荷馬(Ὅμηρος/Homer,約前9世紀-前8世紀),古希臘盲詩人,西方文學的始祖,相傳他記述瞭公元前12—前11世紀特洛伊戰爭,以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代錶作——不朽的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,史稱“荷馬史詩”。
陳中梅:1954年生,畢業於美國楊百翰大學,獲博士學位。現任職於中國社會科學院外國文學研究所,任東南歐拉美文學研究室主任,研究員,主要研究方嚮為古希臘文學和相關理論、荷馬史詩研究。陳中梅博士是整個華語世界獨立完成《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部荷馬史詩的第一人(此外的荷馬史詩譯本為羅念生和王煥生閤譯的《伊利亞特》和《奧德賽》以及楊憲益翻譯的《奧德修紀》),被譽為“中國學術界的大熊貓”。
《奧德賽》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩,為古希臘不朽的英雄史詩,西方古典文化基石。《奧德賽》全詩共24捲,12110行,敘述特洛伊戰爭後,希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年,曆經艱難險阻,終於返迴故國,夫妻團圓的故事。奧德修斯勇敢機智,在特洛伊戰爭中獻木馬計,希臘聯軍終於獲勝。迴國途中曆盡艱險,先後製服獨眼巨神和女巫等,又被女仙卡魯普索留居島上7年,最後嚮先知泰瑞西阿斯問路,始得重返故鄉。當時其妻裴奈羅珮正苦於無法擺脫各地求婚者的糾纏,他於是喬裝乞丐,將求婚者全部射死,最後闔傢團聚。
發表於2025-03-03
奧德賽 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
﹄《伊利亞特》是神寫的,《奧德賽》是人寫的;《伊利亞特》是明喻的極限,《奧德賽》是故事的極限。有兩個荷馬,肯定。 ﹄《伊利亞特》是陸地的故事,《奧德賽》是海水的故事。 ﹄《奧德賽》是一架時間機器,是一個巨型的、密集的故事迷宮。 ﹄《奧德賽》是一個關於秩序的重建...
評分從純故事的角度來看,奧德賽還是比較簡單的一個故事,講述瞭特洛伊戰爭結束後奧德修斯如何經曆瞭韆辛萬苦,排齣萬難後後迴到傢。未研究過原文如何,但從譯文來看,是非常講究詩的節奏和韻律,雖有不少重復之處,但修辭與修飾都比較優美且不乏想象力,也不由地感嘆古希臘人可以...
評分 評分西方的封神演義,宙斯,雅典娜,維納斯,哈迪斯,波賽頓,阿波羅,是不是可以說,沒有“荷馬史詩”,就沒有車田正美的“聖鬥士”。奧德賽相信,他的未來與記憶,總有交集的那一刻,不多不少,不早不晚,隻為那一刻。一個他繼續勇敢堅強的活著。因為他和夢想有一個約定。 ...
評分我終於讀完瞭!囫圇吞棗,把書裏人物在腦海裏都用abc代替想象著情節讀完的。 從內容上來說,人與神的關係和英雄返鄉的動機都很有趣。 1.人與神的關係: 如果說詩人都是寫未來發生的事,那麼書中人與神的關係其實是一種揭示人與信仰和精神力量的關係。 有幾個方麵體現人與神的關...
圖書標籤: 古希臘 荷馬 史詩 文學 外國文學 英雄史詩 古希臘文學 荷馬史詩
從《伊利亞特》的戰場到《奧德賽》的傢庭裏的打鬥,荷馬史詩的恢宏完成瞭從沙場到傢庭的全方位書寫。 奧德賽的現代寓言:奧德賽的歸傢之旅就是現代人從原始的原點齣發,最後迴歸到詮釋一切的原始意義的終章,這趟旅途必定充滿艱辛,然而人類也必將在這趟旅途中重拾勇氣與信心。而忒勒馬科斯的尋父之旅,則是人們在上帝角色缺位後尋找新上帝的旅程。忒勒馬科斯在尋父的過程中逐漸成長,最後承擔起一個父親的責任,則意味著人類在尋找新信仰的路途上必將成長。最後忒勒馬科斯與奧德賽一起殺死瞭求婚著,意味著當父親(信仰)角色復位,人類獲得瞭更為堅毅的品質後,必定要重整紀律。所以整部書可以看做對人類力量歌詠的悲壯的禮歌。
評分情節和敘述的可讀性比《伊》強太多,難怪作為原型的頻率遠超前者。最心動的竟然是那隻叫阿爾戈斯的老犬。《伊》總是衝殺在前,猝倒於槍箭和迷眼的黑暗,揮灑瞬時激情;而《奧》是隱忍與謀算,更接近普遍狀態。依舊參考瞭譯林版的注釋,這兩個版本的注完全兩個極端,一個幾乎沒有,一個恨不得每頁都用一半版麵寫注。
評分史詩巨著,比《伊利亞特》有瞭更多具體詳實的人際關係。神人相似,男人愛哭,這就是古希臘神話的精髓吧。
評分史詩巨著,比《伊利亞特》有瞭更多具體詳實的人際關係。神人相似,男人愛哭,這就是古希臘神話的精髓吧。
評分飛機上看的,讀過《伊利亞特》的我已經做好瞭忍受枯燥的準備,結果竟找迴瞭小時候看奇幻小說的快樂。比較《伊利亞特》會發現裏麵人物生活的狀態,價值觀等等都發生瞭太大變化,尤其是多瞭很多麯摺的心裏描寫,一看就不是同時代成書的。
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