具體描述
《中國文化的命運(珍藏版)》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公開齣版的遺稿，時隔七十年之後第一次呈現給讀者，內容主要是議論中國文化的根本精神及其對中國人的民族性格塑造的影響，並用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，幾十年前的見解遠超過今人的庸論。《中國文化的命運(珍藏版)》可為理解中國和中國文化提供一個最有價值的讀本。梁先生在幾十年前對中國和中國文化諸多問題的思考，可啓發我們去積極思索：在未來30年，中國文化到底將走嚮何方。
作者簡介
梁漱溟（1893——1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。中國現代著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢，現代新儒傢的早期代錶人物之一，有“中國最後一位儒傢”之稱。其主要著作包括：《東西方文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
目錄資訊
第一輯 中國文化的命運
一 《東西文化及其哲學》自序
二 以為這問題還遠的不對
四 中國人則怎樣
五 中國文化個性殊強
六 西人所長吾人所短
七 宗教在中國
八 中國以道德代宗教
九 兩種理和兩種錯誤
十 中國民族精神所在
十一 人權自由之所以不見
十二 中國文化五大病
十三 中華民族是人類一奇跡
第二輯 社會演進上中西殊途
一 社會構造是文化的骨乾
二 近代西洋社會生活
三 最近潮流之轉換
四 對照來看中國社會
五 試解釋其所以然
六 文化之形成和變遷
七 中西文化的分水嶺
八 希臘羅馬古代社會
九 基督教的精神
十 集團生活之血底鍛煉
十一 歐洲中世社會
十二 基爾特製度
十三 城市自主
十四 何謂集團生活
十五 中國之缺乏於此
十六 中國民族性的缺點
十七 中西社會構造不同
十八 倫理本位底社會
十九 職業分途底社會
二十 倫理本位與職業分途
二十一 人生態度之特點
二十二 最大之偏失
二十三 人生第二態度
第三輯 發揮中國的長處以吸收外國的長處
一、中西文化長短之比較
二、西洋文化的長處在人對物
三、何謂民主
四、中國人究竟缺乏什麼
五、西洋人團體生活之發展及轉變
六、今天世界文化之三大類型
七、中國何故無民主
八、世界今後文化之新趨勢
九、中國民族精神兩特點
十、以中國精神引進團體組織
十一、以團體組織運用科學技術
· · · · · · (收起)
讀後感
看通瞭，但是認真的說，但是隻能看通梁先生一半的文章。。。也許5年後能看懂一半。。。。。。 可能梁先生是經過瞭這個國傢動蕩歲月的人，前文言、後白話，卻也看的滋滋有味，而且通篇讓人感覺中國的文人墨客們百年來苦苦追尋、考驗、辯論如何解齣中國的富強文明之路從未停歇，...
評分【梁的好書，我的爛文章】 我們很急。 我們時常“快進”，我們喜歡“刷新”，我們趕公車趕火車趕飛機，趕著戀愛趕著結婚趕著生子，我們是最不耐煩的人。同時，我們又錶現的十分耐心，因欲求不滿而耐心等待，焦躁不安卻又心安理得。這是什麼毛病？若柏楊仍在，他也會直言不諱道...
評分梁先生自稱“問題中人”，他的一生精力全在於求解兩大問題：“人生問題”即人為什麼活著和“中國問題”即中國嚮何處去，而中國文化又是與這兩大問題息息相關，其重要性可謂是“中國問題”的源頭。解釋東方文化也就成瞭梁先生的一大重任。 前天剛聽完霍桂桓講人文學術書籍的讀法...
評分------讀《中國文化的命運》有感 這個非同尋常的假期，在舉國暗淡悲傷的氣氛下，令我發自內心感到愉悅的唯一一件事就是讀到瞭兩本特彆值得讀的書。其中一本便是梁漱溟先生所寫的《中國文化的命運》。這本書整理瞭許多梁漱溟對於中西方文化差異原因的分析，雖然距離這些文章的産...
評分梁先生自稱“問題中人”，他的一生精力全在於求解兩大問題：“人生問題”即人為什麼活著和“中國問題”即中國嚮何處去，而中國文化又是與這兩大問題息息相關，其重要性可謂是“中國問題”的源頭。解釋東方文化也就成瞭梁先生的一大重任。 前天剛聽完霍桂桓講人文學術書籍的讀法...
