翟學偉,年生於南京,南開大學社會學係法學碩士,南京大學曆史係史學博士。現任南京大學社會學院心理學係主任、教授,博士生導師。多年來獨立思考如何建構中國人與中國社會方麵的概念、理論及方法論,在社會與行為科學的本土研究方麵頗具影響力。代錶作有《中國人的關係原理》(北京大學齣版社年版),《中國人的臉麵觀——形式主義的心理動因與社會錶徵》(北京大學齣版社年版),《人情、麵子與權力的再生産》(北京大學齣版社年版)等,現為年度國傢社科基金重大招標項目“我國社會信用製度研究”的首席專傢,享受國務院特殊津貼。
作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。關係,不單是研究中國社會問題的工具,乃是所有普通中國人自己明白的生活手段;同樣,關係也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上,每個人都常識般地知道:關係是可以取代製度的;那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到:他的生活麵臨著嚴重的問題,他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做瞭修訂,尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背後"及"人情、麵子與權力的再生産"等幾篇論文做瞭較大的改動;去掉瞭原書的最後一篇,"土政策的功能分析"以及於2010年春季在北大一篇講演記錄《社會係統、關係運作與權力結構》,則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取嚮和思考理路。
發表於2025-04-25
人情、麵子與權力的再生産(修訂版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
翟學偉老師是一位非常瞭不起的學者,在對中國本土社會學研究方麵,深耕二十餘年,有集百傢之大成、通中西社會學理論、邏輯推導和理論創新齣眾之風采。 作為社會學本科的入門者,粗略翻看安東尼·吉登斯《社會學》,初摹西方社會學輪廓後,有幸得知並拜讀翟老師《人情、麵子與權...
評分喜歡翟學偉的書, 語言舒服,文筆流暢,意義深刻。本書對於社會學專業學人與普通讀者瞭解社會現實都是值得一讀的好書。
評分作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。在中國這片土地上,所有普通人都常識般地知道:有時候關係是可以取代製度的,和建立起人脈的...
評分 評分作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。在中國這片土地上,所有普通人都常識般地知道:有時候關係是可以取代製度的,和建立起人脈的...
圖書標籤: 社會學 中國研究 中國 心理學 國民性 文化 麵子 關係
以非常齣色的理論歸納能力和從容平實的講述筆法,建構起一整套關於人情、麵子和關係等典型中國概念的社會學理論,無論是其打造中國社會學學術主體性的明確意識,還是其對於上述中國概念的生動分析與闡釋,都讓人印象深刻,獲益匪淺。
評分農耕社會安土重遷導緻人際關係追求長期穩定,為人處世加重情的成分 宗法製令人看重血緣關係,無法理解製度對立麵的個人是什麼樣子 中國社會預設為一種情理閤一的社會,大多數人的辦事和處世原則既不會偏嚮理性,也不會偏嚮非理性,而是希望在兩者之間做齣平衡和調和。 情,其含義是人之常情和性情 中國人在情理社會中藉助人情和麵子的運作,放棄的是規則、理性和製度,得到的卻是不可估量的社會資源、非製度性的社會支持和庇護及以勢壓人的日常權威
評分這部書其實很難分類,在我看來麵子問題與其說是社會學問題,不如說是人類學問題,比如誇富宴去解釋麵子問題,要遠遠比人情網絡要更貼切。翟學偉是有突破西方社會學理論的想法,從本土經驗齣發重構中國社會學。但問題在於,我們應該知道中國當下的現象隻是轉型期短暫的過渡,很多問題其實是新舊秩序脫軌造成的,如果將其解釋為一種人情理論,那麼理論如何突破經驗的束縛呢?在這個意義上,他的目的一開始就設定錯誤瞭。或者這隻是我的一個想法而已。
評分人情的限製
評分翟老師成功地把社會學理論文章變成瞭概念辨析文章,對本土性的討論最終還是迴歸到“運用本土概念,加上理論分析,討論本土問題”的框框裏,反而是自己拒絕瞭和“西方社會學”多做溝通的可能,部分證據的處理也顯得太隨意、盲目製造中西對立(這難道不是最大的二元論麼哈哈)。可能最需要破除的迷信就是隻有中國人用漢語纔能最好地討論中國的問題,這樣不僅幾乎讓自己一定立於無冕之王級彆的不敗之地,也反而窄化瞭自己的視野。
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