麼都不說,自己悶聲發大財。但是善良的他,看到我們這樣熱情啊,他老人傢覺得一句話不說也不好。於是,他不僅送給我們每人一款叫“代代代”的手錶,還教給瞭我們很多人生的經驗。 在西方,也有這樣一...
評分一、幸福源自人的內在 普通人的命運根本差彆在於三項,他們是:1、人的自身,即在最廣泛意義上屬於人的個性的東西。2、人所擁有的身外之物。即財産和其他占有物。3、人嚮其他人所呈現齣的樣子,人們對他的看法。第一項是最重要的,後兩項隻是人為的劃分。 幸福源自人的內在...
評分圖書標籤: 哲學 叔本華 幸福論 德國 韋啓昌 上海人民齣版社 德意誌·思想 大叔
“要麼孤獨,要麼庸俗”。叔本華牌毒雞湯,瞭解一下?~
評分遇到這本書,真是人生幸事。
評分遇到這本書,真是人生幸事。
評分我是那庸人還是天纔呢?如果沒有確切地知道自己是天纔那就是庸人無疑瞭。 叔本華的哲學很有佛教的味道。人世間的七情六欲使人痛苦,快樂轉瞬即逝,隻有痛苦是永恒的。隻有告彆這欲望,保持身體健康和內心的寜靜,對世間的事情采取觀照的態度而不是想要得到。簡直就是佛傢的修煉方法,怪不得叔本華喜歡讀佛陀。 沒讀之前隻知道叔本華的哲學是悲觀的,其實正是悲觀纔蘊含著樂觀。畢竟生活是無常的,樂觀隻會帶來失望。以為自己可以主宰自己的命運有點可笑和自大。其實可以讓自己身體健康,內心平靜就很難瞭。外在財富和聲望終究是稀缺的,人人心嚮往之,但是隻有少部分人可以獲得。而內心的平和是無限的。 不過比較可憐的是,比起齣身富商傢庭的叔本華,大部分人光是要擺脫匱乏就費盡全力瞭……
評分我想每個孤僻又執著於自己精神世界的人都會産生共鳴。
人生的智慧 2025 pdf epub mobi 電子書 下載