用戶評價
從語言風格上來說，這本書展現齣一種罕見的平衡感——它既有學術研究的嚴謹性，又兼具散文的文學韻味。作者的用詞考究，遣詞造句絕非信手拈來，許多段落的措辭精煉，富有節奏感，讀起來朗朗上口，甚至不乏一些富有詩意的錶達。比如，他對某些傳統美學概念的界定時，所使用的比喻和象徵手法，簡直可以將抽象的概念具象化，讓人仿佛能“看”到那種意境。盡管全書探討的主題宏大且深奧，但作者通過嫻熟的語言技巧，成功地避免瞭陷入枯燥乏味的學術腔調。它更像是與一位博學而又富有激情的智者進行的深入交談，他不僅提供知識，更重要的是，他分享一種看待世界的方式。我特彆喜歡他在引入不同文化符號時，那種信手拈來的文化典故和文學引用，這些點綴不僅豐富瞭文本的層次，也展現瞭作者深厚的文化底蘊，使得閱讀過程本身成為一種美的享受，而不是單純的知識獲取。
评分我不得不說，這本書的邏輯推演過程，簡直是一場智力上的馬拉鬆。作者似乎擁有將紛繁復雜的曆史碎片進行高效整閤的超能力，他沒有采用綫性敘事來強加因果關係，而是構建瞭一個多維度的分析框架，讓讀者自己去體會不同文化要素之間微妙的張力與互滲。在討論核心思想的演變脈絡時，他大膽地引入瞭比較宗教學和社會學的前沿理論，但處理得極其巧妙，那些高深的術語從未喧賓奪主，而是充當瞭深化理解的工具。我發現自己讀到關鍵轉摺點時，常常會停下來，閤上書本，在腦海中重新構建他的論證路徑——這是一種罕見的、需要主動思考的閱讀體驗。它強迫你走齣舒適區，去審視自己原有的認知定勢。這種深度並非一蹴而就，而是通過層層遞進的論證，像剝洋蔥一樣，將錶象剝開，直抵內核的本質，令人拍案叫絕的是，在看似矛盾的文化現象之間，他總能找到一個更高的維度去調和，展現齣一種驚人的思辨力度與兼容並蓄的胸襟。
评分坦率地說，這本書的後半部分對於某些讀者來說，可能會構成一定的挑戰，因為作者的視野開始從曆史的宏觀敘事轉嚮對未來可能性的哲學探討。他大膽地提齣瞭幾個極具前瞻性的命題，這些命題並非提供現成的答案，而是拋齣更深層次的問題，要求讀者進行批判性的反思。這部分內容需要讀者具備一定的哲學基礎和對當代社會思潮的敏感度。我個人非常欣賞這種毫不妥協的求真精神，它拒絕廉價的結論，堅持將問題拋迴給讀者。在討論到文化主體性建構時，作者的論述顯得尤為犀利，他直指核心，剖析瞭在全球化背景下，文化身份如何被重塑和定義，其洞察力之深刻，讓人不得不為之側目。這本書的價值，並不僅在於它解釋瞭過去，更在於它強有力地激發瞭我們對未來文化走嚮的深度思考，它不是一本可以讀完就束之高閣的書，而是一部需要反復咀嚼、常讀常新的智性指南，其影響會持續地在讀者的思想深處發酵和蔓延。
评分這本書給我帶來的最大的觸動，在於它對“現代性焦慮”的描摹，其細膩程度令人動容。它沒有采取空泛的說教或居高臨下的批判，而是將視角聚焦於個體在時代洪流中的掙紮與選擇。我仿佛能聽見書中那些曆史人物的嘆息，感受到他們麵對傳統與革新時的那種撕裂感。作者的筆觸非常具有畫麵感，他擅長捕捉那些轉瞬即逝的、充滿張力的瞬間場景，比如一個士大夫在麵對西方思潮衝擊時的迷茫，或者一個匠人在堅守傳統工藝與追求效率之間的權衡。這些細節的堆砌，構建瞭一種強大的共情基礎，讓我真切地體會到，文化變遷從來不是冰冷的理論推演，而是活生生的、充滿溫度與痛感的生命體驗。讀到某些章節，我甚至會聯想到當下社會中我們自己所麵臨的選擇與睏境，從而産生一種跨越時空的對話感，體會到人類精神追求的共通性與永恒性，這種情感上的共鳴，是任何嚴肅學術著作中都難得一見的寶貴財富。
评分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩的墨綠色調，配上燙金的標題，在書架上顯得既古典又大氣。拿到手裏，能明顯感受到紙張的質感，厚實而又不失細膩，每一次翻頁都帶著一種儀式感，仿佛觸摸到瞭曆史的肌理。初讀序言時，我便被作者那娓娓道來的敘事方式所吸引，他似乎並沒有急於拋齣宏大的理論，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著讀者緩步走進一個復雜而又迷人的世界。文字的密度適中，排版疏朗有緻，即便是初次接觸這類題材的讀者，也不會感到壓迫感。更值得稱贊的是，在許多關鍵概念的闡釋部分，作者采用瞭大量的圖示和旁注，這極大地降低瞭理解的門檻，使得那些晦澀的哲學思辨變得觸手可及。我尤其欣賞作者在細節處理上的考究，比如對某一特定曆史時期文化現象的描述，他不僅僅停留在事件層麵，而是深入到當時人們的日常生活、審美趣味乃至潛意識的集體情結中去挖掘，這種全景式的掃描，讓整個文化圖景變得立體而鮮活，遠非一般教科書式的乾癟敘述可比擬，讀來讓人心悅誠服，仿佛親曆瞭那段波瀾壯闊的歲月。
评分恕我孤陋寡聞，中國學者在民國時期對中國傳統文化還是相當自信的，看到與西方文化的差異但並不覺得低一等。而現在的教育給我們文化不自信，應該推廣文化自信心的教育和倡導。
评分作為精編本，體例更加完整。
评分幾十年前的見解，如今來看，依然真知灼見光芒萬丈。
评分幾十年前的見解，如今來看，依然真知灼見光芒萬丈。
评分老早之前，不大記得瞭……
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