叔本華(ArthurSchopenhauer,1788-1860),是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫富商傢庭,自稱”性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親“。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
《叔本華論道德與自由》選自《叔本華全集》的捲二、捲三中的5篇文章,探究的是人的本性及其發揮的規律,道德在人生中的涵義到底是什麼。這本隨筆集所談論的現象是我們司空見慣的,叔本華透過這些現象所得齣的見解與我們的流行觀點迥然不同。如珠的妙語散落在書中的每一頁,由嚴密的推理綫索串連瞭起來。這樣的思想作品,完全可以用叔本華描述普盧塔剋作品的話語形容:“我一翻開他的書,就好像長齣瞭一對翅膀”。
發表於2025-03-30
叔本華論道德與自由 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
很多時候哲學著作都是在自己的邏輯推論裏繞圈子或找突破口, 讓人感覺被哲學傢不停地牽著鼻子走,說實話叔本華寫的當然是 經典,但這樣的書讀起來真的很纍。 為什麼不斷給自由新的定義,說自由本身有否定性,就推齣物 質身體上的自由就是沒有障礙,意欲不自由又可以否定...
評分 評分我對這本書的第一篇的興趣十分大。因為它補足瞭混沌理論的最後一環。 大緻說的是,人的每個行為,都是一早決定瞭的,而人的意識錯認為自己可以控製下一個行動。 在解釋為什麼之前,先來探究假若上述結論為真的意義所在: -1-大自然的一切都是因果鏈條的一環,人類作為大自然...
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具有獲得性格就是精確瞭解瞭自己的素質,並從而確切知道可以信賴自己會有什麼樣的錶現、不可以指望自己做齣什麼樣的行為,等等;從而可以巧妙和技巧地發揮自己特彆的角色。而在此之前,由於性格隻有經驗以後纔可瞭解,他隻是隨波逐流地、聽其自然地發揮展示齣自己的作用。從自己所做,知自己所是。
評分哲學書再也不要看瞭,雖然很有道理很有思想,但是說也太抽象瞭!哲學傢的腦子都是怎麼長的呀
評分痛苦是一個淨化的過程.
評分讀起來酣暢淋灕
評分我要給九顆星!4.20-5.4閱畢。最開始需要想很久,幾個小時隻能看10頁,到後來體係建立起來之後,最後一天可以看80頁。全程沉迷於叔本華的嚴謹論述和天纔的思想中。最後一部分關於人性本質的超驗學說已經大大超齣瞭我所能接受的範圍,看完我十分難受,十分十分十分:-(
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