《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》(醒客悅讀)由國內研究法國哲學的學者關群德等翻譯,北京大學杜小真教授作序介紹。本書翻譯文字準確考究,簡練中肯,為存在主義在中國的風靡,為我們認識和理解存在主義提供瞭可靠的閱讀文本。
薩特(1905-1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說曾對法國及整個歐美的思想文化界産生深刻影響,且至今仍具有生命力。
薩特將他的存在主義解釋為“生活和行動的哲理”,“自我選擇”論即其基本命題。薩特認為人的命運取決於人們自己的抉擇,人的存在價值有待自己去設計和創造;他認為選擇的自由是人的基本權利;無論處境多麼惡劣,人畢竟可以按自己的意誌決定行為走嚮,並對自己的行為負責。因而薩特的存在主義首先意味著獨立思考和對人的尊嚴和價值的追求。
薩特善於運用小說、戲劇等藝術手段象化地圖解其思想、學說,使之更加清晰易懂,更加貼近人們的生活。薩特文學作品的最大特色是直接介入當代社會生活。展示人們共同的生活處境,將人們麵臨的選擇提到哲理高度來啓發人們深思。特彆是他的戲劇,往往將極限狀態下的人生選擇置於戲劇衝突的中心,具有很高的挑戰意義和強烈的藝術效果。
內容節選:《他人就是地獄》
在寫《禁閉》時,我有內容和形式這兩方麵的考慮。就內容來說,如果我想以戲劇的形式來錶現存在主義的某些觀點,那是因為我沒有忘記我在德國戰俘集中營裏的感受,那時我時刻都整個地處於他人的注視之下,自然這就形成瞭地獄。就形式而言,我想考慮那些演員的要求,他們不能容忍彆的演員有比他們更多的颱詞。所以我就想把劇中的人物始終放在一起。
每當我寫劇本的時候,總少不瞭意外的原因和深刻的用意這兩個方麵。偶然的原因是,當我在1943年底和1944年初寫《禁閉》時,我有三個朋友,我很想讓他們演一齣由我寫的戲,而且對他們一視同仁,決不優待任何一位。這就是說,我要他們時刻都留在舞颱上,因為我心裏想,如果有一個人離開瞭舞颱,會想,在他不在的時候,他人會有一個更好的角色……所以我想讓他們誰也不離開誰……
雖然不完整 但就這些片段的組閤 讓人有瞭新的認識 他人就是地獄 瞭解薩特 我覺得可以當做一個隨讀來讀吧 不成體係 但卻絲絲入理 我覺得這種論集 關鍵在譯者的智慧瞭 老版本的讀物是我的最愛 但是建議看全集
評分這不是一篇有關哲學的書評,這也是我第一次正兒八經的看完瞭一本哲學理論的書籍並作瞭一些粗淺的筆記,當初在圖書館哲學類書架前駐足的時候,我隻是想尋找一些可以打敗我焦慮的內心以及對未知恐懼的精神支柱。顯然我的閱讀顯得過於膚淺。我甚至連存在主義的定義都說不齣來。可...
評分很久沒有如飢似渴的讀一本哲學書,整本讀下來竟有蹉跎之感。相對於《存在與虛無》,這算是一本不錯的哲學啓濛讀物。 薩特的根本思想在於,人生而自由,不是外界賦予,不是上帝創造。人是所有行動的集閤體,而他不斷錶現自己就意味著他的存在。對人來說,一切都被規定...
評分書中都是短小的文章。適閤那些不喜歡長篇大論但又想窺見其思想性的人們。我認識薩特就是從這本書開始。比起《薩特讀本》來,它通俗易懂又到處閃耀著思想的光輝。在這本書裏,我看見一個戰鬥中的薩特,冷靜的薩特,充滿自信的薩特,平易近人的薩特。哲學性的書大多都比較令人頭...
評分性格決定命運,命運也決定性格。這點放在加繆和薩特身上,尤其明顯。如果除瞭李白杜甫之外還有什麼偉大的友誼的話,我第一個會想到的是薩特與加繆。薩特的父親在薩特15個月大的時候因熱病死於印度;加繆的父親死於一戰。兩人相遇後一見如故,卻終因觀點不閤而分道揚鑣。 加繆的...
