明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
編輯推薦:自從那位喜歡說大話的威尼斯商人在熱那亞監獄裏口述瞭一本遊記,700年間西方探險傢、傳教士、商人、水手、政客、學者,形形色色的人寫過各種各樣的關於中國的報道。有寫實,有虛構;有不著邊際的贊美,也有不懷好意的汙衊。有這難以計數的“中國著述”中,真正有影響的,不過那麼幾本。美國作傢亞瑟·亨·史密斯所著的本書就是其中之一。作為美國排行榜的暢銷書,本書從作者理解中的中國人的性格入手,真實的、全麵的
發表於2024-09-27
中國人的性格 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
剛剛看到這本書還是在圖書館閑逛時不經意看到的。沒想到翻開就難以放下,用瞭一個下午的時間看瞭大部分。看過之後的感覺是不解渴。 拋開作者的某些主觀偏見,研究對象的久遠,基礎資料的完備性,以及其他影響作者結論的因素;其書本身是一個將問題呈現的書,但未提齣解決辦法...
評分我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分一本美國傳教士寫的書,已經100多年瞭。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有個中國名字明恩溥。有兩個翻譯版本,我看的是梁順根譯的。英文書名應該是《Chinese Characteristies》,感覺譯作"中國人的性格"更好一些,要不然又有人慨嘆“中國人素質低”瞭。果不其然,百度相...
評分這勉強算個讀後感,因為讀完大腦拼湊不齣清晰的脈絡關係。 現在大傢喜歡旅行,無論國內國外,通常選擇與自己平時生活不同的地方,完後帶迴許多照片,習慣性地以一個旁觀者的姿態嚮他人講述和評論所見所聞。當所去的地方“落後”於自己的生活時,人們很容易俯視評判。如果是個...
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其實也沒啥不對的,但是我對傳教士一嚮是嗬嗬態度。
評分這真是一本好書,很多時候我在想,現在中國人的醜陋,是因為文革之後喪失瞭傳統的伍德四美、禮義孝廉恥?還是中國人從古至今就是如此醜陋不堪?對比香港、颱灣和新加坡,卻又發現大傢其實都差不多!本書給瞭我答案,至少,從清開始,中國人就自私,虛僞,狡詐,而這些低等的品質,還在繼續流傳著,且還怡然自得,自得其樂!
評分這真是一本好書,很多時候我在想,現在中國人的醜陋,是因為文革之後喪失瞭傳統的伍德四美、禮義孝廉恥?還是中國人從古至今就是如此醜陋不堪?對比香港、颱灣和新加坡,卻又發現大傢其實都差不多!本書給瞭我答案,至少,從清開始,中國人就自私,虛僞,狡詐,而這些低等的品質,還在繼續流傳著,且還怡然自得,自得其樂!
評分放入心理學有些牽強。whatever, 寫這書的人 恐怕都老瞭。 老是有這種人 覺得特懂中國 特瞭解我們。 這書不好看 為什麼評價時總是這樣。 包括 常識。 無奈。
評分對現在幫助不是很大
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