赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),英國著名博物學傢,達爾文進化論最傑齣的代錶,自稱為“達爾文的鬥犬”。赫胥黎發錶過150多篇科學論文,內容涉及動物學、古生物學、地質學、人類學和植物學等多方麵知識。1893年,68歲高齡的他應友人邀請,在牛津大學舉辦瞭一次有關演化的講演,主要講述瞭宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互製約、相互依存的根本問題。這份講稿經過整理,即為《天演論》。
發表於2025-03-29
天演論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
大傢都知道嚴復的翻譯是意譯,而且一些段落的安排上也跟原著不一樣。這樣的事情現在是不會發生瞭,這樣的翻譯現在也不會有瞭:“嚴譯”或者“林譯”作品,是隻有那個時代纔能産生的。因此很明白,這本書不是赫胥黎的《演化和倫理》,而是嚴復本人的《天演論》,所以嚴復有時候...
評分大傢都知道嚴復的翻譯是意譯,而且一些段落的安排上也跟原著不一樣。這樣的事情現在是不會發生瞭,這樣的翻譯現在也不會有瞭:“嚴譯”或者“林譯”作品,是隻有那個時代纔能産生的。因此很明白,這本書不是赫胥黎的《演化和倫理》,而是嚴復本人的《天演論》,所以嚴復有時候...
評分王敦 翻看嚴復譯述的《天演論》,讀到這樣一段話: 英諺有之曰。糞在田則為肥。在衣則為不潔。然則不潔者。乃肥而失其所者也。故豪傢土苴金帛。所以揚其惠聲。而中産之傢。則坐是以凍餒。猛毅緻果之性。所以成大將之威名。仰機射利之奸。所以緻駔商之厚實。而用之一不當。則...
評分我記得裏麵有一句這麼講耶穌用兩個饅頭喂飽瞭四韆人。 真是貽笑大方,耶穌那個時代用的是無酵餅,怎麼變成瞭饅頭?
評分在追求生命意義和生活素質上,柏拉圖/奧古斯丁描述瞭目的地,也給瞭我們地圖和指南針,亞裏士多德/阿奎那沒有說清楚目的地,但仍給瞭我們地圖和指南針去找,理性主義既沒有描述目的地,也沒有地圖,隻給瞭我們指南針,但它仍指齣一個方嚮叫我們去走,答應當找到目的地時我們自...
圖書標籤: 嚴復 天演論 赫胥黎 社會學 進化論 社會 哲學 翻譯
嚴復反對赫胥黎而支持斯賓塞。
評分深層次的問題是,物競所賴的突變是不能預測,更不能主動;天擇是沒有意識,更不知其目的。這也就是說,人類對進化不能主動,進化本身也是沒有目的。
評分嗬嗬
評分前半部如讀《莊子》,後半部大有佛典味,吳汝綸說原書“奧賾縱橫”,嚴復欲進之“與晚周諸子相上下”,是切中譯文氣韻語,可鑿穿紙麵之後,縱橫運會的“天演”仍是個易學/佛老的空空如也境地。即使今天,讀完還是非常興奮,完全可以想見當年讀到此書的國人心情。單純從審美價值齣發,考慮得空手抄一遍。
評分翻譯講究“信、達、雅”,這是嚴復自己講的。達、雅是有,信呢?眼看著另起爐竈,藉赫胥黎之框架重寫《天演論》。但如若將其放置其所處的時代背景去關照,則功不可沒。從文本外部去考察其優劣,往往更為可觀。ps: 文言讀的想撕書。
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