弗裏德裏希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日),德國哲學傢,1844年10月15日,尼采齣生於普魯士薩剋森州勒肯鎮附近洛肯村的一個鄉村牧師傢庭。他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。在1879年由於健康問題而辭職,之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。 尼采是一個在中國廣為人知而又知之不多、頗具爭議性的哲學傢,有著獨特的生活經曆和思想特點。他是大學教授,然而他否定其他兢兢業業從事教育的教授的工作;他是哲學傢,但他異常起勁地反對齣現在他以前的諸傢哲學;他與傳統辯駁,卻同時也成為傳統的一部分。
尼采是一個在中國廣為人知而又知之不多、頗具爭議性的哲學傢,有著獨特的生活經曆和思想特點。他是大學教授,然而他否定其他兢兢業業從事教育的教授的工作;他是哲學傢,但他異常起勁地反對齣現在他以前的諸傢哲學;他與傳統辯駁,卻同時也成為傳統的一部分。
編者君特•沃爾法特是國際著名的尼采研究專傢,他不按體係,而是嚴格按照年代,從考訂版(KSA)第7捲至第13捲5000頁尼采遺稿中選編齣這部作品。選編的第一條原則是,特彆重視尼采哲學涉及“意誌”“權力意誌”“永恒輪迴”“虛無主義”等關鍵詞的文章段落;尼采人生道路上所接觸過的重要人物,如叔本華和瓦格納;還有尼采經常思考的問題諸如古希臘羅馬文化、基督教、藝術和道德等。選編的第二條原則是盡力追求客觀,甚至呈現齣一種批判性閱讀的視角。閱讀這部哲學遺稿就好比在欣賞“一個知識分子寫的日記”。沃爾法特研究尼采思想所得亦附文後。
閱讀這本書能看到最真實的尼采,更能使我們具體、直觀、不受約束地理解尼采的“實驗哲學”精神,對於尼采哲學的初入門者和研究者而言,都是上佳讀本。
發表於2024-11-22
權力意誌與永恒輪迴 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很多人都都說重在嘗試,的確沒有嘗試就沒有成功,嘗試象徵著一個人的勇氣,智慧,但是我覺得重要的並不在“嘗試”這個詞上,而是“重”,它纔能體現齣你到底有多少勇氣,失敗後的嘗試纔是真正的嘗試,這個纔是精華,從來沒有人懂得重新嘗試,因為成功的人沒有必要在浪費青春重...
評分 評分上帝死瞭,說齣這句話的是尼采,最先有這個想法的卻是斯賓諾莎。他們給人類的,不是某種毀滅——否定基督教的倫理,而是給予——人類是否接受基督教等宗教道德譜係的自由。 他們指齣的,是所有的價值,不過産生於人的欲求和感受之後,而非之前。社會需要道德的存在,社會也是...
評分以尼采為參照物,整個世界是如此這般顛倒著的。然而走在世界上的人看到的,是一個顛倒著走的尼采。 所以我說呀,觀念、邏輯、真理是運動的,需要有參照物,纔可以計算(猜測)它的方嚮、速度,以及有多真,有多蠢。
評分5【69】 我們的激情和愛好意願獲得自己的滿足,此外也意願達到對理智的主宰 5【61】 一個時刻,人有充裕的力量為自己效勞的時刻:科學旨在引發這種自然奴隸製。 7【48】 痛苦的理智性:它本身並不標示眼前什麼受到瞭危害,而是標示這種危害對於一般個體來說具有何種價值。 ...
圖書標籤: 尼采 哲學 權力意誌 德國哲學 德國 永恒復歸 弗裏德裏希·威廉·尼采 *上海譯文齣版社*
瞭解人,少看書。 不搞書齋文化。 簡單地看待國傢和義務。或者移居國外。 不能有書生氣,不要綜閤性大學。 不要寫哲學史;哲學傢應該為自己尋找真理,而不是為瞭寫書。
評分《噴子的自我修養》。尼采的作品無疑是具有偉大的風格的,相反,本書序言的卑下解讀則令人作嘔。
評分《噴子的自我修養》。尼采的作品無疑是具有偉大的風格的,相反,本書序言的卑下解讀則令人作嘔。
評分幾乎每個優秀的作傢都隻寫一本書。其他的東西隻不過是其前言、事先的嘗試、解釋和補記而已。
評分《噴子的自我修養》。尼采的作品無疑是具有偉大的風格的,相反,本書序言的卑下解讀則令人作嘔。
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