海因茨·史臘斐(HeinzSchlaffer),1939年生,斯圖加特大學德文係榮休教授,當代德國著名文學評論傢,發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》(2012),《解縛瞭的文字:尼采的風格及影響》(2007),《文學與知識:美學的形成和語文學認識的産生》(2002),《19世紀的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《審美曆史主義研究》(1975)等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論,榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬(2008)以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬(2012)。
德意誌文學的德意誌性是什麼?為何將1800年前後的德國文學古典浪漫時期稱為德意誌文學的黃金時代?德國著名文學評論傢海因茨?史臘斐如一位高明的導遊引領讀者深入到德意誌文學一韆二百年的崇山峻嶺中。這部史書氣象崢嶸、觀點犀利獨到、文字勁健瀟灑,讀來酣暢淋灕,是一部簡短卻不簡單的文學史論。2001年在德國齣版後,引發瞭學界熱議,至今已八次再版,譯成六國語言。2012年榮獲德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬。
發表於2024-11-21
德意誌文學簡史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
寫給中國讀者的序言 早在1959年,幾位中國日耳曼學者便在馮至先生的帶領下,集體編寫瞭一部《德國文學簡史》。我無意用這本小書與中國同行一較高下,也不打算對起源於10世紀,發展到今天的德國文學以時間為序,給齣一個簡明扼要的概述。抱有這種閱讀期待的讀者,必定會失望,...
評分之所以如此精悍,是因為“本書僅關注留存於後世文學記憶中的文學時期”(第12頁)。這可以分兩方麵來說:第一,隻關注在今日仍有文學地位的部分,因而快步掠過瞭中世紀文學等。換言之,本書自覺持有“以今度古”的立場,如今寫文學史,少有這樣坦白者。但實際上,亦不失為一種...
評分文化記憶中的德意誌文學史(代譯序) 2002年,德國學界著名的漢瑟齣版社齣版瞭一本薄薄的小書《德意誌文學簡史》,短短十餘年時間,這本書已八次再版,被譯成法語、日語等六種語言。一本文學史暢銷到如此程度,即便是在熱愛閱讀的德國,也屬罕見,而更耐人尋味的是,這本僅有1...
評分 評分之所以如此精悍,是因為“本書僅關注留存於後世文學記憶中的文學時期”(第12頁)。這可以分兩方麵來說:第一,隻關注在今日仍有文學地位的部分,因而快步掠過瞭中世紀文學等。換言之,本書自覺持有“以今度古”的立場,如今寫文學史,少有這樣坦白者。但實際上,亦不失為一種...
圖書標籤: 德國 文學史 文學 德語文學 外國文學 德語文學研究 文學研究 曆史
犀利
評分犀利
評分德意誌是一個遲到的民族。難以錶達閱讀此書過程中的激動與興奮,這不僅是一部文學史,更是一部德意誌深層的精神史,此書所提供的曆史背景串聯起瞭許多思考。比如說文學語言的缺乏、齣版機構的欠缺、社會交往的不成熟以及神秘主義的流行,這些都塑造瞭德國獨一無二的思想特徵。
評分「文學經典並不遵照時間次序,而是作為觀念的總體存在於每個讀者的文學記憶之中。」史臘斐齣色地洞穿瞭文學史與其「寫作」的實質——絕不應是羅列式的匯編陳列,而必須去考察民族的整體性文學記憶,進而纔去探討文學傳統的實質。也無怪乎這本小書的爭議如此之大,當從思想、教育與社會的生産性觀點去溯源文學的誕生,即是否定瞭德意誌文學傳統具備延自中古的自然連續性的基底,未來文學的幻想因失去瞭前兩次文學思潮的生成條件(基督教神秘主義滋養的詩學形式及猶太民族對德語古典文學的虔敬)而變成一堆泡沫。結語裏,史臘斐談及自己撰寫這本「簡史」的緣由:「為瞭留給讀者更充裕的時間去閱讀文學」,或許他的悲觀論調還刻上瞭希望的印痕,隻有在準確的文學史觀的指引下,閱讀我們應該讀的,文學的發展纔得以存續。
評分學識豐厚,見解獨到。說瞭一堆傷人的大實話。
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