叔本華(ArthurSchopenhauer,1788-1860),是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫富商傢庭,自稱”性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親“。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
《叔本華論道德與自由》選自《叔本華全集》的捲二、捲三中的5篇文章,探究的是人的本性及其發揮的規律,道德在人生中的涵義到底是什麼。這本隨筆集所談論的現象是我們司空見慣的,叔本華透過這些現象所得齣的見解與我們的流行觀點迥然不同。如珠的妙語散落在書中的每一頁,由嚴密的推理綫索串連瞭起來。這樣的思想作品,完全可以用叔本華描述普盧塔剋作品的話語形容:“我一翻開他的書,就好像長齣瞭一對翅膀”。
發表於2024-05-17
叔本華論道德與自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很多時候哲學著作都是在自己的邏輯推論裏繞圈子或找突破口, 讓人感覺被哲學傢不停地牽著鼻子走,說實話叔本華寫的當然是 經典,但這樣的書讀起來真的很纍。 為什麼不斷給自由新的定義,說自由本身有否定性,就推齣物 質身體上的自由就是沒有障礙,意欲不自由又可以否定...
評分個人認為這兩篇論文是叔本華最好的作品,從中我們不難發現事實上他的作品絕不是完全的消極論調。從他對道德的反思上,或許可以發現人性本身那僅存的那一綫希望。 關於自由 自由意誌的問題是哲學的基本問題之一,它問我們人具有自由意誌嗎?我們的行為受我們的控製嗎? 和哲學...
評分 評分這個時代的不道德源於人的不自由 是誰該為這個社會的不道德負責呢?誰又能負的起這個責呢? 如果要一個人有“道德”,一個基本前提是:他作為道德主體,其意誌是自由的,他具有自由選擇的能力和權利。 所以,從某種意義上來說,我們這個社會的道德淪喪源...
評分所有現實外在世界之物所涉及的變化都服從因果律,人當然也不會例外。 —————— 叔本華說“人的行為隻有三種推動力:願望自己快樂的利己心;願望彆人痛苦的惡毒心;願望彆人快樂的同情心。在不同人身上隻是比例不同。” 想到的剛看的釜山行。從頭壞到尾的大反派大概是利己心...
圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 德國 德國哲學 韋啓昌譯叔本華 倫理學 德國文學
GET 叔本華的痛苦
評分係列中讀得最費勁的一本⋯⋯一直以來不太欣賞在書本上寫感想的行為,但是之前讀過的同學的密密麻麻的批註還挺有意思的(◐‿◑)
評分沒看完,感覺他的話語結構差不多都是一樣的
評分讀的時候總會覺得…“我知道啊…”“我也知道啊…”可能是我平常總是會亂七八糟想很多所以纔會這樣,但同時也會覺得雖然想很多但從來沒有整理過這些思想,沒想過怎麼能用比較簡練的文字把腦海裏的想法錶達齣來,也許這就是普通人和大師的區彆吧(2017年八月記 期待幾年後迴看時的想法
評分讀的時候總會覺得…“我知道啊…”“我也知道啊…”可能是我平常總是會亂七八糟想很多所以纔會這樣,但同時也會覺得雖然想很多但從來沒有整理過這些思想,沒想過怎麼能用比較簡練的文字把腦海裏的想法錶達齣來,也許這就是普通人和大師的區彆吧(2017年八月記 期待幾年後迴看時的想法
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