趙世瑜,北京師範大學曆史學學士、碩士、文學博士。先後任北京師範大學曆史係、北京大學曆史學係教授。主要研究領域為明清史、區域社會史、曆史人類學。先後齣版《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常:明清以來的廟會與民間社會》《眼光嚮下的革命:中國現代民俗學思想史論(1918—1937)》《吏與中國傳統社會》等著作,《歐洲史學新方嚮》等譯著及論文百餘篇。
本書係《狂歡與日常》及《小曆史與大曆史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域曆史過程的“曆史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。本書是作者近10年來的論文結集,貫穿瞭對在一個具體空間的社會結構形成的時間過程的思考,錶達瞭作者對曆史過程(時間)隻有在特定的空間中纔能得到理解的認知。通過書中的個案,作者意在重申他對於區域社會史之方法論意義的論說,以及藉由人類學視角下區域社會的探討,達緻對中國曆史進程的重新闡釋,從而解釋瞭曆史人類學的含義。
發表於2025-03-11
在空間中理解時間 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...
評分- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...
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圖書標籤: 社會史 曆史人類學 趙世瑜 曆史 明清史 人類學 空間 區域社會史
71。第n次被趙老師圈粉,死忠粉沒跑瞭( '▿ ' ) 雖然之前在各種學報推送講座還有老師的課上已經看過聽過7.8篇文章瞭,有幾篇也讀瞭三四遍瞭,再看,還是大贊~ 雖然由於個人興趣取嚮問題,對極小極微觀的史學研究沒有多大興趣…但趙老師做的研究切入雖然很小,但是曆史觀察的視角真的非常宏大。曆史研究經常說“以小見大”的研究最為理想,但真正能做到以小見大的其實也沒多少…本書的研究在這方麵可謂登峰造極啊orz 《從明清史看宋元史、《衛所軍戶、《“不清不明”、《“北虜”、《重觀東江、《明朝隆萬之際、《草原傳統到漢人文化、《移民傳說到地域認同、《圖像如何證史、《亦土亦流 這幾篇尤為喜歡,百看不厭。 空間、時間、族群、地域、連續性、曆史性時刻、小曆史與大曆史…實證框架方法論俱佳的著作…太難得瞭
評分早期曆史能做齣這麼多精彩紛呈、引人入勝的研究嗎?的確難
評分認識論上的關注點與之前基本一緻,提齣在空間中理解時間的可能性,區域社會史即曆史人類學。方法論上記住瞭一句話(雖然是批評者說的),“進村找廟,進廟找碑”……
評分曆史人類學,尤其是本土的曆史人類學,既要查閱各種史料,又要做田野調查,當然少不瞭學術操練。前麵部分讀起來專心,後麵多有重復,翻翻而已。作者提到的一些觀點,值得記錄,譬如宋元明清要連續著來看,既要從宋元望明清,又要溯明清至宋元,同時要考察區域的宗教、建築等曆史遺跡,這樣就可以得到鮮活的曆史場景。
評分趙老師在後記裏提到:“我曾說過,一旦跑不動瞭,我的學術創新便告終止…當然,在剩下的時間裏,我可以做的事情還有很多。”把自身對知識的追求,消融於經常性的走動中,如此,一個人不會癱瘓,這是我心中對自己設定的“勇士”形象瞭。
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