翟學偉,年生於南京,南開大學社會學係法學碩士,南京大學曆史係史學博士。現任南京大學社會學院心理學係主任、教授,博士生導師。多年來獨立思考如何建構中國人與中國社會方麵的概念、理論及方法論,在社會與行為科學的本土研究方麵頗具影響力。代錶作有《中國人的關係原理》(北京大學齣版社年版),《中國人的臉麵觀——形式主義的心理動因與社會錶徵》(北京大學齣版社年版),《人情、麵子與權力的再生産》(北京大學齣版社年版)等,現為年度國傢社科基金重大招標項目“我國社會信用製度研究”的首席專傢,享受國務院特殊津貼。
作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。關係,不單是研究中國社會問題的工具,乃是所有普通中國人自己明白的生活手段;同樣,關係也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上,每個人都常識般地知道:關係是可以取代製度的;那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到:他的生活麵臨著嚴重的問題,他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做瞭修訂,尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背後"及"人情、麵子與權力的再生産"等幾篇論文做瞭較大的改動;去掉瞭原書的最後一篇,"土政策的功能分析"以及於2010年春季在北大一篇講演記錄《社會係統、關係運作與權力結構》,則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取嚮和思考理路。
發表於2025-03-31
人情、麵子與權力的再生産(修訂版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看瞭頭兩篇,實在看不下去瞭,又翻瞭最後一篇總結,槽點太多以至不知從何說起,選幾個關鍵的吧。(惜乎作者旁證博引,據說此書銷量挺好) 一,概念誤用 1.意義與定義屬於非形式邏輯而不是形式邏輯的內容。 2.內涵和外延是概念的兩個方麵,外延(denotation)就是概念所能指稱的...
評分翟學偉老師是一位非常瞭不起的學者,在對中國本土社會學研究方麵,深耕二十餘年,有集百傢之大成、通中西社會學理論、邏輯推導和理論創新齣眾之風采。 作為社會學本科的入門者,粗略翻看安東尼·吉登斯《社會學》,初摹西方社會學輪廓後,有幸得知並拜讀翟老師《人情、麵子與權...
評分豆瓣評分8.5 區彆於“成功勵誌”類人脈,成功學書籍,這是本學術性著作,作者研究中國式關係,人情,麵子和權力的關係20年,是在探究前因後果,不是給普通人作為功利性用途。 當然我們吃透瞭,也可以“功利”一下。畢竟這也是社會的運作模式,學習知識用於個人發展和進步,具有...
評分中國式人際關係 中國社會和組織的結構,正好是傢庭結構的翻版和推延。人情從傢庭嚮社會泛化,隻是社會上的人情已經沒有瞭血緣基礎,人情關係從原先的必然性變成一種或然性,從原先的“親”變成“義”再變成“利”。在這一轉換過程中,心理上的認同越來越比實際上的角色關係重要...
評分翟學偉老師是一位非常瞭不起的學者,在對中國本土社會學研究方麵,深耕二十餘年,有集百傢之大成、通中西社會學理論、邏輯推導和理論創新齣眾之風采。 作為社會學本科的入門者,粗略翻看安東尼·吉登斯《社會學》,初摹西方社會學輪廓後,有幸得知並拜讀翟老師《人情、麵子與權...
圖書標籤: 社會學 中國研究 中國 心理學 國民性 文化 麵子 關係
讀瞭一百多本書,迄今為止第一本讓我震撼的書
評分有創新有誠意的本土研究,就是論文集的形式有點不好理清不同篇章的關係。“在中國社會,人情和麵子同權力的勾連是有差異的。人情是在報和欠的過程中獲得的權力,是交換的結果(比如送禮),具有封閉性的特點,而麵子是在關係的關聯中獲得的權力,可以是無交換發生的結果(比如沾親帶故)。但它們彼此之間的聯係之處是,無論它們如何運作,其效果都是為瞭建立與他人的特殊關係(有私交和交情),並將社會生活的意義寄托於此。就這一點而言,我們可以籠統地認為,中國人在情理社會中藉助人情和麵子的運作,放棄的是規則、理性和製度,得到的卻是不可估量的社會資源、非製度性的社會支持和庇護及以勢壓人的日常權威。”
評分看到一半。其實這本書深度和我同時閱讀的《社會生活中的交換和權力》不在一個檔次。前麵方法論的討論仍然有意義,部分不認同。後麵理論部分對於理解中國是一個基礎,尤其是理解上一輩人還有部分我們這一輩人。算是必讀書瞭
評分看到一半。其實這本書深度和我同時閱讀的《社會生活中的交換和權力》不在一個檔次。前麵方法論的討論仍然有意義,部分不認同。後麵理論部分對於理解中國是一個基礎,尤其是理解上一輩人還有部分我們這一輩人。算是必讀書瞭
評分沒有學術界寫作滿嘴套話黑話的毛病,但是他廢話有點囉嗦。作者有個心結,本土研究不提西方理論就是一鍋雜碎亂燉,本土研究不找個參照對比又沒意思,本土研究不批判現實存在意義就不成立,批判瞭又難免公知心態。
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