《現象學的觀念》(五篇講座稿)(鬍塞爾文集第2捲)作者認為:哲學和科學相比;有著自身的研究對象。它因對認識論的反思而産生,因而是一門絕對意義上的關於存在之物的科學。過個絕對的存在之物就是隱藏在變動不居的科學對象之中的“現象”,這種現象就是自我的純意識。要認識它,必須根據絕對存在的意嚮,先用“先驗的還原法”,將前人留給我們時間接知識和當下獲得的直接知識抽象掉,從而産生瞭一個個的個彆的失天設定(也可以用“意識流’的概念來錶示),然後再進行“本質的還原法”,把個彆的意識普遍化,從而就認識到絕對的真理。因而現象學是一種心理哲學,是一種認識論,是認識絕對的存農之物——“現象”的哲學。
發表於2025-03-04
現象學的觀念 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1 提齣和整理問題 首先是認識論的基本問題,鬍塞爾將其錶述為認識行為如何和認識對象保持一緻。(切閤性) 這個問題首先錶現為認識行為是作為行為者的心理事實,作為個體的心理體驗,但是認識對象(客體)卻不是內在於心靈的。 一段數學錶達式,盡管是在我心裏進行演算,但...
評分現象不是本質,但是卻又是不變的,真是奇怪,我讀此書的時候是在大學時代,因此我還記得我的一個想法:現象是像在世界和存在的現實。
評分 評分現象學幻象 2004年我被要求在基希貝格維特根斯坦大會上就現象學這一主題發錶演講。這一要求多少讓我有點驚訝,因為我並不是一個研究現象學哲學傢著作的學者,並且也沒有做什麼我認為在嚴格意義上乃是現象學的工作。然而,我還是很樂意接受這一邀請,因為我對現象學有一些特殊的...
評分觀察,陳述?在科學那裏是一種“正確的”方式,但哲學並不這麼看。 科學是不關心“能不能被陳述”的問題的,在哲學這裏這種思維被稱之為“自然思維”,而哲學,研究的是自然思維“自然能不能被自然思維觀察陳述”的問題,這就是“哲學思維”。它是對自然思維的一種反思。 翻...
圖書標籤: 現象學 鬍塞爾 哲學 西方哲學 德國哲學 倪梁康 德國 鬍塞爾(Edmund·Husserl)
媽媽呀,舒茨是個坑……
評分思路清晰,鬍塞爾現象學入門指南。
評分果然演講稿就是簡單易懂,感覺鬍賽爾一輩子的工作都隻是“如筏喻者”,但後繼者卻沒有用這筏子渡海,而是用到其他地方去瞭。
評分絕對不是什麼入門讀物
評分我偏打一顆星。
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