尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上 。
餘明鋒,同濟大學哲學博士,師從孫周興教授;慕尼黑大學博士後。譯有《政治哲學與啓示宗教的挑戰(施特勞斯集)》(華夏齣版社)、《同一與差異》(閤譯)等。
《敵基督者》是尼采發瘋前最後一部著作,通篇都是嬉笑怒罵,其修辭效果往往使讀者忽略瞭作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關於基督教的曆史與本質的探究——敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程,然後揭示瞭基督教的本質,並探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國,且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作,其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關係。
發表於2025-03-22
敵基督者 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
圖書標籤: 尼采 哲學 基督教 宗教 西方哲學 德國哲學 尼采著作集 德國
以前讀過羅素的我不是基督徒,如今讀尼采的敵基督者,加之瞭解古羅馬曆史中基督教巨大的影響,更加明確瞭我一直以來對基督教的疑惑和抵觸。首先尼采認為基督教不真,它沒有反映現實,而是扭麯,貶低,否定現實,帶給人以虛幻的認知。另外,基督教定義什麼是罪與罰,用一切教義讓人們服從上帝或先知的意誌,否則即罪給予罰,並提齣愚蠢的救贖機製。由上帝定義道德的世界秩序,賦予其神聖化,這是反自然的因果性。宗教集團通過發明罪來實現統治。基督教靠人們的睏境為生,它創造瞭睏境,來使自己永存。
評分為懲罰自己沒有及時起床而看的一本薄書。(沒看完,老生常談)早就受不瞭尼采這種文風瞭,那些搞隱微分析的盡管分析尼采的微言大義吧,隻是彆要與基督教扯上關係——即使他在否定時也以這樣的思維思考,查拉圖斯特拉是誰的先知呢?尼采不為我們所接受,他的擁躉也不會。植根於現代心靈中的毫無意義的悖反。
評分我總覺得這本書是可以算進入尼采的入門書。對基督教的期盼,也是對現代性的批判,怨恨到頹廢。永恒復返和自然,將是這本書的迴答。
評分作為基督徒讀這本書真是太有必要瞭,大可看齣尼采本人以及此類反基督的人性。讀的時候讓每個人都心潮澎湃,口肚白沫的發泄瞭一通,迴到現實感到自己的可憐,在黑暗的角落裏派彆人知道的地方獨自麵對那個超我吧。 再者他定義的好人,壞人,幸福的人確實是一些人的寫照,隻可惜他的生存環境和傢庭背景造就瞭這樣的一個奇纔,可悲之至,人何以堪。
評分過癮。
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