這本書的結構處理,給我留下瞭一種獨特的“碎片化現實感”。它不是那種以時間為軸綫綫性推進的敘事,更像是一係列高分辨率的定格畫麵,每一個畫麵都聚焦於人際互動中最微妙、最容易被忽略的瞬間。通過這些碎片,作者構建瞭一個龐大而冰冷的人際關係矩陣。我欣賞它對“互動模式”的深度挖掘,它揭示瞭許多社會交往中默認的、但實則極具破壞性的潛規則。讀完後,我沒有得到一個明確的結論,也沒有一個可以信賴的導師形象齣現。相反,我感覺自己像是從一場漫長的、令人疲憊的社會實驗中被抽離齣來。這本書不會讓你感到溫暖,但它提供瞭一種極其清醒的視角,讓你在未來麵對那些復雜的人際場景時,能夠更早地識彆齣那些隱藏在友好外錶下的危險信號。這是一種非常“有用”的清醒,盡管這種清醒代價高昂。
评分我嚮來偏愛那些結構精巧、敘事流暢的小說,但這部作品的敘事節奏卻像是一場緩慢而不可逆轉的坍塌。它不是那種一氣嗬成的流暢,而是充滿瞭斷裂和迴溯,仿佛作者故意打亂瞭時間綫,讓我們這些讀者也一同體驗那種迷失方嚮、無法把握全局的焦躁感。情節的推進並不依賴於重大的外部事件,而是源於日常生活中那些微不足道的摩擦和誤解如何逐漸纍積成無法逾越的鴻溝。最讓我印象深刻的是對空間感的描繪,那些封閉的公寓、擁擠的公共場閤,都成瞭放大矛盾的容器。每一次人物的移動,每一次身體的靠近或疏遠,都帶著強烈的象徵意義。我能清晰地感覺到那種“近在咫尺,遠在天邊”的疏離感,尤其是在描述傢庭聚會或同事間的閑聊時,那種錶麵上的和諧與內在的劍拔弩張形成瞭強烈的反差。讀到後來,我發現自己開始不自覺地留意周圍人的肢體語言,試圖解讀那些隱藏在禮貌言辭之下的真實意圖。
评分這本書的封麵設計簡直是視覺上的震撼,那種深沉的、近乎窒息的黑與灰,配上那個令人不安的標題,一下子就抓住瞭我的眼球。初翻開來,我原本以為會是一部探討哲學思辨的晦澀文本,但很快我就發現自己陷入瞭一種極度寫實、近乎殘酷的境地。作者的筆觸如同冰冷的解剖刀,精準地剖開瞭人與人之間那種微妙又緻命的張力。我不是在讀一個故事,我更像是一個無聲的旁觀者,被迫目睹著一群睏在既定關係網中掙紮的靈魂。那些對話片段,短促、尖銳,充滿瞭未言明的潛颱詞,每一個停頓、每一個眼神的閃躲,都比任何激烈的爭吵更讓人感到疼痛。它沒有提供任何廉價的安慰或快速的解決方案,反而將人性中最難以啓齒的自私、依賴和相互消耗赤裸裸地展現齣來。讀完某些章節後,我需要閤上書本,在房間裏踱步許久,試圖將自己從那種令人窒息的氛圍中抽離齣來。這感覺就像是有人強行拉著你看瞭一場自己都不願承認的內心戲,讓你不得不直視那些平日裏小心翼翼藏起來的陰暗麵。
评分坦白說,閱讀這部作品的過程中,我的情緒體驗是相當復雜的,甚至可以說是一種持續的、低劑量的“不適感”。它不像那些悲劇作品那樣讓你痛快地哭一場然後釋然,它的後勁在於一種持續的、難以擺脫的“共情之痛”。很多時候,我看到的那些場景——同事間的微妙排擠、伴侶間日復一日的冷戰、朋友之間因利益或觀念産生的裂痕——都讓人聯想到自己生活中曾經經曆過或目睹過的片段。作者巧妙地迴避瞭製造一個完美的惡人,每一個角色都處於一種既是受害者又是加害者的灰色地帶。這種模棱兩可的狀態,恰恰是最貼近現實的。它迫使我不斷地進行自我審視:在那種壓力下,我會做齣怎樣的選擇?是維護錶麵的和平,還是選擇撕破臉皮?這種閱讀帶來的心理衝擊,遠比那些光怪陸離的虛構故事來得深刻和持久。
评分這本書的語言風格極其剋製,這反而是它力量的來源。作者極少使用華麗的辭藻或冗長的內心獨白來解釋人物的動機,更多的是依靠簡潔、冷峻的白描,將情緒蘊藏在行為和對話的細節之中。這種寫作手法要求讀者必須主動參與到文本的構建過程中,你需要自己去填補那些留白,去揣摩人物在沉默中到底想瞭些什麼。我發現自己常常需要反復閱讀某一句話,不是因為我不理解它的字麵意思,而是因為我想更深層次地挖掘它背後可能蘊含的復雜情緒——是疲憊、是怨懟,還是某種無力感?這種閱讀體驗非常消耗心力,但也帶來瞭極大的智力上的滿足感。它摒棄瞭傳統文學中對主角的同情或批判,而是提供瞭一個觀察的窗口,讓我們以一種近乎科學傢的冷靜態度去審視這些關係中的病竈。它不負責治愈,隻負責精確地標記齣疼痛的位置。
评分既然薩特自己很清楚 “他人就是地獄”這句話如此容易被誤解 那他為什麼還要說呢 Why?……
评分越是牛人越自戀。齣瞭名,啥東西都能變鉛字瞭。
评分我不願意再去想薩特瞭。這毫無意義。我腦中浮現的隻有一些主義和空虛。每當我希望樂觀一點時,洶湧的人群便把我淹沒。我體驗因溺人而死的次數早已成百上韆瞭,其中有很多次我認為自己已經死瞭,但我還活著,也許。在這種情況下,讀一本光怪陸離的入門書和讀一本讓我敬畏的精裝書又有什麼區彆呢?
评分既然薩特自己很清楚 “他人就是地獄”這句話如此容易被誤解 那他為什麼還要說呢 Why?……
评分薩特的書應該進入程序員必讀書目。
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